זמני כניסת השבת ויציאת שבת והדלקת נרות - פרשת קורח | 05.07.24
זמני כניסת שבת ויציאת שבת בארץ:
- ירושלים : כניסת שבת: 19:08 יציאת שבת: 20:30
- אשדוד : כניסת שבת: 19:28 יציאת שבת: 20:32
- טבריה : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:32
- תל אביב : כניסת שבת: 19:28 יציאת שבת: 20:33
- אשקלון : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- חדרה : כניסת שבת: 19:21 יציאת שבת: 20:33
- חיפה : כניסת שבת: 19:21 יציאת שבת: 20:34
- רחובות : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- נהריה : כניסת שבת: 19:21 יציאת שבת: 20:34
- באר שבע : כניסת שבת: 19:28 יציאת שבת: 20:30
- אילת : כניסת שבת: 19:14 יציאת שבת: 20:24
- פתח תקווה : כניסת שבת: 19:10 יציאת שבת: 20:32
- נתניה : כניסת שבת: 19:21 יציאת שבת: 20:33
- מודיעין : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:31
- עפולה : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- ראשון לציון : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- בני ברק : כניסת שבת: 19:28 יציאת שבת: 20:32
- חולון : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- לוד : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- מודיעין עילית : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:31
- רעננה : כניסת שבת: 19:30 יציאת שבת: 20:33
- בית שמש : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- רמלה : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- ראש העין : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- קרית גת : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:31
- עכו : כניסת שבת: 19:21 יציאת שבת: 20:34
- כרמיאל : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:33
- נתיבות : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:31
- מעלה אדומים : כניסת שבת: 19:17 יציאת שבת: 20:30
- דימונה : כניסת שבת: 19:17 יציאת שבת: 20:29
- אופקים : כניסת שבת: 19:19 יציאת שבת: 20:31
- שדרות : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- גבעת שמואל : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- ערד : כניסת שבת: 19:17 יציאת שבת: 20:28
- קריית שמונה : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:33
- בית שאן : כניסת שבת: 19:18 יציאת שבת: 20:31
- רמת גן : כניסת שבת: 19:28 יציאת שבת: 20:33
- יבנה : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- בת ים : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:33
- כפר סבא : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:32
- צפת : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:33
- הרצליה : כניסת שבת: 19:20 יציאת שבת: 20:33
זמני כניסת ויציאת שבת בעולם:
- ניו יורק : כניסת שבת: 20:12 יציאת שבת: 21:20
- ברצלונה : כניסת שבת: 21:09 יציאת שבת: 22:18
- בודפשט : כניסת שבת: 20:25 יציאת שבת: 21:43
- פריז : כניסת שבת: 21:37 יציאת שבת: 22:59
- אמסטרדם : כניסת שבת: 21:45 יציאת שבת: 23:18
- בנגקוק : כניסת שבת: 19:31 יציאת שבת: 20:25
- לונדון : כניסת שבת: 21:00 יציאת שבת: 22:30
- פראג : כניסת שבת: 20:55 יציאת שבת: 22:20
- אומן : כניסת שבת: 20:46 יציאת שבת: 22:07
![פרשת השבוע - תמונה ראשית](/Images/torah_portion.png)
מניין בני ישראל
בפרשתינו קוראים אנו את פרשת "הנזיר". בעניין זה ישנה מבוכה בין המפרשים שכן מחד נקרא הנזיר בתואר "קדוש" שפרש מהעולם הגשמי והנאותיו ועל כך אומרת התורה: "כי נזר אלוקיו על ראשו" (במדבר ו',ז) אך מאידך ביום מלאת ימי נזירותו הוא חייב להביא קרבן חטאת כנאמר: "וכיפר עליו מאשר חטא על הנפש" (שם ו', יג-יד) ולפי זה הנזירות היא חטא לכאורה... כיצד מתיישבים הפסוקים?
אכן רואים אנו שגם התנאים (במשנה, מס' תענית יא) נחלקו בשאלה האם הנזיר הינו קדוש או חוטא. וכל תנא נסמך על לימוד מפסוק אחר. רבי אליעזר הקפר אומר על הנזיר: "מאשר חטא על הנפש" ומה זה שלא ציער עצמו אלא מיין נקרא חוטא, מי שציער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמה!" לעומתו רבי אלעזר אומר שהנזיר נקרא קדוש שנאמר: "קדוש יהיה גדל שער ראשו" ומה זה שלא ציער עצמו אלא מדבר אחד נקרא קדוש המצער עצמו מכל דבר ודבר על אחת כמה וכמה".
ובתוך דברי הרמב"ם עצמו מצאנו בעניין זה סתירה מיניה וביה. שבספרו "מורה נבוכים" הוא כותב (פרק שלישי פרק מ"ח) "הנשמר ממנו נקרא קדוש והושם במדרגות כהן גדול בקדושה. זאת הגדולה מפני שפירש מן היין".
מאידך, בספרו "היד החזקה"(הלכות דעות פ"ג ה"א) הוא כותב: "שמא יאמר אדם הואיל והקנאה והתאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם, אפרוש מהם ביותר עד שלא יאכל בשר ולא ישתה יין ולא ישא אשה ולא ילבש לבוש נאה- גם זה דרך רעה היא ואסור לילך בה והמהלך בדרך זו נקרא חוטא".
הרב אליהו שלזינגר שליט"א, מרבני ירושלים, מנסה בפירושו על הפרשה למצוא דרך ביניים ליישב את המקראות וכותב שדרך הפרישות היא אכן אחת הדרכים בעבודת ה' המביאה את ההולכים בה לידי קדושה יתירה שכן אין מעורבת בה זוהמת הגשמיות ונגיעות חומריות. אך בניגוד למחשבה ראשונה זו דווקא הדרך הקלה להגביה אלי רוממות של קדושה . האדם פורש אל ד' אמות של קדושה ואומר "שלום עלי נפשי". אך הקב"ה מעדיף דרך אחרת , שונה וקשה יותר. והיא זאת שאינה פורשת מהחומריות של העולם אלא משתמשת בכל הכלים הגשמיים שהקב"ה נטע בעולם אבל לא כדי להיבלע בתוכם אלא כדי להעלותם לספירות רוחניות ולהשתמש בהם לצורך עבודת ה', וזו עבודת האדם להפוך גם את החומר לרוח והמאכל של לחם ושתיית היין יהוו אמצעים לחיזוק גופו על מנת שיוכל לעבוד את בוראו בשלוה ומתוך בריאות הגוף.
ואכן כל התמיהות מיושבות.
מחד מסכם ה"אבו עזרא" :"דע כי כל בני האדם עבדי תאוות העולם ומיהו המלך- זה שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו? כל מי שהוא חופשי מן התאוות". הרי שהפרישות והנזירות היא דרך טובה אך מאידך כשהוא מסיים את ימי נזירותו כותב הרמב"ן: "והנה הוא צריך לכפרה בשובו להטמא בתאוות העולם" הרי שהנזירות היא אמנם דרך אבל זוהי הדרך הקלה והזמנית שבסיומה חוזר האדם להיות כפי שהיה בטרם היותו נזיר "וחוזר הוא לתאוות העולם" ובזה חטאו.
התורה רוצה שהאדם יהנה מפרי העולם הזה וברכתו אך ישתמש בהם בתור כלים לעבודתו הרוחנית.
הדלקת נרות שבת - כללי המנהג ונוסח הברכה | הרב אליעזר מלמד
תיקנו חכמים להדליק נרות לקראת השבת שיאירו את הבית בליל שבת. רעיון נפלא רמוז בנרות השבת. אדם השרוי בחושך אינו מוצא את מה שהוא מחפש, ונתקל ברהיטיו וחפציו עד שנדמה לו שכולם קמו עליו להכשילו, ואם הדליק נרות לכבוד שבת - בא שלום לבית, והוא רואה שרהיטיו באו לשמשו, וכל חפציו מונחים במקומם, והוא יכול לענג את השבת בסעודתו.
כמו כן, כשמתבוננים על העולם במבט רגיל, הוא נראה מלא קטטות, פילוגים ומלחמות ללא תקנה. כל צד חושב שברגע שיצליח לבטל את זה שכנגדו יגיע למנוחתו, וכך הסכסוכים נמשכים בלא סוף.
אך לאחר שאדם זוכה לאמונה, האור האלוהי מתגלה והחושך מסתלק, והוא נוכח לדעת שכל הצדדים השונים משלימים זה את זה, ויש יד מכוונת שמובילה את העולם אל תיקונו, ומכל הצרות והייסורים צומחות ישועות ונחמות. כך נרות השבת שמוסיפים אור ועושים שלום בבית, רומזים לתיקון העולם על ידי הוספת אור אמונה ותורה. בכך שמירת השבת מקדמת את האדם והעולם לתיקונם ולגאולתם.
מתכון לשבת
בארוחת השבת, כאשר כל בני המשפחה נפגשים, אני מקפידה להכין מטעמים מסורתיים. לפעמים אני משנה את המנות בהתאם למצב הרוח שלי או לבקשות בני המשפחה. כך היה השבוע, כשלבקשתם חרגתי ממנהגי והכנתי ארוחה בניחוח איטלקי. את המתכונים למנות שהגשתי להם אני מצרפת כאן.
טיול לשבת
עמק האלה הפך למוקד עלייה לרגל בחודשים האחרונים, ולא רק משום שחצי מהמדינה עולה בלהבות. האזור היפהפה, שנמצא במיקום מושלם בין ירושלים לתל אביב, ידוע בשל הנופים האינסופיים שלו, הפריחה העונתית, ההיסטוריה המרתקת, אך גם בזכות היין המצוין שיוצא ממנו.
בעמק האלה ובמטה יהודה בכלל יש למעלה מ־40 יקבים קטנים, חלקם אף זכו להכרה בינלאומית בתחרויות יין. לאחרונה, יקבים מאזור היין במטה יהודה, שהתאגדו תחת השם "יהודה", זכו במדליות זהב וכסף בתחרות הפתוחה לאזורי יין רשומים באיטליה. למעשה זהו אזור היין היחיד בארץ שעשה זאת, וזו הפעם הראשונה בהיסטוריה שבה יקבים מישראל השתתפו בתחרות.
הורוסקופ שבועי: עקרב - השבועות הקרובים יתאפיינו ברגישות יתר
השבועות הקרובים יתאפיינו ברגישות יתר. אתם נוטים להיות סובייקטיביים ולקחת הכל אישי, מומלץ להיות ליד מקור מים כמו ים או נחל, מה שיעזור לכם לאזן את הרגשות. ייתכנו הצפות רגשיות. בשישי צפויה נטייה להוצאות לא מבוקרות, שמרו על גבולות; בשבת־ראשון הירח המלא יגרום לתחושת אחריות כלפי קרוביכם; בשני־שלישי תהיה נטייה לתגובות אימפולסיביות; ברביעי־חמישי צפויה רגישות ביחסים הרומנטיים ותיתכן חוויה רגשית עוצמתית.
עד מתי יש רכבות ביום שישי?
מה יהיה מזג האוויר בשבת?
תחזית מזג האוויר המלאה לסוף השבוע
שאלות ותשובות : הרב שי סימינובסקי.
1)למה שבת נכנסת 18 דקות לפני רדת החשכה?
ישנו ספק הלכתי מתי 'מתחלף' היום האם בשקיעת השמש או ברדת החשיכה (כאשר שנראים בשמיים 3 כוכבים) לכן כניסת השבת לעניין איסור מלאכה הוא מרגע שקיעת החמה (כ18 דקות לפני רדת החשיכה) .
2) למה מדליקים נרות 40 דקות לפני החשיכה?
ישנה מצווה להוסיף מהקדש על החול -'תוספת שבת', לכן אנו מקדימים את הדלקת נרות שבת כ20 דקות שקיעת החמה (ובירושלים 40 דק' לפני). בנוסף, זו הרחקה שנועדה למנוע מצב שבו איחור מועט בהדלקת הנרות יגרום לחילול שבת.
3) עד מתי אפשר להדליק נרות שבת?
אפשר לסיים את הדלקת הנרות עד 2 דק' לפני השקיעה. אם עבר זמן זה עדיף לא להדליק נרות ולא לחלל שבת.
4) מה זה ערוב שבת?
ישנו איסור לטלטל חפצים בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים. חז"ל תקנו גם שלא לטלטל מרשות יחיד אחת לחברתה – כדי שלא יעבירו בטעות חפצים מרשות היחיד לרשות הרבים. לכן, אנו מקיפים את כל העיר בצורת פתח (שני עמודים ועמוד או חוט מעליהם) כדי שתחשב כל העיר לרשות אחת, ואפשר יהיה להעביר חפצים ממקום למקום .
5) כמה זמן אחרי רדת החשיכה יוצאת שבת?
הזמן המופיע בלוחות הוא הוא כ20 דק' אחרי רדת החשיכה ונועד על מנת להוסיף מהקודש על החול ולמנוע חשש לחילול שבת בטעות.
6) האם אפשר לקיים הדלקת נרות בפנסים או תאורה חשמלית ?
לכתחילה נוהגים להדליק אש רגילה. בשעת הצורך או מחשש לשריפה אפשר להדליק נרות חשמליים. אפשר לברך עליהם כאשר יש להם סוללה והאור מופק מנורת להט (שדינה כאש ע"פ ההלכה) .
7) כמה נרות שבת יש להדליק?
המנהג להדליק 2 נרות אחד (כנגד זכור ושמור) ויש הנוהגים להדליק נר לכל אחד מבני המשפחה .
הכותב הוא מנהל תחום תוכן והסברה במכון צומת.