Bimel 0 1c
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Bimel
Bibliografía de la música
ecuatoriana en línea
Fuentes documentales para la investigación de la música en el Ecuador
Bibliografía de la música
ecuatoriana en línea
(BIMEL)
Fidel Pablo Guerrero Gutiérrez
Pomasqui-Quito- Ecuador
Archivo Equinoccial
de la Música Ecuatoriana
2017
edición digital: 0.1
Material fotográfico:
Archivo Nacional de Fotografía (http://
www.fotografianacional.gob.ec/),
Archivo del Ministerio de Cultura y
Patrimonio,
Archivo Equinoccial de la Música Ecua-
toriana (AEQ)
Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espino-
sa Pólit,
Retratos fotográficos enviados por los
autores.
https://bibliografiamusicalecuatoria-
naenlinea.wordpress.com/
bibliografía de la música
ecuatoriana en línea
(BIMEL)
Introducción
Introducción
La bibliografía es, en suma, una memoria documental sistemática, que tiene su complemento
en aquella otra memoria, la de la tradición oral, en cuyo registro y transmisión intervienen
otros mecanismo. La primera se lee, la segunda se escucha; algunas veces ambas se enlazan,
pues lo que se escucha se puede escribir, así como lo que se lee se puede decir; esa interrelación
sin duda se halla presente en este trabajo, que busca condensar aquellas memorias desde un
ámbito técnico.
1 El catálogo de partituras, en un tomo separado, esperamos poder editarlo en el futuro al igual que
una hemerografía que empezamos a realizarla años atrás.
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Colombia -territorios culturales conexos al Ecuador-, y aquellas que sobre nuestro país se han
publicado en otras latitudes, EEUU, España, México, Francia, Argentina, Chile, etc.
Cabe señalar que no todas las fuentes son especializadas en el tema musical. En algunos casos,
son escritos de otras materias y apenas si encontraremos una palabra relacionada a la música;
sin embargo – de acuerdo al valor histórico que pueda tener un documento-, esa simple
mención puede ser de importancia para un determinado estudio investigativo. Es el caso, para
poner un ejemplo extremo, de la crónica del siglo XVI de Miguel Cabello Balboa (ca. 1535-
1608), en cuyo testimonio (Obras, 1945), se cuenta básicamente con solo la palabra vigüela
en todo el libro, sin embargo aquella sola información puede servirnos para argumentar una
posible introducción de aquel instrumento en estos territorios y en aquella época. Ciertamente,
respecto a investigación e investigadores, se podría decir que no todo lo que le interesa a uno,
le interesa a otro, pero lo que sí se puede convenir es que lo que no sirve a uno, le sirve a otro.
Estructura
La información que consiente nuestra referencia bibliográfica es la misma que admite cualquier
tipo de trabajo similar, un registro muy parecido al que se hace en una ficha bibliotecológica.
Hemos escogido este modelo y no el APA u otros formatos en los que se suele prescindir de
cierta información (por ejemplo, no se hace constar en las publicaciones periódicas el lugar),
pues consideramos que esta bibliografía está direccionada a la investigación, y por lo tanto nos
interesa que esté la mayor cantidad de datos que puedan servir a los investigadores.
expresada en las siglas de los centros documentales (véase la lista de siglas), para que los
investigadores puedan acudir a un determinado centro a consultar la fuente requerida.
El orden es alfabético por autor (personal o institucional) y por fecha ascendente; desde las
referencias más antiguas a las más nuevas. De no existir autor, el título será el que permita
su ordenamiento. Cuando no exista fecha y no se haya podido hacer una aproximación, las
referencias se colocarán al final de cada autor con el aviso [s.f.]= sin fecha.
En las ocasiones que se han podido hacer precisiones o aproximaciones de lugar o de fecha,
esos elementos irán entre corchetes: [Quito]; [1970] o, [s.f., ca. 1965].
En los casos de documentación que no tenían paginación numerada, el conteo de páginas o folios
se realizó manualmente y se colocó, igualmente, esa información entre corchetes: [14] págs.
La ubicación donde se reguarda el documento está colocado entre paréntesis, con las siglas de
los repositorios: (BEAEP = Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit).
Se han transcrito las referencias con la ortografía que consta en sus respectivas fuentes
originales; habrá casos excepcionales que precisen un [sic.] que es el aviso para señalar que
así consta el texto original, ejemplo:
Tema el Jahuay. Trabajo realizado en la comunidad de San Rafael con el compañero Sebastián Guamán
casado edad 60 años sobre el arte indeguina [sic.] de los Cañaris [manuscrito]. [Quito], 1982. 20 págs.
Sin embargo, en aquellos documentos de siglos pasados que tienen ortografía y grafías diversas
se copiará tal cual consta y, excepcionalmente, se pondrá un [sic.], pues de otro modo una frase
estaría llena de estos avisos que dificultarían aún más su lectura, ejemplo:
Relación de la real y svmptvosa pompa, con qve el señor Presidente desta Real Audiencia de Quito
D. Martin de Arriola Cauallero del Abito de Alcantara, y la Señora Presidenta Doña Iosepha de
Aramburu su esposa, festejaron al gloriosissimo Patriarca San Ioseph, en el Convento de nuestra
Señora de las Mercedes Redención de cautivos. Predicando a la fiesta nuestro M.R.P. M. fr. Iuan de
Isturizaga, Calificador del Santo Officio, Provincial del Orden de Predicadores. Lima: Impresso por
Luis de Lyra, 1652. [28] págs.
o,
Quaderno en que constan los salarios de los músicos, fuelleros y sacristanes, correspondientes
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a la Iglecia del Sagrario, que gosan estos del dinero y ramo de fabrica en este presente
año de 1829 [manuscrito]. Cuenca, 1829. 13 fol.
Se debe señalar que aquellas obras que no fue posible localizar en los centro documentales
y bibliotecas y no tienen ubicación, pertenecen a colecciones particulares; en algunos casos,
dada la importancia del documento, nos preocupamos de obtener una copia para el Archivo
Equinoccial de la Música Ecuatoriana.
Aunque poco numerosos, son claves los estudios que se han hecho en el marco arqueológico-
musical, en tanto nos permiten comprender una parte del contexto de la música nativa antes
de la llegada de los europeos a América, así como también obtener información relacionada a
construcción y materiales de los instrumentos musicales, gamas y sonoridad de los mismos. Es
verdad que la mayoría de estos trabajos son más arqueológicos que musicológicos, sin embargo
hay que reconocer la preocupación de algunos arqueólogos y músicos en el tema, entre cuyos
exponentes se cuenta a Richard Zeller, John L. Nyberg, Olaf Holm, Julio Aráuz, Jaime Idrovo
Urigüen, Ellen Hickmann, Mónica Gudemos, Resfa Parducci y Byron Uzcátegui.
La época colonial por su parte produjo una documentación, que en sus inicios era manuscrita,
hasta el siglo XVIII cuando se fueron estableciendo las primeras imprentas a cargo de
religiosos. Dudamos un tanto que se haya impreso algún documento estrictamente musical en
épocas coloniales; quizá se hayan editado letras de copillas o cánticos religiosos pero no se han
hallado en nuestro medio partituras impresas de aquellos tiempos. En manuscritos en cambio
se han documentado obras de compositores como Manuel Blasco, Gonzalo Pillajo y Joseph
Hortuño y otras anónimas que datan del siglo XVII, obras polifónicas que junto a algunos libros
corales son los testimonios de la música que sonaba en los recintos sagrados del catolicismo y
que muestran una clara imitación a las manifestaciones europeas (véanse los trabajos de Isaac
Cazorla, Mario Godoy o Miguel Juárez). Quizá el Guamán o Guamancito, música instrumental
religiosa con sabor pentafónico indígena, fue la réplica a la música sacra saturada de sonido
occidental. Robert Stevenson, Miguel Juárez, Daniel Torres Tear y Peter Pontvik han realizado
transcripciones pautadas de obras musicales de la Colonia.
Escritos republicanos
A pesar que los movimientos de emancipación americanos lucharon por romper la
subordinación que se mantenía con Europa, culturalmente el vínculo se mantuvo. Bolívar bailó
minués y contradanzas con Manuelita Sáenz y en su ingreso triunfal a Quito, en 1822, las bandas
tocaban valses en su homenaje. Esa subordinación cultural mantuvo el afán de sintonizarse y
alcanzar a la civilización del Viejo Continente y sus expresiones musicales. Quizá por eso los
primeros libros de música que se publican en nuestro medio son tratados de teoría musical; el
de mayor antigüedad que hemos registrado fue impreso en Guayaquil en 1827: Principios de
música dispuestos para la instrucción de los alumnos del Colegio Nacional de San Ignacio Loyola
de esta Capital por su Director C.J.T.A. Aparecen luego otros, en 1843: Principios de Música de
J. T. Aguirre (en Guayaquil, 2da ed.); en 1857: El dulce sonido de la música hechiza aun a la
víbora, de José A. Lozada (en Quito); y, por ese mismo año El catecismo musical de Juan Agustín
Guerrero (ca. 1818-1886); después, el Tratado completo de teoría y práctica de la armonía.
Contiene la doctrina de la ciencia y del arte, compendiado por Mario de la Torre, en 1879, etc.
A lo largo del siglo XIX, Juan Agustín Guerrero, Lozada, Mario de la Torre, Nicolás Abelardo
Guerra se encargarían de compilar y hacer traducciones de este tipo de trabajos, así como de
escribir su aprendizaje con algún profesor extranjero para publicarlo como libro; es el caso de
Juan Agustín Guerrero, quien señala que:
Con respecto al señor Zaporta diremos tan solo dos palabras, que con su venida a Quito se conoció
el verdadero sistema de la enseñanza de piano, que mientras tanto había andado al capricho de los
organistas, y que, Zaporta, tan querido y apreciado como Neumane, dirigió las bandas Militares, dejó
discípulos, adelantados, y es a él a quien se debe el conocimiento práctico de muchas reglas que habían
sido desconocidas, por eso uno de sus alumnos [se refiere a él mismo], conociendo lo importante de
sus lecciones, publicó una pequeña obra intitulada “Catecismo Musical”, la que ha servido de texto
para la enseñanza de los principios elementales en toda la República, y que fue premiada con la
medalla de oro en la exposición de 1857. (Guerrero, J. A.: La música ecuatoriana desde su origen hasta
1875. Quito, 1876. p. 30-31).
2 El padre Crespi, en carta de 1902, apuntaba que la música prestaba los mejores servicios para la
conversión, refiriéndose a los indígenas de la región oriental: “Por medio de la música continuare-
mos amansándolos”, Crespi, [ca. 1941].
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Los acuarelistas habían desarrollado una tendencia costumbrista en su arte, quizá en miras
de expender sus trabajos a visitantes extranjeros que buscaban lo pintoresco y seguramente
también porque los artistas visualizaban y se sensibilizaban con la riqueza cultural del pueblo
indígena. Recordemos que Guerrero era pintor y músico y quizá ello influyó para que su
preocupación en la documentación musical, al igual que en la acuarela, incluyera música local.
Otro hecho que seguramente confluyó a la interiorización reflexiva de Guerrero hacia una
especie de pre-nacionalismo, fue un pedido que le hiciera una comisión científica extranjera:
En 1865 llegó a Quito una comisión científica de España, y entre las muchas curiosidades que
recogió, el señor Marcos Jiménez de la Espada3, me mandó coleccionar todas las melodías indianas
y populares, para llevarlas al museo de ciencias naturales de Madrid, quien, al despedirse, me dijo:
“Le suplico no olvide de enviarme todo lo más que Ud. pueda recoger, porque quiero que el museo no
carezca de estas reliquias sudamericanas.”
Esta cita nos hace considerar que los discursos iniciales de la música ecuatoriana se
manifestaron en un marco patriótico republicano que, a su vez, conllevaba hacia el concepto
cultural de “lo propio”, “de lo ecuatoriano”. Con esos elementos podríamos decir que entre los
artistas había una evidente conciencia local con la música.
Las dos primeras compilaciones en este sentido corresponden a los años de 1840 y la de Juan
Agustín Guerrero realizada por 1865. La una es un álbum manuscrito de repertorio de algún
músico de entre fines del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, que trae el título de
Colección de tocatas de violín, antiguas y modernas dividida en tres partes... compuesta en Quito
el año del Señor de 1848 en cuyo contenido es factible hallar obras que se ejecutaban en el
contexto religioso y popular e incluye una gran cantidad de ejemplos de tonos patéticos, valses,
polkas, tonos de navidad, y varias piezas que claramente denotan raíces indígenas y populares
como El Sanjuanito, El jivarito, Otavaleño, El guayllabambeño, El Cajabamba, El amor fino,
Guamancito, El Albacito, entre otros.
3 Jiménez de la Espada, Marcos. Cartagena, 5 marzo, 1831-Madrid, 3 octubre, 1898. Historiador. Pre-
sentó en el Congreso de Americanistas de 1881 la colección Yaravíes quiteños, la compilación que
pidió hiciese a Juan A. Guerrero. [N. del E.].
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ámbitos académicos, se presentó la música de sectores excluidos, a los que se les negaba la
posibilidad de reconocerles una expresión sonora válida y estética.
[…] los indianos, desposeídos de su propiedad y abatidos con el recuerdo de sus padres, lloraban en
las cabañas, manifestando su pena al son del pingullo y del rondador. Y he aquí el origen del yaraví,
de esa música natural como la del tiempo de los patriarcas, y que ha disputado a la europea, no por
su perfección, porque nada tiene de perfecta, sino por el amor con que ha sido recibida y conservada
por el pueblo.
El yaraví no tiene nada de fantástico ni hermoso, por lo contrario, es tan natural y sencillo como un
suspiro, y falto de reglas músicas; no es más que la repetición de dos o tres frases melódicas, de donde
resulta la monotonía, por un solo tiempo, y sin más novedad que unas pocas notas que se alteran
para variar la expresión; pero lo cierto es, que para el quiteño no hay mejor música de corazón que el
yaraví, con él llora o se divierte, y entre el yaraví y una ópera italiana él está siempre por la música de
su país; y no le falta razón, porque es la música de sus padres, se ha connaturalizado con ella desde
la infancia, y parece que sus acentos melancólicos son aun los vínculos del amor para con su patria.
(Guerrero, J.A.: La música ecuatoriana desde su origen hasta 1875. Quito, 1876. p. 12).
Hojas sueltas del último tercio del siglo XIX dan testimonio de cierta actividad musical y
la preocupación de los músicos por el cierre del Conservatorio que se produjo en Quito en
1877, tras la muerte de su fundador García Moreno, quien en decreto de 1870 publicado
en el periódico El Nacional, que era el Registro Oficial de la época, lo fundó con profesores
italianos y nacionales; por su parte el Boletín de la Escuela de Música (1885) hace constar que
los materiales que pertenecieron al Conservatorio se traspasaron a la mencionada Escuela de
Música, este boletín viene a constituirse en la primera revista musical de nuestra historia (al
menos la primera que se ha podido registrar). La publicación del Método breve, sencillo y fácil,
de aprender a tocar la vihuela, sin maestro (año, 1890) iba cerrando el siglo.
Los cancioneros, cuyo modelo seguramente fue implantado por religiosos con su colección de
cánticos, tienen en el libro manuscrito [Villancicos, loas, salves, romances y cánticos religiosos],
[Quito], [1777-1789] su primera muestra, que presenta una gran cantidad de letras religiosas,
en castellano y quichua y con menciones a géneros de la música popular de la época como el
costillar, el hueso de los negros, la requena, la vidalla, la cadena, la cholita, el chanceado, el polvo
de Antequera, la favorecida, la pisa, el Ay! ay!, etc. Se menciona en una de las coplas al Obispo de
Quito, Blas Sobrino y Minayo, lo cual nos ha permitido inferir que se trata de un documento del último
tercio del siglo XVIII
Después, ya en 1892, se publicarán los Cantares del pueblo ecuatoriano, obra compilatoria
realizada por Juan León Mera, en el cual nuevamente se advierte la intencionalidad de
conceder al pueblo y a sus producciones cierto valor estético. Otros cancioneros se publicarán
y comercializarían a fines del siglo XIX en Quito y Guayaquil, y en ellos se podrá advertir ya
las formas estandarizadas en cuanto a forma, extensión y contenidos: dimensiones más bien
pequeñas, de entre 8 a 12 páginas y con los éxitos de la moda musical interna y externa: polcas,
mazurcas, couplet y pasillos; tradición que continuó en el siguiente siglo con la publicación
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del Cancionero del Guayas, Cancionero manabita, El aviador ecuatoriano o El mosquito, entre
muchos otros.
El siglo XIX se cierra con el establecimiento de la primera imprenta musical organizada por el
músico y compositor Aparicio Córdoba y de la cual quedan unos pocos impresos realizados
en ella (Primeras quejas, pasillo; Trisagio del corazón de Jesús, El rosario de la Aurora y Grata
sorpresa, mazurca). Sin duda la publicación de partituras tenía su complicación y costo, solo
unos pocos ejemplos se pueden hallar en revistas de fin de siglo; no habiendo un mercado
suficiente que sustente su producción, eran más bien documentos que se difundían en forma
de manuscritos. En 1897 se publica la teoría de Nicolás Abelardo Guerra que posteriormente
tendría un par de ediciones, una en 1911 y otra en 1929.
En 1900 se vuelve a fundar el Conservatorio en el Gobierno de Eloy Alfaro, otra vez con
maestros italianos, quienes dan a conocer unas pocas obras suyas, que se publican en revistas
de la época (véase Brescia, Marcelli, Behobide, este último de nacionalidad española);
desafortunadamente las obras de Brescia que se hicieron con materiales sonoros indígenas,
solo pudieron ser escuchadas en su tiempo y quedan algunos reportes de ello, pero no sus
composiciones, las que seguramente habrá llevado con él cuando se produjo su abrupta salida
del país en 1911.
Cuando la década de los 20’s fenecía y empezaba la década de los 30’s del siglo XX, se dan
a conocer tres trabajos fundamentales, que marcan un paso significativo en la investigación
musical local: La música en el Ecuador de Segundo Luis Moreno, que se publicó en El Ecuador
en cien años de independencia (1930); La música en el Azuay (1930) de José María Astudillo
impreso en Cuenca; y, desde Chone, en el litoral manabita, Manuel de Jesús Álvarez presenta
Estudios folklóricos sobre el montuvio y su música (1929). Con estas producciones bibliográficas,
se presenta una nueva etapa en cuanto a la consistencia de escritos musicales. Segundo Luis
Moreno establece una periodización tomada de los historiadores generales: Prehistoria,
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Respecto a los pueblos indígenas de la región oriental, a más de los aportes de Rafael Karsten,
ya mencionado; fue el padre Raimundo Monteros quien publicó en 1942 un trabajo titulado
Música autóctona del Oriente ecuatoriano, con la transcripción de unas cien melodías de
indígenas “jívaros” y quichuas Andoas; es de lamentar que no incluyera un pequeño estudio a
su ensayo y que no nos dejara, incluso, más información de su propia persona. De todos modos,
igual que la colección de Agustín Guerrero, la de Monteros se puede considerar –por ser una
colección de campo- como material para el estudio etnomusicológico, aun cuando no haya
habido las herramientas de aquella ciencia en sus diseños y más funcionaba la intuición y, en
el caso de los religiosos, la intencionalidad evangelizadora.
Segundo Luis Moreno continuó editando sus investigaciones y en 1949 hizo su tributo más
claro hacia una Etnomusicología ecuatoriana con su trabajo: Música y danzas autóctonas del
Ecuador, probablemente el más conocido en el exterior por ser una edición bilingüe. Fue el
compositor Luis Humberto Salgado, en sus artículos “Musicología” y “Etnomusicología”, que se
publicaron en el diario El Comercio en 1964, quien otorgó honoríficamente a Moreno los títulos
de Musicólogo y Etnomusicólogo, los cuales fueron refrendados luego por Charles Sigmund en
su estudio “Segundo Luis Moreno (1882-1972): Ecuador´s pioneer musicologist”.
El Ecuador también cuenta con un genuino etnomusicólogo, que es el maestro Segundo Luis Moreno;
compositor que ha realizado investigaciones in situ (en un lugar) de nuestra producción vernácula,
(ancestral) y popular, cuyos laboriosos estudios los ha plasmado en obras representativas dentro de
los dominios de la musicología. (Salgado, Luis H. “Etnomusicología”. El Comercio. Quito, 12 may., 1964).
Los años 50’s y 60’s se caracterizan por centrarse en estudios etno-culturales y folklóricos
con tres personalidades que dejaron una gran cantidad de material bibliográfico en estas
áreas: Piedad Peñaherrera, Alfredo Costales y el brasileño Paulo de Carvalho-Neto; los
primeros, autores del diccionario etno-folklórico El Quishihuar o el árbol de Dios en el que
se incluyen fichas de campo y transcripciones musicales hechas por Carlos Coba Andrade en
base a registros en cinta de carrete abierto; y el segundo, autor del Diccionario del folklore
ecuatoriano, empeñado en dejar una rigurosa metodología dentro de la ciencia folklórica, a la
que se acogieron varios intelectuales y estudiosos de Quito y Cuenca, estableciendo Institutos
de esa rama, manteniendo revistas de difusión y realizando grabaciones de campo (que no se
sabe quién las resguarda). La continuidad en esas líneas de estudio las siguieron Guido Garay
y, en nuestro tiempo, Wilman Ordóñez. En 1962 se publica un libro que ha tenido muchos
seguidores en su formato, colectar biografías de músicos y, a modo de cancionero, letras de
canciones: El florilegio del pasillo ecuatoriano de Alberto Morlás Gutiérrez.
Volviendo al campo musical, después de Moreno, en una siguiente fase, con una visión nueva
y más rica en recursos del pensamiento musicológico se hallan los escritos de Inés Muriel,
con estudios de Musicología en Alemania, quien hizo investigaciones relativas a los “jívaros”
del Oriente ecuatoriano y sobre instrumentos musicales arqueológicos, pero al no encontrar
en nuestro medio el debido espacio a su trabajo decidió migrar. Por esta misma época, años
70-80’s, presenta su aporte Carlos Coba Andrade (ex padre franciscano), quien viajó en 1974
a Venezuela para especializarse en la rama etnomusicológica en el INIDEF y que nos dejó un
gran trabajo en la organología: Instrumentos musicales populares registrados en el Ecuador, en
dos tomos.
A inicio de los años 80’s el francés José Berghmans viene como consultor de la Unesco, y
junto a un equipo de jóvenes músicos ecuatorianos, entre los que se hallaban Milton Estévez y
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Diego Luzuriaga, realizan investigaciones de música andina de tradición oral, que se extendió
también a registros en cinta magnetofónica de las culturas andina, afro y shuar, así como a
instrumentos arqueológicos. Intentamos localizar nuevamente el informe final de Berghmans
que lo habíamos registrado en el Instituto de Patrimonio Cultural hacia 1987, junto a un buen
número de cintas con grabaciones de campo4, pero no pudimos dar con él. Sobre las cintas,
bajo mi información, cuando nos hallábamos haciendo el registro de material patrimonial para
el Ministerio Coordinador de Patrimonio con Juan Mullo, se lograron relocalizar. En 1983 se
publica el extenso trabajo biográfico e ilustrado del investigador Rogelio Jaramillo titulado
Loja cuna de artistas; aparecen también impresas las composiciones musicales de Rafael
Carpio desde Cuenca y de Cornelio Cevallos desde Tulcán, en 1984 y 1985 respectivamente; y,
por estos mismos años se publican las obras de la compositora quiteña Inés Jijón.
Aún así, por períodos, en la capital se fueron constituyendo organismos -no siempre desde
el ámbito musical- que hicieron aportes investigativos y publicaciones con destacadas
contribuciones: en los años 50’s el Instituto Ecuatoriano de Antropología y Geografía; en los
60’s la Sección de Artes Musicales de la Casa de la Cultura Ecuatoriana; en los 70’s el Instituto
Otavaleño de Antropología; en los 80’s el Instituto Andino de Artes Populares, el Centro de
Investigación y Cultura del Banco Central del Ecuador y el Departamento de Investigación y
Composición (DIC) del Conservatorio Nacional de Música; y, en los años 90’s, la Corporación
Musicológica Ecuatoriana CONMÚSICA; ésta última organización continua sus tareas en
nuestros días de manera independiente, con las implicaciones que ello supone, escacez de
recursos e intermitencia en sus producciones. Por otra parte, en tiempos más recientes,
algunas Universidades que abrieron sus estudios a la música, van mostrando en forma más
regular, la producción de trabajos de investigación musical, algunos de los cuales incluso han
sido llevados a la publicación impresa. Habrá que esperar que la Universidad de las Artes,
fundada hace poco más de tres años haga conocer sus contribuciones y muestre el potencial
que deben reportar este tipo de organismos académicos, de donde se espera surjan algunas
soluciones para los anhelos investigativos.
4 Logramos transferir por esos mismos años, a un par de casetes, unas pocas muestras de esos regis-
tros sonoros que se hallaban en cintas de carrete abierto.
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suficientes como para signar a sus trabajos dentro de parámetros musicológicos, y que en
conjunto van marcando los nuevos rumbos de la producción bibliográfica y musicológica.
Entre los destacados investigadores musicales ecuatorianos se encuentra Juan Mullo Sandoval,
quizá quien más labor ha hecho para que esta rama se desarrolle, poseedor de una gran
capacidad de escritura y análisis; Ketty Wong, graduada como musicóloga y etnomusicóloga
y por tanto requerida para realizar tareas vinculadas a la academia internacional; Juan Carlos
Franco (alineado a la etnomusicología, al igual que Mullo), con trabajos cuidados y de gran
calidad, Mario Godoy, que ha tendido su esfuerzo a dejar una nueva historia de la música, con
énfasis en la época colonial. Así mismo hay que reconocer los méritos de William Guncay y sus
estudios sobre el bandolín; Julián Pontón y sus investigaciones de aerófonos andinos, Wilman
Ordóñez y su incansable labor en el folklore, Carlos Freire y César Santos formando nuevos
investigadores, Lindberg Valencia y su aporte a la cultura afro, Jonny García, Consuelo Puga,
Estefano Lovato y muchos otros que tienen sus nombres inscritos en la presente bibliografía,
bibliografía que esperamos sea una herramienta al servicio de jóvenes generaciones que
tendrán a su cargo el producir una mayor y más cualificada documentación para beneficio de
nuestro pueblo y su historia musical.
***
Para cerrar esta introducción, quiero agradecer el apoyo familiar de Aída, Paula Emilia
y Juan Agustín por su continuo respaldo y comprensión a mi trabajo; así mismo el soporte
que en su momento me supieron dar mis padres, Gonzalo y Mélida, y mis hermanos (Renato,
Paulina, Tania, Mauricio, Mario, Denis, Mireya). También mi agradecimiento al investigador
Honorio Granja Azanza quien, allá por 1988, puso a mi disposición algunas de sus fichas
recogidas y además propuso la publicación de mi Bibliografía al CIC del Banco Central del
Ecuador. Igualmente guardo agradecimiento a las personas que supieron darme su atención
en los centros bibliotecológicos, tal es el caso de la señora Laura de Crespo (†), Directora de la
Biblioteca de Autores Nacionales de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, a los bibliotecarios de esa
institución, así como a los de la Biblioteca Municipal González Suárez, Biblioteca Ecuatoriana
Aurelio Espinosa Pólit; al director y funcionarios de la Biblioteca Municipal Carlos Rolando; a
mis amigos Wilman Ordóñez Iturralde (en Guayaquil), a César Santos, Juan Mullo, Eugenio Auz,
Carlos Coba, William Guncay, Wilma Granda, Gerardo Guevara, Aliz Fernández Salvador, Álex
Alarcón, Alfonso Campos, Hugo Delgado Cepeda, Guido Garay (†), Alejandro Pro Meneses (†),
Carlos Freire, Freddy Bravo (Cuenca), Jorge Núñez, Lucía Moscoso, Manuel Mesías Carrera (†),
Gonzalo Benítez (†), Elminia Muñoz, Luis Fernando Carrera, César Chauvín, Oswaldo Carrión,
Juan Carlos Franco, Raúl Garzón (†), Wilson Haro, Margarita Laso, Pablo Valarezo, Patricio
Álvarez, Nidia Gómez, Lidia Noboa (†), Jaime Portugal, Williams Báez, Angelita Sánchez,
Gonzalo Teanga; también a René Bonilla, Fausto Salgado (†), Marcos Espinoza (†), Magdalena
Novoa, Benjamín Ortiz B., José Manuel Ortiz, Guillermo Ayerve, Ketty Wong, Alfonso Ortiz, P.
Francisco Piñas, José Vera, Ramiro Uribe, P. Walter Verdezoto, Mesías Maiguashca, Mario Godoy,
Julio Bueno, Pepe Bevavides, Jonh Walker, Luis Palacios Bonito. Un agradecimiento especial a
quien, desde el exterior, accedió solidaria y diligentemente, a conseguirme algunas referencias
que necesitaba: María Cristina Breilh. Así mismo, a quienes en el último tramo, cuando las
fuerzas se agotaban en la compleja edición del presente libro, Mireya y Mauricio Guerrero que
supieron auxiliarme con los índices analíticos. En fin, a todas las personas que desde 1982, en
algún momento y de algún modo contribuyeron a este trabajo, y cuyos nombres se me escapan
de la memoria, pero que saben que les guardo el más grande de mis reconocimientos.
Este trabajo está dedicado a la Academia Nacional de Historia, por ser la entidad que regenta el
pensamiento científico del Ecuador y a su accionar que busca que se comparta el conocimiento
de nuestro pasado.
EPÍLOGO
Han pasado 35 años desde que empecé la presente tarea que ve la luz como libro digital,
la Bibliografía de la música ecuatoriana, que ahora se encuentra alojada en la tecnología
informática permitiendo su consulta desde cualquier parte del Mundo.
Con esas inquietudes de por medio y en la búsqueda del caudal del conocimiento que reservan
los documentos, comencé a visitar asiduamente los centros documentales en una indagación
que en primera instancia resultó infructuosa. Cuando me acercaba a las bibliotecas a preguntar
sobre documentación musical y partituras ecuatorianas, todos se encogían de hombros y
afirmaban que eso no existía. Es posible que una de las razones para realizar esta bibliografía
haya sido contradecir aquellas afirmaciones que dejaban la sensación de que intelectual y
artísticamente en música no existíamos. Esa desazón comenzó a desvanecerse cuando hallé en
mi propia casa, un libro que había adquirido mi padre para su biblioteca, el primer tomo de La
música en Ecuador (1972) de Segundo Luis Moreno; fue sin duda un hallazgo inspirador que
condujo mis aspiraciones hacia la historia de la música ecuatoriana.
Con esos elementos iniciales, iban surgiendo otras coordenadas que permitían concienciar
la existencia de otras músicas totalmente diferentes a las que nos acostumbraban los
medios de comunicación, y que no eran incluidas en sus programaciones: música indígena,
afroecuatoriana y música “académica nacional”, de cual uno sabía de su objetividad por ser
alumno del Conservatorio Nacional de Música. En 1988 ya había recuperado una buena
cantidad de información que se traslucía en más de 1.800 fichas y había logrado autoeditar un
modesto folleto que lo titulé Primicias de la guitarra ecuatoriana, en el cual coloqué mi primera
lista de fuentes documentales.
Hacia fines de 1989 propuse la publicación de la Bibliografía. Una de las pocas posibilidades
se abrió en el Banco Central del Ecuador, más precisamente en el CIC (Centro de Investigación
y Cultura), que era comandado por el Dr. Irving Zapater. Aquel departamento había alcanzado
gran prestigio pues logró poner en circulación una buena cantidad de trabajos de investigación,
de publicaciones facsimilares y libros de valor histórico, así como tener a su cargo varias
publicaciones periódicas que se encargaban de divulgar las actividades culturales del país.
Tras firma del contrato, en 1990 el área editorial del Banco Central del Ecuador dio inicio a su
edición; tras su levantamiento de texto (que en aquel entonces se realizaba en compouser, pues
los computadores eran casi desconocidos) se sucintaron cambios administrativos en el área
• 21•
En ese interludio obligatorio, con el afán de circular algunos de los materiales documentados,
fundamos e integramos organismos como la Corporación Musicológica Ecuatoriana
CONMÚSICA y medios de divulgación a través de los cuales logramos publicar algunos trabajos
que eran desconocidos en nuestro tiempo: Yaravíes quiteños (1883); El arte en América (1902)
de Pedro Pablo Traversari; El montubio y su música (1929) de Manuel de Jesús Álvarez, La
música en Ecuador (1930) de Segundo Luis Moreno así como trabajos de compositores (Corsino
Durán, Julio Cañar, Luis Humberto Salgado, Carlos Bonilla Chávez, etc.), géneros musicales y
otros tópicos relacionados.
Luego, tras largas pausas en la compilación bibliográfica, hice un nuevo intento; en el año 2004
propuse otra vez su publicación; sin embargo tras lograr el primer acuerdo, la jubilación de
una de las personas, que se interesó y valoró el trabajo, hizo que no se pueda sobrellevar el
cometido; después ya tratando con los estamentos burocráticos que tomaron la posta, se dio
por terminado el asunto con la respuesta predilecta y constante: -no hay fondos (quizá por eso,
más que por razones ecológicas, la decisión que nos ha llevado hoy a hacer la publicación en
digital).
Hay que decir que el traspaso del procesador de palabras a una hoja de cálculo significó una
ardua tarea, pues se trataba de mover cerca de 90.000 componentes, cada uno a sus respectivas
celdas. Esto se debió a que inicialmente cuando recién tuvimos al alcance una computadora
comenzamos a levantar las fichas de cartulina a un procesador de palabras. Alguna vez
hacia 1994, decidimos migrar el texto a una base de datos que se llamaba filemaker, pero el
archivo se dañó y tuvimos que volver a nuestras fuentes iniciales del texto en Word y las fichas
bibliotecológicas. Perdidos un tanto la esperanza de publicar la obra y no nos preocupamos
de trasladar la información a una hoja de cálculo, que hubiera ayudado mucho en estos días.
Una vez trasladado el texto, hemos integrado cerca de 2.000 fichas adicionales al trabajo original,
sumando en total 4.723 referencias. Quedaron fuera varios centenares de documentos por
falta de tiempo y recursos; así también desechamos unas 40 fichas para una futura verificación
por tener inconsistencias y que esperamos integrarlas en otra ocasión.
•22 •
Otro de los problemas que reparamos al actualizar la bibliografía, es que nuestra preocupación
era consignar el lugar donde se podía consultar la obra. Algunos de esos sitios ya no existen
o han modificado su ordenamiento o su catalogación. Por ejemplo se apuntó el código que
constaba en los libros del Conservatorio de Quito, pero después de tanto tiempo era obvio
que los sistemas de registro cambiaran dejando invalidado el nuestro; así también existía una
especie de biblioteca de temas arqueológicos en el edificio del Banco Central del Ecuador en
Quito (el que estaba aledaño a La Alameda) con una buena colección de charlas grabadas y
documentos mecanografiados y que ahora no existe; algo similar nos pasó en Guayaquil en esa
misma institución; supongo que los materiales (en este caso una gran cantidad de casetes con
registro sonoros de expresiones del Litoral) y aquel que había en las Musicotecas provinciales
seguramente fueron a parar en alguna de las dependencias aledañas, que ahora son parte del
Ministerio de Cultura.
Si bien es cierto que una bibliografía jamás queda concluida, el alcance cuantitativo que ahora
presentamos es estimable, en procura de cubrir temáticas diversas y complementarias de la
música. En el área histórica y científica se cuentan con las clásicas bibliografías de Robert E.
Noris Guía bibliográfica para el estudio de la Historia ecuatoriana (Guides and bibliographies
series, No. 11, p. 128-132. Austin: Institute of Latin American Studies, c1978); y, de Carlos
Manuel Larrea la Bibliografía científica del Ecuador (Quito: Editorial Casa de la Cultura
Ecuatoriana, 1953), y más recientemente la bibliografía histórica de Michael T. Hamerly; en el
área del folklore Paulo de Carvalho –Neto publicó un centenar de fuentes; así mismo existen
bibliografías ecuatorianas del ámbito jurídico, económico, sobre artesanías, entre otras. Espero
pues, que este trabajo cubra las expectativas en nuestro campo y que sirva para visibilizarnos
y apreciarnos mejor.
que
• 23•
Prólogo de1989
Este índice bibliográfico, fue constituido a partir del año 1982 y concluido parcial-
mente en 1989*, tiene una sola y sincera proyección: ser una herramienta para la
investigación y comunicación entre la música, los músicos y todas aquellas perso-
nas interesadas en los procesos musicales del país.
*Este segmento era parte de la publicación que, de la Bibliografía de la música ecuatoriana, iba a
realizar el Banco Central del Ecuador en 1990, pero finalmente no se concretó.
•24 •
• 25•
(BIMEL)
Debemos advertir que las referencias de esta Bibliografía se empezaron a registrar entre
1982-1983, antes de la modernización tecnológica, cuando las consultas se realizaban a
través de ficheros manuales; desde entonces, hasta nuestros días como resulta obvio, mu-
cho han cambiado los centros documentales en distintos aspectos: organizativos, técnicos
y tecnológicos. Unos han cambiado de local, otros incluso de nombre e institución y algu-
nos incluso han desaparecido.
He decidido mantener las siglas originales que creé para cada repositorio, aunque hacien-
do notar en este listado, junto a cada una de las siglas, los cambios que se han producido.
Por ejemplo, la Biblioteca, la Hemeroteca, el Archivo Histórico y los Fondos documentales
el Banco Central, dejaron de pertenecer a esa institución bancaria y hoy son parte del Ar-
chivo del Ministerio de Cultura y Patrimonio. El Archivo Nacional de Historia (ANH) hoy
se llama Archivo Nacional del Ecuador (ANE), también en distinto local; y las bibliotecas
de la SENAC y la que existía en la Sección de Arqueología del Banco Central ya no existen
más; suponemos que ese material fue absorbido por alguna de las dependencias estatales.
Podremos apreciar en la Bibliografía que algunos documentos traen apuntado incluso el
n° de inventario o de catalogación, pero hemos podido constatar que esas clasificaciones
han sido modificadas o eliminadas por los cambios de sistemas que se han efectuado, de
todos modos hemos dejado el número que constaba originalmente.
En la actualidad hay que sumar otro tipo de repositorios que se pueden consultar, los
cibernéticos. Hay algunos servicios que se pueden encontrar en el internet con documen-
tación digitalizada, unos de acceso libre y otros pagados:
http://www.persee.fr/
http://www.cervantesvirtual.com/
https://www.jstor.org/
http://www.bne.es/es/Catalogos/BibliotecaDigitalHispanica/Inicio/index.html
http://www.bnp.gob.pe/index.php/es/
http://bvirtual.bnp.gob.pe/bnp
https://archive.org/
http://www.memoriachilena.cl/602/w3-channel.html
http://www.banrepcultural.org/
• 29•
http://www.unesco.org
http://dspace.udla.edu.ec/
http://adp.library.ucsb.edu/index.php
http://dspace.ucuenca.edu.ec/
http://repositorio.casadelacultura.gob.ec/
http://www.revistamusicalchilena.uchile.cl/
http://repository.unm.edu
https://issuu.com
http://www.patrimonio.quito.gob.ec/
http://www.dspace.uce.edu.ec/
http://guitarraecuatoriana.blogspot.com/
http://soymusicaecuador.blogspot.com/
http://ritmosymelodiasecuador.blogspot.com/
a los que se suma https://www.youtube.com/. com y muchos otros sitios que en algunos
casos permiten consultar o descargar, libros, partituras, artículos de revistas, tesis, material
gráfico, audios y otros formatos. Con algo de paciencia se puede localizar en esta direccio-
nes, escritos de temática musical ecuatoriana.
•30 •
Abreviaturas
ca. cerca de
cap. capítulo
colab. colaborador(es)
comp. compilador
dir. director, dirigido por
DC Disco compacto
DVD Digital Versatile Disk, traducido al español signi-
fica: Disco Versátil Digital.
DVDROM Digital Versatile Disc Read Only Memory, tradu-
cido significa: Disco Versátil Digital de Memoria
de Solo Lectura
ed. edición, editor
fol. Folio/s
il. ilustración, ilustraciones
n° número, números
p. o págs. página(s)
recop. recopilado, recopilador, recopilación
selec. selección
seud. seudónimo
[s.e.] sin editor
[s.f.] sin fecha
[s.l.] sin lugar
[s.n.t.] sin notas tipográficas
t. tomo(s)
(texbp) Texto bajo la pauta, o sea que se ha escrito la letra
bajo el pentagrama
traduc. traductor
vol. volumen, volúmenes
/ Por; realizado por
• 31•
80 ALDRETE, Juan.
“Relación de la Gobernación de
Yahuarzongo y Pacamurus”. En:
Relaciones Geográficas de Indias-
Perú / Marcos Jiménez de la Espada,
Biblioteca de Autores Españoles,
vol. CLXXXV, t. III, p. 147-153.
Madrid: Ediciones Atlas, 1965.
Relación colonial.
Comentario sobre los bailes indígenas
(1582). Véase: bebiendo y bailando, Francisco Alexander. Crítico
bailes, p. 152. musical y violinista
81 ALEMÁN, Hugo.
Mundo y tango. Semblanzas y 84 ALEXANDER, Francisco.
facetas. Puebla-México: Editorial “Arnold Schonberg (1874-1951)”.
Cajica, 1978. 383 págs. (BCCE). En: Letras del Ecuador, año IV, n°
69, de julio, p. 16. Quito: Editorial
Literatura-música. Casa de la Cultura Ecuatoriana,
1951. (BCCE).
82 ALEMÁN, Hugo.
Presencia del pasado, Biblioteca Musicografía.
de la Revista Cultura, 2ed., no. XV.
Quito: Banco Central del Ecuador, 85 ALEXANDER, Francisco.
1994. 568 págs. “Una reminiscencia y algunos
comentarios”. En: Letras del
Literatura-semblanzas biográficas. Ecuador, año VII, n° 78, de mayo-
Véase la semblanza del músico Juan junio, p. 6. Quito: Editorial Casa
Pablo Muñoz Sanz, p. 547-556; y la de la Cultura Ecuatoriana, 1952.
mención y caricatura del músico Pedro (BCCE).
Pablo Traversari que se hace en la
semblanza de Guillermo Latorre, p. Musicografía.
216. Sobre Maurice Ravel.
83 ALEMÁN, Hugo. 86 ALEXANDER, Francisco.
“Vasija de barro: historia de un “Informe”. En: Cuadernos del
poema a cuatro voces”. En: Archivo Guayas, n° 6, de agosto, p. 13.
Sonoro, n° 4, p. 51-58. Quito: Guayaquil: Casa de la Cultura
Departamento de Desarrollo y Ecuatoriana, Núcleo del Guayas,
Difusión Musical, Corporación 1953.
Musicológica Ecuatoriana
CONMUSICA, 1996. Informe.
Informe que Alexander presentó a
Literatura-reportaje. Enrique Garcés, Secretario de la Casa de
Reproducción de un artículo periodístico la Cultura Ecuatoriana sobre el sistema
en el que se narra la historia de la de notación Tecno-Grafía Musical
• 41•
Literatura.
Relato en el que se mencionan 134 ÁLVAREZ, M[anuel] [de] [Jesús]
brevemente aspectos musicales. Véase: (música); y, VITERI, Wilfrido
loa, dulce Jesús mío, sanjuanito, arpa, (texto).
etc. “Remordimiento” (valse couplet).
En: Iniciación, año V, n° 48, de
132 ÁLVAREZ, Eudófilo. enero, p. 18-19. Portoviejo, 1926.
Cuentos y otras cosas. Quito: PIANO. (BEAEP).
Imprenta y Encuadernación
Nacionales, 1915. Partitura para piano.
Composición musical. Vals-couplet.
Literatura.
Véase: pasillo, p. 3; “Una Noche Buena
en Quito”, p. 51-69; “El tundúy”, p. 220- 135 ÁLVAREZ [Loor], Manuel [de]
225. J[esús].
Estudios folklóricos sobre el
133 ÁLVAREZ, Eudófilo.
montuvio y su música. Chone:
Vocabulario shuar-castellano,
Imprenta “La Esperanza”, 1929. 12
Mundo Shuar. Sucúa: Juan Bottasso,
págs. (AEQ).
editor, 1983. 68 págs.
Folklore montubio.
Diccionario. Estudio pionero de la música montubia.
Véase: “Etze-tzukapakatay” (sarta de Incluye las partituras de: La iguana
cuentas para fiesta), p. 9; “Kandashi” (amorfino 2/4), Amorfino (2/4), Pa’
(especie de flauta), p. 16; “keera” cuando te vayas (caminante 2/4).
(bihuela), p. 17; “Nambera” (fiesta), p.
21; “Shimuita” (balsa para construir
el tunduy), p. 30; “Tijuma” (flauta de
136 ÁLVAREZ [Loor], Manuel de
hueso), p. 32; “Tunduy” (tambor de Jesús.
guerra), p. 33-36; “Ujaja” (Directora del El montubio y su música. Portoviejo:
• 49•
Biografía. Poemario.
En las páginas 208-209 trae una Textos de sus poesías, las cuales
reseña del músico José María Beobide fueron musicalizadas por él y por otros
[lo escribe de este modo], quien fue compositores.
maestro de música en Quito.
225 ARAÚJO, Ángel Leonidas.
[Transcripción]: “Rubén Uquillas hasta mañana...!”.
“José Ma. Beobide. Nació en Zumaya En: Chimborazo provincia musical,
(Guipúzcoa) en 1882. Hizo sus año 3, n° 3, de febrero, p. [p. 27].
primeros estudios musicales con
Riobamba: Mario Godoy, Director,
los maestros Galparsoro y Trueba.
Después, en el Conservatorio 1978.
Nacional, fué [sic.] alumno de Llanos,
Grajal y Fontanilla en solfeo, piano Literatura-poesía.
y armonía, respectivamente. Luego Poesía dedicada al músico Rubén
cursó composición con Rodoreda. La Uquillas.
•60 •
Reportaje. Reportaje.
Sobre el pasillo y la investigación de Sobre el cantante Julio Jaramillo.
este género hecha por Juan Mullo y
Fidel Pablo Guerrero para el Museo de 285 ARTIEDA, Fernando.
la Ciudad. “Julio Jaramillo inmortal: 15 años
después”. En: Vistazo, n° 611, de
279 Arte popular de América. Barcelona: febrero, p. 51-56. Guayaquil, 1993.
Editorial Blume, 1981. (BIADAP).
Biografía-semblanza.
Véase: il. de danzante del Cotopaxi, p. Recreación biográfica de aquel cantante
207; il. de trompeta de la región del guayaquileño.
Napo.
286 ARTIEDA, Fernando.
280 ARTETA, Juan de. Julio Jaramillo: Romance de su destino.
“Breve relación de la vida y Guayaquil: Editores Nacionales S.A.,
virtudes del Padre Enrique Francen 2002. 161 págs. más DC.
•66 •
Foto de un conjunto de
marimba esmeraldeña, ca.
1892, que se publicó en la
obra de Basurco, 1902
Se buscó una casa donde pudiera a manera de flauta del Dios-pan. Dos
verificarse el baile y previo negros armados respectivamente de
consentimiento del dueño (que para dos palitos que terminan en pequeñas
estas cosas son muy consentidores) se esferitas rodeadas de caucho, son los
mandó hacer invitaciones por todo el que la manejan, golpeando sobre las
pueblo. tablitas que por la acción del choque
“La casa es una habitación cuadrada de vibran produciendo sonidos más o
ocho metros por lado, en alto sostenida menos agudos según la longitud de
por postes de madera a tres metros ellas y la de los tubos que vienen a la
sobre el suelo. El piso está compuesto caja sonora del instrumento (véase
de cañas rajadas a manera de tablas lám. 1).
unidas entre sí fuertemente. El techo “Los demás aparatos que forman
es a dos aguas cubierto con bijao (unas la orquesta son tres tamboriles de
hojas impermeables al agua) o sea el un metro de altura por cuarenta
hierro acanalado de la gente pobre. centímetros de diámetro, que se tocan
Son las 7 de la noche y el dueño de casa golpeando con las manos y a los que
pide una caja de jorforo (fósforos) con llaman cununas, Un pequeño bombo
la cual enciende las velas de cuatro que lo conocen por su nombre propio,
farolitos que se sostienen suspendidos pero que lo tocan golpeando el centro
del techo en los cuatro ángulos del con una maza al mismo tiempo que la
salón. Una mesa en uno de los rincones, circunferencia exterior con un palito y
sobre la que se ve enorme damajuana que además lo suspenden del techo con
de aguardiente y bancas de madera a una cuerda a fin de hacer más estrépito.
los alrededores forman el mobiliario. La marimba la suspenden también con
Pocos momentos después sube la cuerdas por cada ángulo del aparato.
orquesta. Consta ésta de la marimba, Completan el instrumental dos cañas
instrumento melodioso, de aspecto huecas de ochenta centímetros de
semejante al tímpano, formado por una longitud, rellenas de unas semillas
serie de tablitas de madera de chonta, vegetales y que sacuden produciendo
de longitudes decrecientes, ligadas un sonido seco y fuerte. Estos
entre sí por medio de hilos de cáñamo instrumentos se llaman alfandoques o
colocadas horizontalmente sobre guasanes.
dos largueritos del mismo material Un tiro de cañón construido con una
y sirviendo a su vez cada una de ellas caña hueca, reforzada con hilo de
de tapa o cubierta a una serie de tubos cáñamo arrollado exteriormente para
de caña hueca también de longitudes que resista a la expansión de la pólvora,
decrecientes, pero en sentido vertical anuncia el principio de la fiesta y es el
• 81•
146. Quito: Abya-Yala, 1991. 513 BRAVO Santillán, Julián G., dir.;
VEGA Vega, Wilson C.; y, VACA
Antropología. Bravo, Víctor H.
Festividades indígenas. Incluye el canto Diccionario bibliográfico
indígena del Mashalla. ecuatoriano, Biblioteca Ecuatoriana
Aurelio Espinosa Pólit. t. I (A-An).
509 BRAVO, Campo Elías.
Quito: Biblioteca Aurelio Espinosa
Folklore y educación popular. Quito:
Pólit, 1989. 386 págs.
Editorial Voluntad, 1965. 296 págs.
Bibliografía.
Folklore. Contiene, en orden alfabético, el
Información musical en: “Expresiones listado del fondo bibliográfico de
de folklore: romances, poesías y esa institución, la misma que posee
canciones”, p. 197-237; “El Carnaval, importantes libros acerca de la música
fiesta popular”, p. 237-239; “La Bomba ecuatoriana. Véase en el índice de
negra del Chota”, p. 240-242. materias: música.
510 BRAVO Guillén, Mayra. 514 BRAVO Santillán, Julián G., dir.;
“Aproximación cartográfica, gestión VEGA Vega, Wilson C.; y, VACA
documental y archivos artísticos: Bravo, Víctor H.
fuentes orales, documentales y Diccionario bibliográfico
sonoras marimberas de la danza ecuatoriano. Biblioteca Ecuatoriana
esmeraldeña”. En: Traversari: Aurelio Espinosa Pólit, t. II (An-Ba).
revista de investigación sonora y Quito: Biblioteca Aurelio Espinosa
musicológica, n° 3, de diciembre, p. Pólit, 1990. 437 págs.
82-91. Quito, 2016.
Bibliografía.
Sobre la sistematización de la música Contiene, en orden alfabético, el
afroesmeraldeña; se propone iniciar un listado del fondo bibliográfico de
fondo documental de la danza. Hace un esa institución, la misma que posee
recuento de quienes han aportado al importantes libros acerca de la música
estudio de la música afro y enlista las ecuatoriana. Véase en el índice de
fuentes orales de la misma. materias: música.
511 BRAVO, Mayra. 515 BRAVO Santillán, Julián G.; VEGA
“Cartografía, memoria y archivos Vega, Wilson C.; y, LLUMIQUINGA
de la marimba afroesmeraldeña, Nieto, Martha.
Costa del Pacifico y Carchi”. En: Diccionario bibliográfico
Traversari: revista de investigación ecuatoriano, Biblioteca Ecuatoriana
sonora y musicológica, n° 3, de Aurelio Espinosa Pólit, t. III (Ba-
diciembre, p. 146-161. Quito, 2016. Cam). Quito: Biblioteca Aurelio
Espinosa Pólit, 1992. 517 págs.
Música afrochoteña.
Bibliografía.
512 BRAVO Lituma, Lucas Santiago. Contiene, en orden alfabético, el
Análisis formal de tres rapsodias listado del fondo bibliográfico de
para piano de Luis Humberto esa institución, la misma que posee
Salgado [mecanografiado], Tesis importantes libros acerca de la música
previa a la obtención del Título de ecuatoriana. Véase en el índice de
Licenciado en Ejecución Musical materias: música.
en Piano. Cuenca: Universidad de
Cuenca, Facultad de Artes, Carrera 516 BRAVO Santillán, Julián G.; VEGA
de Música, 2016. 97 págs. Vega, Wilson C.; y, LLUMIQUINGA
Nieto, Martha.
Tesis. Diccionario bibliográfico
Análisis musical. ecuatoriano, Biblioteca Ecuatoriana
• 95•
Quito: Banco Central del Ecuador, se lee al revés el título del pasillo se
1983. CANTO A DOS VOCES y sabrá a quien estuvo dirigido.
PIANO. (BPUCE).
568 BUSTAMANTE P., José M.
Partitura para piano. “José Verdi”. En: Mediodía: cuaderno
Composición musical. Habanera (2/4). de arte y cultura, órgano del Núcleo
Provincial de Loja de la Casa de la
564 BUSTAMANTE Guaricela, Cultura Ecuatoriana, año XXIV, n°
Mercedes (música); y, ORTEGA 28, de junio, p. 52-54. Loja, 1975.
Espinosa (texto). (AEQ).
“Himno al Colegio Beatriz Cueva de
Ayora” (himno). En: Loja cuna de 569 BUSTAMANTE Palacios., José M.
artistas. Monografía sobre la música “El arte de dirigir”. En: Mediodía:
de la provincia de Loja / Rogelio cuaderno de arte y cultura, órgano
Jaramillo Ruiz, p. 228-231. Quito: del Núcleo Provincial de Loja de la
Banco Central del Ecuador, 1983. Casa de la Cultura Ecuatoriana, año
PIANO. (BPUCE). XXIII, n° 26, de junio, p. 35-37. Loja,
1974. (AEQ).
Partitura para piano.
Composición musical. Himno (4/4). El papel del director musical.
Coplas costeñas. Narra un desafío entre partitura para PIANO del sanjuanito
coplistas. Penas mías. En la p. 16, listado de
publicaciones de CONMUSICA.
616 CAMPOS, Luis Miguel.
“Medardo (Versión punk)”. En: 619 CAMPOS Romero, Alfonso.
Opus, año III, n° 26, de agosto, p. El canto del ruiseñor: José María
28-36. Quito: Banco Central del Trueba. Artífice del canto lírico en
Ecuador, 1988. (HBCE, BPUCE). Quito, siglo XX. Quito y su músico, n
° 3. Quito: Fonsal, 2009. 232 págs.
617 CAMPOS Romero, Alfonso. (AEQ, http://www.patrimonio.
“Cristóbal Ojeda Dávila: intérprete quito.gob.ec/images/libros/2010/
del alma ecuatoriana”. En: El Libro canto_ruisenor.pdf).
del pasillo [mecanografiado] /
Pablo Guerrero, editor, Memorias Biografía de este cantante español, que
del I Encuentro Internacional del se afincó por un tiempo en el Ecuador.
Pasillo en América, p. 82-88. Quito: Prólogo escrito por el músico César
Santos Tejada. Incluye material gráfico.
Conmúsica, 1995.
Sobre el creador quiteño Cristóbal 620 CAMPOS Romero, Alfonso.
Ojeda, fallecido trágicamente en 1932, Tan cerca y tan lejos: Cristóbal
y su legado musical. Ojeda Dávila. Intérprete del alma
ecuatoriana (1906-1932), Quito
y su música, n° 6. Quito: Instituto
Metropolitano de Patrimonio,
2011. 290 págs. (AEQ).
Biografía del compositor quiteño
Cristóbal Ojeda Dávila. Incluye
material gráfico y facsimilares de
varias partituras impresas para PIANO:
Latidos; Alejándose; Esperando; Sentirse
solo; Ojos negros; Hacia ti (pasillos);
Penas mías (sanjuán).
Consta un listado de músicos, sus obras Incluye tres fotos y una lista de sus
y agrupaciones del Chimborazo, p. 18- creaciones musicales.
24.
654 “[Carlota Jaramillo]”. En: Espirales,
649 CÁRDENAS G., Luis A. año I, n° 7 y 8, de agosto-septiembre.
Cantares de mi pueblo (recopilación), Quito, 1927.
n° 1. Quito: Ministerio de Educación
y Cultura, 1983. 58 págs. (AEQ). Fotografía de la cantante Carlota
Jaramillo en la portada de esta revista.
Poesía popular-coplas.
Coplas, “versos de amor fino” y “versos 655 CARNICERO, Alberto; Locatelli,
de rueda” que se cantan -de acuerdo Roberto; y, Romaniello, Aldo.
al autor- en fiestas y en velorios; “Ecuador”. En: Nociones de Historia
compilados en comunidades de las de la Música, p. 101-103. Buenos
provincias de Carchi, Imbabura, Aires: G. Ricordi, 1938. (BCNM
Pichincha, Tungurahua, Los Ríos,
Manabí y Chimborazo, recogidos entre 5943).
1974-1981 en escuelas unidocentes
y en centros de cultura popular del Apuntes musicográficos.
sector rural de la Costa y la Sierra.
656 CARPIO Abad, Rafael (música); y,
650 “[Caricatura]”. En: La ilustración Darquea, Ricardo (letra).
ecuatoriana, n° 38, de noviembre, “Chola cuencana” (aire criollo). En:
p. 112. Quito, 1910. (BCCE, HBCE). Acuarela al sol: motivos folklóricos
de Cuenca / Ricardo Darquea, p. 43-
Caricatura de Eloy Alfaro dirigiendo 48. Cuenca Talleres Gráficos de la
una orquesta conformada por sus Universidad, 1951. PIANO. (BCCE).
coidearios.
Partitura para piano (texto bajo la
651 “Caríssimo Padre Carlos Crespi, pauta).
S.S.”. En: Antología de La Escoba / Composición musical. Aire criollo.
Claudio Malo G., introd. y selec., p. “Caligrafía musical del Sr. José A. Defaz”.
331-333. Cuenca: Editorial Don
Bosco, 1980.
Escrito humorístico sobre Carlos
Crespi, quien también incursionara en
la composición musical.
Galo, Burgay, Provincia del Cañar”. En: Letras del Ecuador, año I, n° 10,
En: Revista del Instituto Azuayo de de enero, p. 8. Quito: Editorial Casa
Folklore, n° 1, de enero, p. 281-290. de la Cultura Ecuatoriana, 1946.
Cuenca: Editorial Casa de la Cultura (BCCE).
Ecuatoriana, Núcleo del Azuay,
1986. Informativo.
[escrito con lapicero de tinta azul]” nacimiento. A siette. Por Fr. Manuel
Blasco. En Quito. Año de 1686. [con
La música, al menos aquella cuyos otra tinta consta: “tiempo de Ma. de
autores constan en las partituras Jesus”].
y de los que se dispone de alguna -A ofrecer zagalejos. Al nacimiento. Fr.
información, no fue compuesta por Manuel Blasco. Año de 1 684. En
monjas o creadores ibarreños, incluso Quito. A 6 de Diziembre.
se puede verificar, como prueba de Gonsalo Pillajo:
ello, que en algunas partituras consta -Al Sol de la tierra y Cielo. Al Nacimiento
su procedencia, la ciudad de Quito. de Xpo. A 8 vozes. Por el M°. Dn. Gonsalo
Apuntamos algunas de ellas: Pillajo [con otra tinta consta: “tiempo
de Ma. de Jesús”].
Manuel Blasco: -Al Dios mas humano. Al nacimiento de
-Oigamen cantar varias glosas. Al Xpo. A 7 vozes. Por don Gonsalo Pillajo.
Nacimiento. A cinco. Por Fr. Manuel Joseph Hortuño:
Blasco, a 12 de diziembre de ochenta -Gilgueritos Divinos. A nuestro Padre
y tres años [seguramente 1683] y se San Joseph. A 11 vozes. Por Joseph
cantó la Noche Buena en la Santa Iglesia Hortuño [con otra tinta consta: “del
Cathedral de la Ciudad de Quito. Canto tiempo de Ma. de Jesús”].
D. Blas Mendez Arellano […?] -Vamos todos a la Navidad. A 8. Por
-Al nacimiento. La chacona, me piden Joseph Hortuño. [con otra tinta consta:
vaya. A quatro. Por el Maestro F. Manuel “tiempo de Ma. de Jesus”].
Blasco, en Quito. Año de 1686. -A nuestro Pe. [Padre] San Joseph.
-Navidad. A cuatro, del Señor. Del Chansoneta de Joseph Hortuño.
tiempo de San Martín. Manuel Blasco. -Vamos todos a ver. A la Navidad. A 8.
-De uno en uno vayan entrando al Por Joseph Hortuño.
•128 •
recitan a media voz los primeros versos y revista musical, p. 68, 69, 141;
del Canto a Teresa de Espronceda. Aviso teatral”, p. 73; “Teatro Sucre.
En las costas la gente del pueblo Inauguración. Capitán Boyer”, p.
divierte por largos días y noches sin 74; “Gran concierto de gala”, p. 142;
fastidiarse con los bailes sueltos y “Guayaquil de mis amores”, p. 206;
alegres, sueltos y muy sueltos en todo etc., etc. Además en el anexo: pueden
sentido. Entre los indios y la plebe de verse avisos publicitarios entre los que
las Provincias interiores, el baile es interesan: Teatro Olmedo. Se presenta
puramente lo accesorio; lo principal la grandiosa ópera y baile en 4 actos,
consiste en la beodez. La orquesta de del Maestro Bizet: Carmen” (1922); “La
los negros y zambos de los bosques de novela de Gloria. Noche de moda con
las tierras bajas es la marimba; la de Orquesta en el Royal Edén”.
los indios de las serranías una arpa y
el alentado sobre la tabla superior.”, p. 821 CEVALLOS Teanga, Gonzalo.
114-116. Los Teanga: dinastía musical de San
Antonio [mecanografiado]. Quito,
[s.f., ca. 1999]. 5 págs. (AEQ).
818 CEVALLOS, Pedro Fermín. Biografías.
“Los danzantes”. En: Antología del Breves biografías de músicos de
folklore ecuatoriano (1653-1963) la familia Teanga de San Antonio,
/ Paulo de Carvalho-Neto, comp., Imbabura.
t. I, p. 77-80. Quito: Editorial
Universitaria, 1964. (BUCE, BCCE). 822 CHACÓN, Jorge (S.J.).
“Los ‘Pases del Niño’ en Cuenca del
Segmento tomado del Resumen Ecuador”. En: Revista Católica de la
de la Historia del Ecuador. Véase: Arquidiósecis de Cuenca, año XLIII,
contradanza, tamborillo, pingullo, p. n° 9-12, de septiembre-diciembre,
79. p. 385-388. Cuenca: Imprenta del
Clero, 1961. (BEAEP).
819 CEVALLOS Romero, Alfonso.
“Nova”. En: Génesis de la forma. Opiniones sobre el “Pase del Niño”,
Estudio del diseño de símbolos, superstición y escepticismo.
marcas, logotipos, etc., p. 43-59.
[Ibarra]: Universidad Católica del [Transcripción, fragmento]:
Ecuador, sede en Ibarra, 1984.
“Los villancicos, soplados a todo
Explica el proceso de creación de un pulmón por los trasnochados músicos,
logotipo para un grupo musical. marcaban el ritmo de la marcha por las
principales calles de la ciudad, mientras
820 CEVALLOS Romero, Alfonso; y, los curiosos atisbaban desde la esquina
ZAPATER, Irving Iván. y los escépticos se desperezaban en los
La vida de cada día, Colección balcones. ¡Navidad sin Pase de Niño
no es Navidad! En todos los pueblos
Imágenes, vol. 8. Quito: Banco y ciudades del Ecuador y, desde luego
Central del Ecuador, 1992. 281 p. en Cuenca, en verdad, que Navidad sin
y sobre con 211 reproducciones en Pase de Niño no es Navidad., p. 385
facsímil de programas, anuncios,
recibos y postales págs. [...] Mas, por desgracia, los sustitutos
no pueden ser peores: o es Papá Noel,
Recopilación de avisos y publicidad cómico, grotesco y barbudo, más oso
aparecida en publicaciones periódicas que hombre [...] o el desfile de los siete
ecuatorianas, desde 1822 a 1940. pecados capitales por las pantallas de los
Véanse aspectos que interesan a la cines, por las danzas de cabaret y el jaz.
música en: “Teatro”, p. 16, 17; “Colegio band de las cantinas que se multiplican
de señoritas”, p. 24; “Soirée musical”, en estos días; o ‘la abominación de
p. 48; “Gran festival en Estero Salado”, la desolación’, como en Cuba, con los
p. 49; “Fiestas clásicas”, p. 52; aviso camaradas Castro, Dorticós y Che
de casas de distribución de pianos Guevara, como Reyes Magos, p. 386
•136 •
[...] me fue dado contemplar un desfile, Sobre los cargos religiosos en las
un PASE macabro por las calles de la festividades en el Cantón Saraguro de
Capital. Un grupo de indios -ni tan la Provincia de Loja.
numeroso, ni tan despiertos como los
pinta la prensa- arrastrados por los 826 CHALÁN Lozano, Ángel Polivio.
comunistas de la CTE iban gritando “La celebración de la Semana
abajos y vivas o lo que se les mandaba Santa”. En: Los Saraguros: fiesta y
gritar ¡Viva Cuba! ¡Abajo los amus que ritualidad / Linda S. Belote y Jim
matan! ¡No quremus Huasipungo! Si
supieran esos ´pobres indios que en Belote, Colección de Antropología
Cuba los campesinos no pueden tener Aplicada, n° 9, p. 63-105. Cayambe:
hijos, pues, a los tres años de edad, los Abya-Yala, 1994.
arrebata el gobierno y que hay amus
que los mandan al paredón [...], p. 388. Antropología.
Contiene informaciones en torno a los
músicos en aquella celebración.
indígena sobre los cánticos shuar de la Tena, p. 300; Himno a El Puyo, p. 342;
región oriental. Himno de Pichincha, p. 380; Himno
del Tungurahua, p. 526; Himno de
884 CICALA, Mario. Zamora-Chinchipe, p. 633; il. de bandas
Descripción histórico-topográfica militares, p. 801, 808.
de la provincia de Quito de la
Compañía de Jesús / Julián Bravo 886 CIEZA DE LEON, Pedro.
y Marcos Gándara, traductores. “La crónica del Perú nuevamente
Quito: Biblioteca Ecuatoriana escrita por Pedro de Cieza de León
Aurelio Espinosa Pólit, Instituto vecino de Sevilla”. En: Cronistas
Geográfico Militar, 1994. 669 págs. coloniales (Segunda parte),
Biblioteca Ecuatoriana Mínima,
Crónica colonial. p. 51-135. Puebla: Editorial J. M.
Algunas informaciones sobre la Cajica, 1960. (BCCE).
música en tiempos coloniales.
Véase: mojiganga, bailan, tambores, Cronistas.
pifanitos, conchas y cascabeles, p. Véase: areitos o cantares, atambor,
129; arpas, violines, coro, música, p. cantares y endechas, p. 66; cantares,
130; te deum laudamus, p. 137; coro, p. 91; bailan y cantan tañendo
órgano, p. 159, 168; coro, p. 192; sus atambores y otras músicas, p.
sobre el fandango, p. 221, 322, 352, 100; cantares, p. 109; atambores y
449; minuetos, contradanza, p. 221; campanillas, p. 115; atabales, cantaban,
malambo, bailes, p. 251; Corpus Christi, p. 129, etc.
p. 322; instrumentistas (mujeres
guayaquileñas), arpa, clavicordio, 887 CIEZA DE LEON, Pedro.
órgano, violín, flauta, mandolina, gaita, “Del señorío de los Incas”. En:
cítara, clavicordio, coros musicales, p. Cronistas coloniales (Segunda
587; etc. parte), Biblioteca Ecuatoriana
Mínima, p. 137-177. Puebla:
885 CIENTIFICA LATINA, Editores.
Editorial J. M. Cajica, 1960.
Manual de información cultural,
educativa, turística, industrial, Cronistas.
comercial, agrícola y ganadería de Véase: copla, p. 175; cascabeles, p. 210.
la República del Ecuador. Madrid:
Científica Latina Editores, 1980. 3 t. 888 CIFUENTES, José.
págs. (BM, BCNM, BCCE). “Nuestros días, de Arturo Rodas”.
En: Palabra suelta, n° 4, p. 60. Quito:
Véase en t. I: “Himno Nacional”, p. 61- Editorial El Conejo, 1984.
67; “Música y danzas”, p. 303-306;
una reseña histórica interesante de Comentario de la publicación de la
la historia de la música en el país en revista Opus No. 15.
“La música”, p. 310-323; “Símbolos
de Cuenca”, p. 992-993; véase en t. II: 889 “Cincuentenario del fox incaico La
Himno Bolivarense, p. 20; Himno del
Cañar, p. 102; Himno del Carchi, p. 186; Bocina”. En: Chimborazo provincia
Himno del Cotopaxi, p. 270; “Música”, musical, año 3, n° 3, de febrero,
p. 362-363; Himno de la Provincia p. [13]. Riobamba: Mario Godoy,
del Chimborazo, p. 398; “Ordenanza Director, 1978.
que oficializa el Himno de Riobamba”,
p. 420-421; Himno de Riobamba, p. Fox incaico. La bocina.
421-422; Himno de El Oro, p. 484;
Himno de Esmeraldas, p. 568; Himno 890 CISNEROS C., Napoleón.
de Galápagos, p. 648; Himno de “Octava de Corpus en Quisapincha”.
Guayaquil, p. 747; Himno de Imbabura, En: Revista del folklore ecuatoriano,
p. 902; Himno de Los Ríos, p. 1004; n° 3, de enero, p. 121-153. Quito:
véase en t. III: Himno de Loja, p. 20; Instituto Ecuatoriano del Folklore,
Himno de Manabí, p. 130; Himno de la
Ciudad de Macas, p. 256; Himno de El 1969. (BCCE, BPUCE).
• 145•
911 COBA Andrade, Carlos Alberto. 917 COBA Andrade, [Carlos] Alberto.
Vida y obra de don Segundo [Luis] “Simbolismo y fenomenología
Moreno, Conferencia presentada musical”. En: Sarance, año
en el Primer Seminario Nacional 11, n° 11, de agosto, p. 49-56.
sobre “La música en el Ecuador, en Otavalo: Instituto Otavaleño de
sus diferentes épocas de evolución”, Antropología, 1987. (BIOA).
organizado por el Ministerio de
Etnomusicología.
Educación y Cultura. Quito, mayo,
1985. Transcripción 8 págs. 918 COBA Andrade, Carlos Alberto.
Biografía. “Visión histórica de la música en
Transcripción de conferencia el Ecuador”. En: Ecuador indígena:
registrada en audio, sobre la vida del aspectos históricos y actuales de la
musicólogo ecuatoriano Segundo Luis cultura andina, de octubre, p. 33-
Moreno. 62. Otavalo: Instituto Otavaleño de
Antropología, Abya-Yala, 1989.
912 COBA [Andrade], Carlos Alberto.
“Vida y obra de don Segundo Resumen histórico de las músicas
Luis Moreno”. En: Opus, n° 7, de ecuatorianas.
diciembre, p. 36-39. Quito: Banco
Central del Ecuador, 1986. (HBCE, 919 COBA Andrade, Carlos Alberto.
BPUCE). “Visión histórica de la música en
el Ecuador”. En: Sarance, n° 13, de
913 COBA Andrade, Carlos Alberto. agosto, p. 33-62. Otavalo: Instituto
“Simbolismo y fenomenología Otavaleño de Antropología, 1989.
musical”. En: Ecuador indígena: (BIOA).
•148 •
listado de obras nos topamos con otros p. 11. Cotacachi: IADAP, Colegio
títulos como La derrota de Agualongo, Técnico Luis Ulpiano de la Torre,
La derrota de Calderón en Imbabura, 1987.
entre otros, cuyos títulos nos ayudan
a datarlas como música de al menos Organigrama de este instituto que
1811-1812, fechas en que se produjeron imparte clases de música.
las batallas entre los revolucionarios de
Quito y Montes, enviado realista para 946 COLEGIO TÉCNICO LUIS ULPIANO
combatir y eliminarlos: La derrota del DE LA TORRE.
Panecillo cuando entró Montes a Quito; “Mejores egresados [del Colegio
La muerte del Francés, compañero Luis Ulpiano de la Torre]”. En:
de Calderón en Imbabura; y una que Cincuentenario, n° 3, de agosto, p.
consideramos más antigua todavía, La 19-20. Cotacachi: IADAP, Colegio
Junta, con la que seguramente se hace Técnico Luis Ulpiano de la Torre,
referencia a la Junta Suprema que se 1987.
organizó en 1809 a propósito del Primer
Grito de la Independencia. Egresados de esa institución, donde se
imparte enseñanza musical.
942 COLEGIO AGROPECUARIO
YANUNCAY. 947 COLEGIO TÉCNICO NACIONAL
Actividades y técnicas, Mundo LUIS ULPIANO DE LA TORRE.
Shuar., serie A, n° 2. [Quito]: “Distribución del personal del Colegio
[Colegio Agropecuario Yanuncay], Técnico Nacional Luis Ulpiano de la
[s.f.]. (BPUCE-l). Torre”. En: Cincuentenario, n° 3, de
agosto, p. 21-24. Cotacachi: IADAP,
Sobre los Shuar. Véanse los anent de Colegio Técnico Luis Ulpiano de la
las p. 18, 19, 21-27; “Instrumentos Torre, 1987.
musicales”, p. 66-68.
Personal del Colegio Luis Ulpiano de
943 COLEGIO AGROPECUARIO la Torre, donde se imparte enseñanza
YANUNCAY. musical.
Familia y vida social, Mundo Shuar,
serie A, n° 3. Sevilla de Don Bosco- 948 COLETI, Juan Dominico.
Ecuador: Colegio Agropecuario “Relación inédita de la ciudad de
Yanuncay, [s.f.]. (BPUCE-l). Quito”. En: Gaceta municipal, año
XIX, n° 77, de julio-agosto, p. 23-36.
Sobre los Shuar. Véase: “Cantos de Quito: Concejo de Quito, Imprenta
amor, p. 37-40; “Anent para cuando Municipal, 1934. (BEAEP).
muere una persona”, p. 47-48; “Cantos
del Uwishin”, p. 57-59. Relación histórica.
Véase: bailes, fandangos, p. 34.
944 COLEGIO TÉCNICO DE SEÑORITAS
SIMÓN BOLÍVAR, compilador. 949 COLETI, Juan Domingo.
Cante a Quito. [Quito]: Colegio “Relación inédita de la ciudad de
Técnico de Señoritas Simón Bolívar, Quito”. En: Quito a través de los
[s.f.]. 100 págs. siglos / Eliecer Enríquez B., comp.,
t. II, p. 50-64. Quito: Imprenta del
Cancionero. Ministerio de Gobierno, 1941.
Textos de albazos, pasillos, pasacalles,
etc. Relación histórica.
Véase: fandangos, p. 62.
945 COLEGIO TÉCNICO LUIS ULPIANO
DE LA TORRE. 950 COLOMA de Reed, Alicia.
“Colegio Técnico Nacional Ulpiano La Sociedad Filarmónica de Quito:
de la Torre: Organigrama”. En: 50 años. Quito: Imprenta Mariscal,
Cincuentenario, n° 3, de agosto, 2002. 142 págs.
•152 •
nueva era en el arte musical del Artículo que justifica el cierre del
país”. En: Conservatorio, año I, colegio que se mantenía en su interior
n° 1, de [enero], p. 26. Quito: sin decreto de creación.
Conservatorio Nacional de Música,
1989. (BCNM). 1019 CONSERVATORIO NACIONAL DE
MÚSICA.
1013 CONSERVATORIO NACIONAL DE “Profesores de música reciben
MÚSICA. capacitación pedagógica”. En:
“Investigación musical en Conservatorio, año II, n° 2, de
la nacionalidad Shuar”. En: febrero, p. 9. Quito: Conservatorio
Conservatorio, año I, n° 1, de Nacional de Música, 1991.
[enero], p. 27. Quito: Conservatorio
Sobre el seminario en el Conservatorio
Nacional de Música, 1989. (BCNM). “Evaluación del aprendizaje”.
1014 CONSERVATORIO NACIONAL DE 1020 CONSERVATORIO NACIONAL DE
MÚSICA. MÚSICA.
“Conservatorio de Música rindió “El Conservatorio y su proyección
homenaje a Durán Ballén”. En: internacional”. En: Conservatorio,
Conservatorio, año I, n° 1, de año II, n° 2, de febrero, p. 10-11.
[enero], p. 35. Quito: Conservatorio Quito: Conservatorio Nacional de
Nacional de Música, 1989. (BCNM). Música, 1991.
1015 CONSERVATORIO NACIONAL DE Sobre el convenio realizado por el
MÚSICA. Conservatorio Nacional de Música y la
“II Festival Ecuatoriano de Música Academia Internacional de Música de
Contemporánea”. En: Conservatorio, Italia.
año I, n° 1, de [enero], p. 41-46.
Quito: Conservatorio Nacional de 1021 CONSERVATORIO NACIONAL DE
Música, 1989. (BCNM). MÚSICA.
“Luciano Carrera en el Festival
1016 CONSERVATORIO NACIONAL DE Internacional de Flautistas”. En:
MÚSICA. Conservatorio, año II, n° 2, de
“Informativo”. En: Conservatorio, febrero, p. 12. Quito: Conservatorio
año I, n° 1, de [enero], p. 47-56. Nacional de Música, 1991.
Quito: Conservatorio Nacional de
Música, 1989. (BCNM). 1022 CONSERVATORIO NACIONAL DE
MÚSICA.
Notas de actividad musical. “Disco de música contemporánea”.
En: Conservatorio, año II, n° 2, de
1017 CONSERVATORIO NACIONAL DE febrero, p. 13. Quito: Conservatorio
MÚSICA. Nacional de Música, 1991.
“El Conservatorio Nacional
de Música en búsqueda de Sobre la edición discográfica de música
alternativas para su desarrollo”. contemporánea.
En: Conservatorio, año II, n° 2, de
febrero, p. 4-6. Quito: Conservatorio 1023 CONSERVATORIO NACIONAL DE
Nacional de Música, 1991. MÚSICA.
“V Festival ecuatoriano de música
1018 CONSERVATORIO NACIONAL DE contemporánea”. En: Conservatorio,
MÚSICA. año II, n° 2, de febrero, p. 14-15.
“El Conservatorio Nacional de Quito: Conservatorio Nacional de
Música se niega a retroceder”. Música, 1991.
En: Conservatorio, año II, n° 2, de
febrero, p. 7-8. Quito: Conservatorio Calendario y eventos del V Festival de
Nacional de Música, 1991. música ecuatoriana.
• 161•
Cancionero. Audiovisual.
Uno de los cancioneros de más larga vida Video sobre la música en Ecuador.
en nuestro medio. Hemos registrados
números saltados de entre 1921-1961, 1169 CUEVA, Agustín.
ignoramos si después de ese año se “Mito y verdad de la cultura
continuó editando. Contiene letras de mestiza”. En: Indoamérica 65 /
canciones nacionales y extranjeras. publicación dirigida por Agustín
Pasillos, valses, pasacalles, yaravíes, Cueva y Fernando Tinajero, año I,
bambucos, one step, Shimmi fox, couplet,
albazos, etc. Constan portadas de n° 4-5, de julio-diciembre, p. 288-
algunos músicos ecuatorianos, así 302. Quito, 1965,
como menciones a autores e intérprets
como Francisco Paredes Herrera, Sociología.
Nicasio Safadi, Manuel Cortés, Carlota Véase: música ecuatoriana, p. 293.
Jaramillo, Dúo Ecuador, etc.
1170 CUEVA, Agustín.
Hemos compilado los siguientes: Entre la ira y la esperanza (Ensayos
sobre la cultura nacional). Quito:
El mosquito, folleto n° 1, n° 2 (1921). Editorial Casa de la Cultura
El mosquito, folleto n° 3 (1922). Ecuatoriana, 1967. 261 págs. (BCCE).
El mosquito, folleto n° 5 [s.f.].
El mosquito, folleto n° 7, n° 8, n° 12, Sociología.
(1924). Véase criterios vertidos en torno a la
El mosquito, folleto n° 1, t. II; n° 2, t. II; música ecuatoriana, p. 198-199.
n° 3, t. II; n° 4, t. II (1924).
El mosquito, n° 7, t. 4; n° 8, t. 4 (1927); 1171 CUEVA CELI, Segundo.
n° 1, t. 5; n° 4, t. 5; n° 8, t. 5 (1928). “Influencia artística de los cantos
El mosquito, n° 11, t. 7 (mutilado, s.f., ca.
1930). escolares”. En: Revista del Colegio
El mosquito, n° 1, t. 8; n° 4, t. 8. (1930). Bernardo Valdivieso, n° 2, p. 41-
El mosquito, n° 10, t. 8 (1931). 44. Loja: Imprenta del Colegio
El mosquito, n° 4, t. 9 (1932). Bernardo Valdivieso, 1942.
El mosquito, n° 5, t. 9 (s.f.).
El mosquito, n° 8, t. 9 (1933). Educación.
El mosquito, n° 5, t. 10 (1934). Apuntes en torno a la educación
El mosquito, n° 1, t. 11 (s.f.). musical infantil.
El mosquito, n° 11, t. 16 (1940).
El mosquito, n° 7, t. 21 (1943). 1172 CUEVA CELI, Segundo.
El mosquito, n° 8, t. 22 (1945). “La guitarra y el bandolín”. En:
El mosquito, n° 7, t. 23; n° 8, t. 23; n° 9, t. Revista del Colegio Bernardo
23; n° 10, t. 23 (1946). Valdivieso, de octubre-junio, p.
El mosquito, n° 2, t. 24 (1946); n° 5, t. 9-12. Loja: Imprenta del Colegio
24; n° 6, t. 24; n° 7, t. 24; n° 8, t. 24; n° 9,
t. 24 n° 10, t. 24 (1947). Bernardo Valdivieso, 1945-1946.
El mosquito, n° 1, t. 26 (1949).
El mosquito, n° 4, t. 36 (1961). Instrumentos musicales.
Etc. Reseña histórica de aquellos
instrumentos
• 179•
Manuel M. Flores, texto. Para llamarte 1179 CUEVA Celi, Segundo (música); y,
mía / Juan de Dios Peza, texto. Para tus CARRIÓN A., Alejandro (texto).
ojos / José J. Palacios, texto. Pequeña “Pequeña ciudadana” (pasillo). En:
ciudadana / Alejandro Carrión, texto. Loja cuna de artistas. Monografía
Por mi reina (instrumental). Princesa
/ Carlos E. Carrión, texto. Que te pueda
sobre la música de la provincia de
olvidar / incluye texto. Quisiera ser / Loja / Rogelio Jaramillo Ruiz, p.
José M. Flores, texto. Reproche / Julio 170-173. Quito: Banco Central del
Flores, texto. Salmo de amor / Eduardo Ecuador, 1983. PIANO. (BPUCE).
Marquina, texto. Sí... volverás un día /
Emiliano Ortega, texto. Solo por amarte Partitura para piano.
/ Alfredo Gómez, texto. Sufro porque te Composición musical. Pasillo (3/4).
amo / Juan de Dios Peza, texto. Tu rostro
/ Juan de Dios Peza, texto. Tus ojos 1180 CUEVA Jaramillo, Juan.
(Ojos) / Ignacio Burneo, texto. Último “El arte de la metalurgia en el
amor / incluye texto. Vaso de lágrimas Ecuador prehispánico”. En: Revista
/ José María Egas, texto. [Las versiones de antropología, n° 2, de noviembre,
originales de las partituras, pueden p. 217-239. Cuenca: Casa de la
consultarse en el Fondo Musical del
Archivo Histórico del Banco Central
Cultura Ecuatoriana, Núcleo del
del Ecuador (Actualmente Archivo Azuay, 1970. (BCCE).
Histórico del Ministerio de Cultura y
Patrimonio]. Arqueología.
Véase: tincullpas, p. 220-222; sonajas,
silbatos, p. 224; cascabeles, tamborillos,
1177 CUEVA Celi, Segundo.
p. 226, etc.
Segundo Cueva Celi: música escolar
para los niveles preprimario, 1181 CUEVA Jaramillo, Juan.
primario y medio / Edgar Palacios, “El Atacocos”. En: Diners, vol. VI,
armonización, Biblioteca de la n° 41, de octubre, p. 36-38. Quito,
Música Ecuatoriana, vol. 2. Quito: 1985.
Ministerio de Educación y Cultura,
Universidad Nacional de Loja, Recuerdo costumbrista.
Compañía Hidalgo & Hidalgo, Sobre Luis Villavicencio. Menciona
Foncultura, 1990. 219 págs. CANTO al padre Carlos Crespi, compositor;
Y PIANO. algo sobre retretas e incluye varias
coplas populares, algunas atribuidas a
Partituras para canto y piano. Villavicencio.
Composiciones musicales escolares.
Contiene además: “Segundo Cueva Celi: 1182 CUEVA, Néstor L.
el maestro” / Marco Placencia; “Guía Sistema musical Nescuevan.
didáctica breve” / Edgar Palacios y Quito: Editorial Casa de la Cultura
Pablo Arellano. Ecuatoriana, [s.f.]. 4 págs.
1178 CUEVA Celi, Segundo (música); y, Neografía musical.
AVELLÁN Ferres, Enrique (texto). Sistema de notación musical creada por
Álbum musical Clarita la Negra. el compositor Néstor Cueva Negrete.
Quito: Talleres Gráficos Nacionales,
1966. CANTO Y PIANO. (BM). 1183 CUEVA Serrano, Juan.
“Gloria de los grandes”. En:
Partituras para canto y piano. Segundo Cueva Celi: centenario
Composiciones musicales: La canción de su nacimiento / Rubén Ortega
de la vida. La canción de Clarita la Jaramillo; Jorge Núñez; Darío
Negra. La ronda de Clarita la Negra- La Moreira; y, otros, p. 63-64. Loja:
primera canción del perrito pekinés. La
canción del elefante. La canción de las
Casa de la Cultura Ecuatoriana,
hormigas. La canción de la abeja. La Núcleo Provincial de Loja, 2001.
canción de los quíntuples. La segunda
canción del perrito pekinés. La canción Comentario a un homenaje realizado al
del cielo. compositor lojano Segundo Cueva Celi.
• 181•
1418 “El grado de la Srta. Rosa 1423 “El jazz en el Ecuador”. En: a tempo,
Andrade Coello”. En: El magisterio año I, n° 2, de octubre-diciembre,
ecuatoriano: revista mensual de p. 13-15. Quito: Banda Sinfónica de
pedagogía, año I, n° 6, de agosto, Quito, 1991.
p. 223. Quito: Carlos T. García, Dir.,
1917. Resumen histórico del jazz en este país.
Sobre la graduación y el programa que 1424 “El jazz ha estado todo el año”. En:
rindió esta alumna del Conservatorio Primero lo nuestro: primera revista
Nacional de Música (Quito); se musical ecuatoriana, n° 1, p. 16.
menciona a los miembros del tribunal Quito: Ecuamusic, [s.f. ca. 1992].
examinador.
Breves noticias sobre sucesos
1419 “El grande de la rockola Segundo musicales en el país.
Rosero, electo Concejal de Ibarra”.
En: Primero lo nuestro: primera 1425 “El maestro Domingo Brescia.
revista musical ecuatoriana, n° 1, Su última producción. Éxito
p. 27-28. Quito: Ecuamusic, [s.f., ca. maravilloso”. En: Caricatura, nueva
1992]. serie, n° 44, de noviembre, p. 307-
308. Quito, 1919.
1420 “El guitarrista Julio Martínez
Oyanguren [uruguayo]”. En: Letras Noticias musicales desde el extranjero.
del Ecuador, año V, n° 53-54, de Menciona que las revistas America
musical y Musical Courier publican las
enero-febrero, p. 22. Quito: Casa actividades musicales de Brescia, quien
de la Cultura Ecuatoriana, 1950. presentó sus obras en el Bohemian
(BCCE). Club (al que pertenecía Brescia).
Nota informativa- Véase también: 1426 “El más grande cantor de Quito:
“Conciertos de dos artistas Jorge Salas Mancheno autor del
colombianos”.
Balcón quiteño, canción escrita
1421 “El instructor y su música”. En: hace 20 años”. En: Chimborazo
EIMA, Escuela de Instrumentos provincia musical, año 3, n° 4, de
Musicales Andinos, año I, n° 1, p. abril, p. [15]. Riobamba: Mario
Godoy, Director, 1978.
• 205•
1428 “El Padre Askúnaga (sic.), filósofo 1435 “El Sixto”. En: Caricatura, serie 4ta,
y artista”. En: El año ecuatoriano, año IV, n° 116, de septiembre, p.
año V. n° 5, de agosto, p. entre las p. 180. Quito, 1923.
144-145 (adenda). Quito, 1957.
Caricatura del compositor quiteño
Reseña biográfica y fotografía del Sixto María Durán.
compositor español radicado en el
Ecuador: Agustín de Azkúnaga. 1436 “El Trío Clásico de La Voz de los
Andes”. En: Voz Andes, órgano de las
1429 “El poeta que llevó la universidad a Radiodifusoras HCJB La Voz de los
la aldea”. En: Chimborazo provincia Andes, año I, n° 1, de abril, p. 39-40.
musical, año 3, n° 3, de febrero, p. Quito: Radiodifusoras HCJB La Voz
[p. 9-11]. Riobamba: Mario Godoy, de los Andes, 1945.
Director, 1978.
Breve reseña de aquel conjunto
Trata sobre el poeta Rafael Cobo instrumental.
Espinosa, quien es el autor de
numerosos textos para himnos. 1437 “El violinista Gerardo Alzamora”.
En: Mensaje de la Biblioteca
1430 “El popular ‘Marqués’ Pedro Chinga Nacional, n° 8-9, de octubre, p. 119-
el mejor ‘marcador’”. En: Estrellas, 121. Quito: Talleres Gráficos de
año VII, n° 27, p. 8-9. Guayaquil, Educación, 1938. (BCCE).
[s.f., ca. 1972]. (BEAEP).
Reseña de aquel violinista que ocuparía
Entrevista a este guitarrista manabita. la Dirección del Conservatorio Nacional
de Música.
1431 “El primer músico -piloto del
Ecuador: Pascal Michelet”. En: 1438 ELHERS, Freddy, direc.
Estrellas, año IV, n° 39, p. 28-29. Ahora hablemos de nosotros: La
Guayaquil, 1968. música en el Ecuador [audiovisual].
[Quito], 1979. 3 videocasetes págs.
Se comenta su primera grabación (VBCE).
discográfica. Incluye material
fotográfico. 1439 ELHERS, Freddy, direc.
Ahora hablemos de nosotros: Los
1432 “El R. P. Fr. Agustín de Azkúnaga danzantes [audiovisual]. [Quito],
es doblemente condecorado”. En: 1979. 31’ págs. (VBCE).
Ecuador Franciscano, Año IV, n° 40,
de junio, p. 198-199. Quito, 1944.
•206 •
la música; pero al cabo de una hora se 1459 ESCOBAR Guevara, Raúl Ernesto.
sintió una detonación, y no se oyó más “La reforma curricular del
el piano. Alarmadísima la madre del Conservatorio Nacional de Música
poeta hizo forzar la puerta, y entonces 110 años después de su fundación,
sus ojos se encontraron con el cuerpo de
su hijo, tendido en tierra. Un chorro de
realidad y hacia las nuevas
sangre le salía de la sien derecha. Cerca corrientes de la formación musical”.
ele su mano diestra estaba caído un En: Memorias del II Encuentro
revólver. Medardo Ángel Silva, inspirado Internacional de Musicología /
poeta, que ya era segura promesa de Mario Godoy, editor, Musicología
gloria literaria para el país, acababa de desde Ecuador, Vol. 1, p. 275-279.
suicidarse, cuando aún no cumplía los Quito: Ministerio de Cultura, 2012.
23 míos de edad»”, p. 96-97.
Educación.
[incluye el texto del Himno Oficial ángulo que no iluminacen. De modo que
de Esmeraldas], p. 80-82; Gelio Ortiz ninguno, por más desenvuelto, a no ser
Urriola, p. 95-96; Tomás García Pérez, insensato, habría tenido atrevimiento
p. 150-155. de deslizarce al menor acto de
lubricidad sin exponerse a la censura
1534 ESTUPIÑÁN Tello, Julio. de todo el concurso. Yo mismo velaba
“Tácito Ortiz Uriola”. En: El negro sobre cada una de sus partes y un trozo
de Esmeraldas, 3ed., p. 80-82. Santo de caballería miliciana, bien distribuido
Domingo de los Colorados: s.e., a la espalda de los últimos asientos,
estaba al reparo de cualesquiera
1983. (BCCE). desorden popular. Se tomaron, en
fin, tan estrechamente todas las
Reseña sobre este músico esmeraldeño. precauciones de subordinación para
que se regocijasen los ánimos, sin
1535 Etnografía ecuatoriana el menor riesgo de desorden, que o
[mecanografiado]. [s.l.]: [s.e.], [s.f.]. ningún baile se debe permitir o este
(BCCE). fue uno de los más bien concertados y
que tocaban su objeto más de cerca. Se
Véase: “Flauta”, p. 158-159; “Chapas habían tenido antecedentemente ótros
circulares o tingullpas”, p. 189-191; en la pieza principal de la casa, donde el
“Cascabeles”, p. 191-193, etc. mismo cura concurrió gustoso y según
su costumbre no cesaba de alentar a las
1536 Expedte. seguido por el Gobernador señoras que se mostraban escogidas.
de la ciudad de Guayaquil a Clamoreaba en los lances de empeño;
consecuencia de unas Fiestas de daba palmadas; regaba monedas a los
Toros, comedias y baile que se pies de las que eran más de su agrado
celebraron en el Pueblo por el Dr. en el buen modo de accionar; y, hacía
todas aquellas demostraciones que
Dn. Ig°. Cortasar [manuscrito]. suelen hacer los seculares más urbanos
Baba, 1784-1785. 49 fol. (ANE). y políticos. Aun en estas ocasiones
había más riesgo de desorden en los
Juicio. Colonia. populares, por la estrechez de la pieza,
Proceso judicial con declaración de siendo forzoso que se mantuvieran a
varios testigos y participantes en las pelotones en la entrada de la escalera
celebraciones de un fandango. y en el paso del zagúan, convidándoles
a su desenvoltura la obscuridad de
[Transcripción]: los rincones y la estrechez de los
Es constante que la virtud de la concurrentes. Solo en la plazuela se
entropelia o recreación ordenada, podían evitar estas ocasiones casi
se necesita en la República como las inevitables y de facto se obviaron con
demás virtudes. Los bailes decentes por la bella disposición del anfiteatro
sí mismos, usados con la honestidad dispuesto. Empero, solo esa noche fue
cristiana no solo no son malos, pero la que irritó el celo mal entendido del
expresamente hacen la más común cura, quizá por haberse apartado los
parte del regocijo de los hombres en estorbos de las otras. Ello es extraño que
todas las naciones cultas. Aquel de la noche menos peligrosa, la diversión
que estoy hablando, se compuso de más bien ordenada y la que según todas
minuetos, paspieses, contradanzas y las apariencias de la humana política,
demás bailes que se usan en la tierra. fue sin duda la más honesta, llegase
Su disposición era la menos ocasionada a conmover en un grado pasmoso el
porque los asientos para las respectivas ánimo de este pároco. Su oficio de 10 del
clases formaban un anfiteatro, con citado mes presente, no es sino un acto
otras tantas graduaciones de un orden demasiado inoficioso para creerle hijo
regular. El primer asiento era de mi de aquel celo abrazador que debe ser
mujer y demás señoras condecoradas; el distintivo de los eclesiásticos. El es
los subsiguientes de las otras clases tan turbativo de la pública tranquilidad
sucesivas; y el mismo vulgo estaba como escandaloso a la Real Jurisdicción.
colocado tan en orden como las De ninguna manera pertenece a los
primeras filas. Las luces repartidas curas [reglar] las funciones profanas
con igual simetría no dejaban el menor que miran a la diversión del pueblo. Es
• 219•
Foto de una Banda Mocha de fines del siglo XIX, que consta en el libro de
Enrico Festa.
los negros lograban tocar bastante Las danzas de estos negros son variadas,
bien varias piezas bailables y marchas pero las preferidas son dos. En una la
militares. mujer de una pareja de bailarines finge
atacar a su compañera intentando
Cuando el concierto terminó hubo golpearlo con la cabeza como lo haría
la premiación de los músicos, un toro que quiera cornear; el bailarín,
con abundante distribución de con variadas y cómicas contorsiones
aguardiente. Entonces comenzaron intenta esquivar los golpes, sin
las danzas. Acompañaban tales bailes interrumpir la danza. Luego los papeles
los cantos monótonos de todas las se cambian: el hombre ataca, la mujer
mujeres espectadoras, que además, se defiende, y al final ella le abraza y la
palmoteaban todo el tiempo, y la danza termina. El otro baile se parece
salvaje música de dos instrumentos: al llamado La Chilena: el bailarín y la
la bomba y el alfandoque. La bomba bailarina se mantienen unidos por
es una especie de barril de dos medio de dos pañuelos, de los cuales
fondos, formados por dos pergaminos cada uno tiene, con la mano, una de las
templados: el músico golpea los puntas; la habilidad de los bailarines
pergaminos con los dedos de ambas consiste en ejecutar, con toda la agilidad
manos sin interrumpirse nunca, ni y velocidad posible, varias vueltas, sin
siquiera para tomar el aguardiente, que perder el tiempo, ni separarse de la
un compañero le sirve continuamente, pareja, ni enredarse con los pañuelos.
llevando él mismo el vaso a los labios
del otro. El alfandoque es un pedazo Las abundantes libaciones de
de caña lleno de arveja seca y cerrado aguardiente excitan los ánimos
en las extremidades por pedazos conforme sigue la fiesta, los
de pergamino: el músico lo sacude movimientos se hacen cada vez
violentamente, en forma rítmica, y más silencioso y los cantos de los
la arveja, golpeando las paredes de espectadores más atrevidos.
la caña, y los pergaminos templados,
produce un fuerte ruido que, unido con Después de algún tiempo, los dueños de
el redoble de la bomba, el palmoteo y el la hacienda despidieron a los bailarines
canto de las mujeres, forma una música y sus compañeros, y todos los negros
barbárica que hace pensar que uno se volvieron a su aldea, donde los bailes
encuentra en el centro de África. continuaron toda la noche.
• 225•
El día de Pascua, el cura de Mira celebró (julio, 1909); Marcelli (agosto, 1909);
la misa en la iglesia de la hacienda, con Compañía de Opereta y Zarzuela
la asistencia de la población entera de Española Saullo (presentación de una
la “Concepción” y la “Convalecencia”. obra de Sixto M. Durán, noviembre,
1910); La Lira Antioqueña (agosto,
Después de las ceremonias religiosas, 1913); Daniel Alomía Robles
las danzas volvieron a empezar, así (septiembre, 1917); Lira Morales Pino
como la toma del aguardiente, y la farra (agosto, 1922); Pedro Paz; London
siguió todo el día y la noche siguiente. Sextett, etc. Los álbumes no consigan
autor, su nombre lo tomamos del libro
Las exageradas libaciones ocasionaron de Nancy Yánez Memorias de la lírica en
unos cuantos violentos altercados Quito.
entre los negros, pero por suerte sin
graves consecuencias”. p. 332-334. 1570 FIGUEROA, Francisco de.
“Relación de la Misión Apostólica
que tiene a su cargo la Provincia
de Quito, en el gran río Marañón,
1567 FETIS, F. J. según varios P. P. de la Compañía de
Tratado completo de teoría y Jesús, en 1735”. En: Historiadores y
práctica de la armonía. Contiene cronistas de las misiones, Biblioteca
la doctrina de la ciencia y del arte Ecuatoriana Mínima, p. 171-213.
/ Mario de la Torre, traductor y Puebla: Editorial J. M. Cajica, 1960.
compendiador. Quito: Imprenta del (BCCE).
Clero, 1879. 155 págs. (FJJC).
Informe colonial.
Teoría musical. Véase: canción devota, festividades, p.
183; cantar el miserere, p. 194.
1568 FEUE, Filial de Quito.
Milton Reyes: Grupo de canción 1571 FIGUEROA, Francisco de.
protesta. Quito: Editorial “Informe de las Misiones de la
Universitaria, [s.f.]. 76 págs. (BCCE). Compañía de Jesús en el país de
los Maynas”. En: Historiadores y
Cancionero. cronistas de las misiones, Biblioteca
Véanse textos de canciones populares
con adaptaciones de contenido Ecuatoriana Mínima, p. 137-169.
revolucionario: La bocina, Tunday Puebla: Editorial J. M. Cajica, 1960.
tunday, Albacito, La naranja, etc. (BCCE).
1587 FONSAL.
Imágenes de identidad: acuarelas
quiteñas del siglo XIX / Alfonso
Ortiz, introducción; y, artículos de
varios autores, Biblioteca Básica de
Quito, BBQ, 6. Quito: Fonsal, 2006.
563 págs.
Arte-imagen.
Trae varias menciones y acuarelas del
músico quiteño Juan Agustín Guerrero.
oficial, época II, n° 410, p. [1]. Quito, “Acuerdo 128: Nómbrase varios
marzo 2, 1870. empleados del Conservatorio
Nacional de Música”. En: Registro
Decretos. oficial de la República del Ecuador,
Publicación del decreto de creación año I, n° 57, p. 450. Quito, sábado
del primer Conservatorio Nacional de 11 de noviembre, 1911. (B-CN).
Música (1870), el mismo que pervivió
hasta 1877. Acuerdo legislativo.
Lista de personal administrativo y
1768 GOBIERNO DEL ECUADOR profesores del Conservatorio. Entre
(Gobernación de la Provincia de los músicos constan: Enrique Nieto,
Pichincha). Francisco Tipán, Francisco Salgado,
Reglamento para el Teatro de Pedro Ñoroña, Segundo Luis Moreno,
esta ciudad [manuscrito]. Quito, Mario de la Torre, Rosa Cobo, Rafael
diciembre, 1886. [8] págs. (ANH- Valdivieso, David Ramos, Francisco
Gobierno). Romero, Ezequiel Bastidas, Julio Paz,
Luis Salcedo, Luis A. Díaz, Agustín F.
Incluye un oficio que da cuenta que se Henríquez, Ramón Velásquez.
cumplió la orden del Presidente de la
República de elaborar el Reglamento. 1771 GOBIERNO DEL ECUADOR
El oficio y el reglamento traen la firma (Administración de Isidro Ayora,
de Carlos Demarquet, Gobernador Presidente Provisional de la
Accidental; se señala así mismo que: República).
“ “Al expedir este reglamento se ha tenido “Reglamento para el Teatro ‘Sucre’
en cuenta los dados para los Teatros de esta capital”. En: Registro oficial,
de Santiago de Chile y Guayaquil, y año III, n° 725, p. 7.569-7.579.
reformado por el Concejo Municipal
de 1877, no sin hacer las variaciones Quito, sábado 25 agosto, 1928.
que se han creído convenientes para
el mejor arreglo del Teatro de esta 1772 GOBIERNO DEL ECUADOR
ciudad”. (Administración de J. D. Martínez
Mera).
1769 GOBIERNO DEL ECUADOR “Reglamento para el Teatro Sucre
(Administración del General de esta capital”. En: Registro oficial,
Leonidas Plaza). año I, n° 135, p. 1-9. Quito, lunes 15
“El Director del ‘Conservatorio de de mayo, 1933.
Música y Declamación’ solicita el
Teatro Sucre para dar un concierto 1773 GOBIERNO DEL ECUADOR
en favor de los damnificados en (Administración de Galo Plaza).
el último incendio de Guayaquil”. “Decreto: Créase con sede en la
En: Registro oficial, año I, segunda Capital de la República la Orquesta
época, n° 264, p. 2957-2959. Sinfónica Nacional”. En: Registro
Quito, jueves 31 de julio, 1902. oficial, año II, n° 403, p. 3197-3198.
(A-Congreso Nacional). Quito, lunes 2 de enero, 1950.
(AEQ).
Documento oficial.
El italiano Enrique Marconi, Director Decreto legislativo a través del cual se
del Conservatorio Nacional de Música, crea la Orquesta Sinfónica Nacional.
solicita el Teatro Sucre para un En una nota se advierte: “Repítese
concierto benéfico. Se incluye respuesta este Decreto Legislativo publicado
del Ministerio de Instrucción Pública y en el Registro Oficial N° 391, de 19
circular nombrando Comisión para la de diciembre del mes en curso, por
organización de dicho concierto. omisión habida en esa publicación”.
Central del Ecuador. Contiene historia, 1868 GRANJA [Almeida], Luis Aníbal.
desarrollo, aspectos sicológicos y “El valor de la música en la
sociológicos e interpretación de aquel educación”. En: Educación, Órgano
género musical ecuatoriano. Entre otros del Ministerio de Educación, n°
tópicos, como capítulos principales la
tesis trata; “Antecedentes históricos del
116, de enero, p. 109-120. Quito:
pasillo en el Ecuador”; “Procesos de Ministerio de Educación, 1942.
creación literaria y musical del pasillo (BCCE-r).
ecuatoriano en la modernidad”; “El
pasillo: sicoterapia del oprimido”; “La Educación.
función social del pasillo”; “Las penas Incluye una foto del autor.
privatizadas por un pasillo socializado”.
1869 GRANJA [Almeida], Luis Aníbal.
1864 GRANDA, Wilma. “Algunas ideas acerca de la música
El pasillo: identidad sonora. Quito: popular en especial, del sanjuanito”.
CONMUSICA, 2004. 171 págs. (AEQ). En: Revista Espejo, Órgano del
Círculo de Prensa del Ecuador, n°
Estudio del pasillo y la sociedad 26, de septiembre, p. 47. Quito:
ecuatoriana. Revisa aspectos históricos Circulo de Prensa, 1976. (BEAEP).
y sociales, de género e incluye material
gráfico y cronología, de 1920-1930. Breves consideraciones de la música
popular ecuatoriana.
1865 GRANDA, Wilma.
“El pasillo ecuatoriano: noción de 1870 GRANJA A[lmeida], Segundo
identidad sonora”. En: Íconos, n° 18, I. (música); y, MONTALVO V.,
de enero, p. 63-70. Quito: FLACSO, Antonio (texto).
2004. “Estancia” (pasillo). En: Los
centauros: revista mensual literaria,
Ensayo desde la Sociología. año I, n° 2, de septiembre, p. 28-
29. Ambato: Imprenta del Pueblo,
1866 GRANDA Paz, Osvaldo. 1922. PIANO. (FJJC).
“Mito, canto y creación entre las
mujeres canelos”. En: Sarance, Partitura para piano (texbp).
n° 21, de agosto, p. 77-93. Composición musical. Pasillo. “Para el
Otavalo: Instituto Otavaleño de amateur Temístocles Sevilla”. Consta
Antropología, 1995. texto en cuatro estrofas, p. 28.
Sobre la interrelación entre el mito 1871 GRANJA A[lmeida], Segundo I.
el canto y la creación en las mujeres “Las ondinas” (pasillo). En: Los
de aquella comunidad de la región centauros: revista literaria mensual,
oriental del Ecuador. año I, n° 1, de agosto. Ambato:
Imprenta del Pueblo, 1922. (FJJC).
1867 “Grandes compositores
ecuatorianos: una brillante Partitura para piano
colección de discos de nuestra Composición musical. Pasillo. “Para el
música”. En: Estrellas, año XV, inspirado maestro Francisco Salgado”.
n° 133, de septiembre, p. 60-61.
Guayaquil, 1978. (AEQ). 1872 GRANJA [Azanza], Honorio.
“Reseñas”. En: Gaceta musical,
Comenta la serie de discos de música vol. 2, n° 8-9, de enero-febrero, p.
popular, “Grandes compositores 56-57. Quito: Banco Central del
ecuatorianos”, editados por SADRAM y Ecuador, 1986. (HBCE, BPUCE).
el sello Orion. Los discos de acetato de
esta colección anexaban, cada uno, un Selección de artículos, editoriales,
cancionero con las letras y partituras crónicas, reportajes, entrevistas u otros
de cada compositor. Se insertan fotos géneros relativos a la música, que han
del lanzamiento al que asistieron varios aparecido en publicaciones periódicas
compositores. nacionales.
•260 •
Contiene dos textos poéticos dedicados Listado de los registros de audio que
a Quito, que tienen relación con el se hicieron en la ciudad de Ibarra en
Himno Nacional del Ecuador. el local (Botica) del Dr. Fausto Yépez,
poseedor de varias cintas de carrete
1954 GUERRERO Gutiérrez, Pablo. abierto con grabaciones hechas por
“Escritos musicales de Segundo él, con agrupaciones constituidas por
Luis Moreno”. En: a tempo, año I, los músicos de la localidad: Armando
n° 3, de enero-marzo, p. 33. Quito: Hidrobo, Gilberto Proaño, Claudio
Proaño, Esperanza Sánchez, etc. Los
Banda Sinfónica de Quito, 1991. registros de temas musicales de
pasillos, valses, sanjuanitos, boleros,
Bibliografía. etc., se migraron a 13 casetes de DAT,
Lista bibliográfica de este compositor los cuales se conservaban en el Estudio
cotacacheño. de Grabación del Departamento
de Desarrollo y Difusión Musical,
1955 GUERRERO Gutiérrez, Pablo. Municipio de Quito.
“Los fandangos”. En: a tempo, año
I, n° 3, de enero-marzo, p. 37-42. 1959 GUERRERO Gutiérrez, Pablo; y,
Quito: Banda Sinfónica de Quito, WONG, Ketty.
1991. Julio Cañar: el alma del pasodoble.
Quito: Archivo Sonoro del
Pequeño estudio de esta manifestación Municipio de Quito, 1993. 44 págs.
musical colonial. Incluye la partitura de
un amorfino, para canto y piano. Biografía.
Incluye estudio analítico musical y su
1956 GUERRERO Gutiérrez, Pablo. catálogo de composiciones. Se insertan
Himno a Quito. Quito: Banda las partituras para PIANO: Sangre
Sinfónica de Quito, 1992. [14] págs. ecuatoriana (pasodoble); La última
oración de un moribumdo (valse);
Partitura. Adoración incaica (fox incaico); Dulce
Estudio histórico. Incluye la partitura esperanza (pasillo), PIANO (texbp); En
para CANTO Y PIANO y otra versión la tumba de mi madre (yarabí).
para CANTO Y GUITARRA; además
las fotos del compositor y del autor 1960 GUERRERO Gutiérrez, Pablo.
del texto (Agustín de Azkúnaga y “El guamán o tono de oración:
Bernardino Echeverría) y el texto del composición musical religiosa del
Himno en siete estrofas.
Ecuador”. En: Las bandas de pueblo,
1957 GUERRERO Gutiérrez, Pablo. Seminario taller de capacitación
“Los fandangos”. En: Instrumentos a directores de bandas de pueblo
musicales andinos, Seminario taller dirigido por la Corporación
de capacitación en la construcción Musicológica Ecuatoriana
de instrumentos musicales andinos (CONMUSICA), serie musical 3, p.
aplicables al método Orff, serie 54-55. Quito: OEA, Ministerio de
musical 2, p. 159-164. Quito: OEA, Educación y Cultura, Promuart,
Ministerio de Educación y Cultura, 1993.
Promuart, 1992. Referencias sobre este antiguo género
musical religioso. Incluye partitura
Seguimiento histórico en torno a los recopilada por Pablo Guerrero, para
fandangos. ÓRGANO, en las p. 123-124.
1958 GUERRERO, Fidel Pablo; Garzón, 1961 GUERRERO Gutiérrez, Pablo.
Raúl; y, Cabrera, Gustavo. “Colegio de San Andrés. Una escuela
Archivo del Dr. Fausto Yépez de música en Quito del siglo XVI”.
[mecanografiado]. Quito, 1993. 7 En: Las bandas de pueblo, Seminario
págs. (AEQ). taller de capacitación a directores
Catálogo. de bandas de pueblo dirigido
•270 •
11. Atahualpa el más grande quiteño Cantores del Pueblo, texto. PIANO
(canción) / Sixto M. Durán, música; (texbp), p. 108.
Poesía autóctona. CANTO Y PIANO, p. 37. Los imbaburas (sanjuanito) /
33. Tradicional ecuatoriano. PIANO, p. 110.
12. Biplano (one step) / Ezequiel 38. La mona (chilena) / Ezequiel
Salgado. PIANO, p. 36. Salgado. PIANO, p. 112.
13. Caminando, caminando (sanjuanito) 39. Melodías quichuas / Tradicional
/ Gonzalo Benítez. PIANO (texbp), p. 39. indígena, Región oriental. LINEA
14. Carishina (chilena) / Guillermo MELÓDICA, p. 113.
Garzón. PIANO (texbp), p. 41. 40. ‘mos de hablar cholito (pasillo) /
15. Chagrita caprichosa (sanjuanito) / Sante Lo Priore. PIANO, p. 114.
Benjamín Aguilera. PIANO (texbp), p. 41. No me olvides (yaraví) / Cristóbal
44. Ojeda. PIANO (texbp), p. 117.
16. Chamizas (sanjuanito) / Víctor 42. Nostalgias (vals Boston) / Sixto M.
Veintimilla. PIANO (texbp), p. 48. Durán. PIANO, p. 121.
17. Cholo porteño (pasacalle) / 43. Penas mías (sanjuanito) / Cristóbal
Armando Pantza. PIANO (texbp), p. 51. Ojeda. PIANO, p. 124.
18. Collar de lágrimas (fox incaico) / 44. Primor de chola (tonada) / Héctor
Segundo Bautista. PIANO (texbp), p. 55. Abarca. PIANO (texbp), p. 126.
19. Confesión (pasillo) / Enrique Espín. 45. Rondeña (rondeña) / Segundo Luis
PIANO (texbp), p. con letra Piano Moreno. PIANO, p. 129.
(texbp) 59. 46. Taita Salasaca (albazo) / Benjamín
20. Corazón de palomino (sanjuanito) / Aguilera, música; Alfredo Bastidas,
Marco Tulio Hidrobo. PIANO, p. 62. texto. PIANO (texbp), p. 132.
21. Corazón que no olvida (pasillo) / 47. Tatuaje (pasillo) / Rubén Uquillas,
Segundo Cueva C., música; Alberto música; Chula Paris de Aguirre, texto.
Ortega, texto. PIANO (texbp), p. 64 PIANO (texbp), p. 135.
22. Danza para piano N° 1 (pasillo) / 48. Zapateado ecuatoriano (zapateado)
Enrique Espín Yépez. PIANO, p. 67 / Rafael Ramos. PIANO, p. 139.
23. Dos palabras (valse / Alberto
Guillén. PIANO (texbp), p. 70. 2008 GUERRERO Gutiérrez, Pablo.
24. Ecuador (pasillo) / Carlos Solís “Música de identidad: apuntes
Morán. PIANO (texbp), p. 74. sobre los géneros musicales
25. El aguacate (pasillo) / César vernáculos del Ecuador”. En: EDO:
Guerrero. PIANO (texbp), p. 78.
26. El baile del pavito (sanjuanito) revista musical ecuatoriana, II
/ Tradicional ecuatoriano. PIANO época, n° 10, de agosto, p. 6-28.
(texbp), p. 81. Quito: Archivo Equinoccial de la
27. El borrachito (danzante) / Luis Música Ecuatoriana, 2012.
María Gavilanes. PIANO (texbp), p. 83.
28. El chulla quiteño (pasacalle) / Géneros musicales ecuatorianos.
Alfredo Carpio. PIANO (texbp), p. 86. Ensayo sobre los géneros musicales
29. El gallo de mi vecina (aire típico) / ecuatorianos; incluye ejemplos
Julio Nabor. PIANO (texbp), p. 89. musicales y tabla de géneros con sus
30. El pingullo y el tambor / Agustín de ritmos característicos.
Azkúnaga. PIANO, p. 92.
31. El Puente del Juncal (bomba) / 2009 [GUERRERO Gutiérrez, Pablo].
Milton Tadeo Carcelén. PIANO (texbp), “César Santos: conversando medio
p. 96. siglo de música”. En: EDO: revista
32. El yumbo (yumbo) / Pedro musical ecuatoriana, II época, n°
Echeverría. PIANO, p. 99. 10, de agosto, p. 41 -49. Quito:
33. Faltándome tú (pasillo) / Carlos
Falquez. PIANO (texbp), p. 100. Archivo Equinoccial de la Música
34. Guayaquil de mis amores (pasillo) Ecuatoriana, 2012.
/ Nicasio Safadi, música; Lauro Dávila,
texto. PIANO (texbp), p. 103. Entrevista a este músico riobambeño.
35. La vuelta del chagra (aire típico) /
Gonzalo Benítez. PIANO (texbp), p. 106. 2010 [GUERRERO Gutiérrez, Pablo y
36. Los comuneros (sanjuanito)/ otros].
Tradicional ecuatoriano, música; “Memoria gráfica de la música
• 279•
Tradicional. Arreglo piano: Fidel Pablo 39. Penas (tonada) / Pedro Echeverría
Guerrero. PIANO, p. 47 Terán. PIANO, p.111
15. Alza la pata Curiquinga (sanjuanito) 40. Ponchito verde (tonada) / Armando
/ Tradicional. PIANO, p. 49 Hidrobo. PIANO (texbp), p. 114
16. Danza de las curiquingas / 41. Promesas (pasacalle) / César
Tradicional, Segundo Luis Moreno, Baquero. PIANO (texbp), p. 117
compilador. PINGULLO, p. 50 42. Romance de mi destino (pasillo)
17. Kurikinga: mapañawi (danza india) / Gonzalo Vera, música; Abel Romeo
/Adaptación piano: José I. Canelos, en Castillo, texto. PIANO (texbp), p. 120
base a compilación de los D’Harcourt. 43. Rumores del río Chota (valse) /
PIANO (texbp), p. 51 Eduardo Teanga. PIANO, p. 122
18. Despedida (pasillo) / Carlos Guerra. 44. Simiruco (aire típico) / César
PIANO (texbp), p. 54 Baquero. PIANO (texbp), p. 126
19. El Chuchaqui (sanjuanito) / 45. Solo (pasillo) / Nicolás Fiallos.
Anónimo. PIANO, p. 57 PIANO (texbp), p. 129
20. Eloisa (pasillo) / Rafael E. Valdivieso. 46. Vestida de azul (aire típico)/ Rubén
PIANO, p. 59 Uquillas. PIANO (texbp), p. 132.
21. El yumbo (yumbo) / Tradicional 47. Ya no he de volver (sanjuanito)/
indígena. RONDADOR Y TAMBORIL, p. Alfonso Martínez, música; Guillermo
60 Garzón, texto. PIANO (texbp), p. 134.
22. Esperanza (sanjuanito) / Gonzalo
Moncayo. PIANO (texbp), p. 62 2015 GUERRERO Gutiérrez, Fidel
23. Esposa (pasillo) / Carlos Rubira Pablo, editor.
Infante. PIANO (texbp), p. 65 Cancionero Ecuador: antología
24. Flores negras (pasillo) / Anónimo, musical indispensable [libro
música; Julio Flores, poema. PIANO
(texbp), p. 68 digital], Historia sonora del
25. Mis flores negras (pasillo) / Carlos Ecuador en partituras, t. 2. Quito:
Amable Ortiz, música; Julio Flores, Archivo Equinoccial de la Música
texto. PIANO (texbp), p. 72 Ecuatoriana, AEQ, 2013. 159 págs.
26. Flores negras (pasillo) /Anónimo. (AEQ).
FLAUTA, CLARINETE Y VIOLÍN, p. 77
27. La flor del café (bomba) / Tradicional Partituras.
del Chota. PIANO (texbp), p. 79 Contiene las obras:
28. Lágrima indiana / Sixto M. Durán. 01. A bailar (pasillo) / Francisco
PIANO, p. 82 Salgado. PIANO (texbp), p. 13.
29. La naranja (tonada) / Carlos Chávez 02. Adiós del indio (canción) / Agustín
Bucheli. PIANO, p. 84 de Azkúnaga, música; Gerardo Vera,
30. Las tres Marías (pasillo) / Alejandro texto. PIANO (texbp), p. 16.
Plazas. PIANO, p. 87 03. Al besar un pétalo (pasillo) / Marco
31. Laura o Rosales mustios (pasillo) / Tulio Hidrobo. PIANO (texbp), p. 19.
Constantino Mendoza, música; Vicente 04. Aldeanita enamorada (chilena) /
Amador Flor, poema. PIANO, p. 90 Ángel H. Jiménez. PIANO (texbp), p. 22.
32. Los Huachis (danzante) / Carlos 05. Aldeanita enamorada (chilena) /
Brito Benavides. PIANO (texbp), p. 93 Ángel H. Jiménez; Instrumentación:
33. Me gustas cuando callas (pasillo) / Corsino Durán. FLAUTA, CLARINETE Y
Lauro Guerrero, música; Pablo Neruda, VIOLÍN, p. 25.
texto. PIANO (texbp), p. 96 06. Alma lojana (pasillo) / Cristóbal
34. Minuetto (minueto) / José I. Canelos. Ojeda Dávila. PIANO (texbp), p. 28.
CUARTETO DE CUERDAS, p. 99 07. Alma montuvia (amorfino) / Nicasio
35. Mi Panecillo querido (albazo) / Safadi. PIANO (texbp), p. 32.
Víctor de Veintemilla. PIANO (texbp), 08. Ambato tierra de flores (pasacalle)
p. 102 / Carlos Rubira Infante. PIANO (texbp),
36. Mis pesares (pasillo) / Víctor A. p. 35.
Paredes. PIANO, p. 105 09. Anent / Tradicional pueblo Shuar.
37. Pa’ cuando te vayas (caminante) LINEA MELÓDICA CON TEXTO, p. 38.
/ Compilación de Manuel de Jesús 10. Capillana (sanjuanito) / Juan Pablo
Álvarez. PIANO (texbp), p. 107 Muñoz Sanz. PIANO, p. 39.
38. Pasacalle y tono La Cuchilla / 11. Cine Ambos Mundos (pasodoble) /
Anónimo. PIANO, p. 109 Antonio Cabezas. PIANO, p.41.
• 281•
“El yaraví no tiene nada de fantástico “En 1865 llegó a Quito una comisión
ni hermoso, por lo contrario, es tan científica de España, y entre las muchas
natural y sencillo como un suspiro, curiosidades que recogió, el señor
y falto de reglas músicas; no es Marcos Jiménez de la Espada, me
más que la repetición de dos o tres mandó coleccionar todas las melodías
frases melódicas, de donde resulta la indianas y populares, para llevarlas
monotonía, por un solo tiempo, y sin al museo de ciencias naturales de
más novedad que unas pocas notas Madrid, quien, al despedirse, me dijo:
que se alteran para variar la expresión; ‘Le suplico no olvide de enviarme todo
pero lo cierto es, que para el quiteño lo más que Ud. pueda recoger, porque
no hay mejor música de corazón que quiero que el museo no carezca de
el yaraví, con él llora o se divierte, y estas reliquias sudamericanas’.”
entre el yaraví y una ópera italiana él
esta siempre por la música de su país; Si la España soberbia y antagonista
y no le falta razón, porque es la música nuestra no se ha desdeñado de
de sus padres, se ha connaturalizado guardar en su museo la música de
con ella desde la infancia, y parece que nuestros indios ¿Por qué nosotros nos
sus acentos melancólicos son aun los empeñamos en despreciarla? ¿Somos
vínculos del amor para con su patria. acaso tan ignorantes o injustos, para
aborrecer lo que es propio por amar lo
“Hay algunos que por darse de que es ajeno?, p. 13
ilustrados, y sin saber en lo que consiste
su demérito lo desprecian; pero esto “Si la música es la palabra de los
no prueba sino que obran por lo que pueblos, con que cuentan sus penas y
oyen a los extranjeros, para quienes es sus goces; y por medio de su carácter se
justo el desagrado, en razón de haberse conoce el estado de civilización en que
educado con las músicas de Hayden, de se encuentran. ¿Por qué la América,
Beethoven y Mozart.”, p. 12 la parte más bella y más hermosa de
la creación, no ha de tener palabra
La música produce sus efectos según el ni sentimiento, para decir al tiempo
carácter y situación del que la escucha, y a las otras naciones, lo que es en su
por eso su influencia es igual en el vida de ventura o de sufrimientos?, y
grande como en el pequeño, en el rico aquello de originalidad en la música no
como en el pobre, y cada uno se goza es difícil, porque los americanos somos
con ella, según el grado de civilización hombres, dotados de alma y corazón
en que se encuentra. De donde resulta para sentir, lo mismo que los europeos;
que unos se complacen con las arias y y particularmente a los ecuatorianos
las cabatinas de las óperas en que se no les falta talento para lo bello, y por
representa un argumento histórico o de eso hasta la naturaleza que habitamos
civilización, mientras que otros lloran o es un sublime panorama que nos
bailan con los arpegios del arpa o los inspira, que llora y se sonríe, que nos
acordes de la guitarra. Siendo iguales alegra y espanta. Y cuál es el hombre,
los efectos ¿por qué echar al desprecio por mediana inteligencia que tenga,
una música original de América, que que no se sienta arrebatado a la vista
• 285•
por las provincias del norte, estudiando Véase sobre aranceles de los músicos
las melodías viendo la bárbara y de Santiago de Guayaquil, p. 147-148;
primitiva coreografía indígena, tomando bandas, violinistas, arpista, guitarrista,
nota de los trajes y de los movimientos. tamborero, p. 148; fiestas, teatro, p.
Con todos estos datos de primera 156; baile, p. 158; fiestas, p. 159, etc.
mano, está para darnos, moderna y
artísticamente transcritos, verdaderos 2107 HARCOURT, Raoul y Marguerite d’.
bailes indígenas ecuatorianos. Como “La musique dans la sierra andine
previa acción, ha querido mostrar al de la Paz á Quito”. En: Journal de la
público de la ciudad capital las danzas Société des Américanistes de Paris,
más características, más personales,
en su verdadero estado actual. Para nueva serie, t. XII, p. 21-53. París,
ello, hará más de un año, presentó el 1920. (FJJC)
primer festival de danzas indígenas en
el Estadio del Mejía, bajo los auspicios Importante informe de su estadía
de la Unión Nacional de Periodistas. e investigación musical en tierras
Este último año, con motivo de la visita sudamericanas. Representa un resumen
del ex-Presidente de Cuba General de lo que sería posteriormente la
Fulgencio Batista y bajo los auspicios Música de los Incas y sus supervivencias.
de la Casa de la Cultura, trajo auténticos
indígenas de Otavalo y, presentó 2108 HARCOURT, Raoul; y, BÉCLARD-
dos danzas bárbaras primitivas, d’Harcourt, Marguerite.
llenas de profundas sugerencias y de “La musique indienne chez les
extraordinarias posibilidades artísticas: anciens civilisés d’Amerique [R.
‘Los Abagos’ y ‘Los Yumbos’. Hecha esta d. Harcourt]. Deuxiéme partie: Le
previa demostración, Moreno trabajó folklore musical de la région andine
ahora seriamento en la coreografía y Équateur, Pérou, Bolivie [Marguerite
la música de estas danzas, para crear
el verdadero ballet ecuatoriano. La Beclard]”. En: Enciclopédie de
venida del conjunto del Coronel De la musique et dictionnaire du
Basil ha venido a entusiasmarlo más. Conservatoire, primera parte,
De Basil presentó una danza de Moreno, p. 3337-3371. Paris: Librairie
con buenos bailarines, en una de sus Delagrave, 1922.
funciones”, p. 15-16.
Etnomusicología.
Escrito en base a su trabajo La musique
dans la sierra andine de la Paz á
2105 HAGEN, Wolfgang von. Quito. Incluye ejemplos musicales e
“Los indios Tsachela del oeste ilustraciones.
ecuatoriano (1939)”. En: Tsachila.
Los clásicos de la Etnografía sobre 2109 HARCOURT, Raoul; y, Marguerite
los Colorados (1905-1950) / José E. de.
Juncosa, comp., p. 81-151. Quito: “La música en la sierra andina
Abya-Yala, 1988. de la Paz a Quito”. En: Revista de
Arqueología, año I, n° 2, p. 32- 51.
Etnografía. Véase: “Instrumentos Lima, 1924.
musicales”, p. 115; véase también:
tambor de madera, chambo, marimba, Versión castellana del trabajo del
p. 91; incluye fotografías: “Hombres mismo nombre que apareciera en el
Tsáchela (sic?) tocando la marimba”, Journal de la Société des Américanistes
fig. 10; Tsáchila con kunúnu, fig. 11. de Paris (1920).
Campus Otavalo, 2004. 188, más Los autores mencionan que: “El
anexo de 24 págs. (AEQ). propósito de este trabajo es dar
cuenta preliminar de una colección
Composición musical. de Villancicos, ahora conservados en
Análisis musical de las variaciones el monasterio de San Francisco en
sinfónicas de Wilson Haro, con el título Quito, cuya procedencia original era
de: “Félix Cuashcagua”, nombre de probablemente la ciudad de Loja en el
un músico indígena imbabureño, que sur de Ecuador, y poner el contenido
era parte de los yumbos de Cotacachi. de esta inusual colección en el contexto
Los capítulos iniciales se refieren a la general del uso del villancico en España
palla, instrumento musical indígena y en ciertas partes de America latina”.
aerófono, su uso y construcción. Le Inserta transcripciones pautadas.
siguen, elementos de formas musicales, Lengua del escrito: inglés.
las variaciones y su estructura; análisis
fraseológico y morfológico de la 2122 HARRISON, Regina.
obra. Se adjunta en la sección final la Signos, cantos y memoria en los
partitura en versión para piano en 499 Andes. Traduciendo la lengua y la
compases, 24 páginas. cultura quechua, Biblioteca Abya-
Yala, n° 14. Quito: Abya-Yala, 1994.
291 págs.
2119 HARO López, Wilson Orlando.
El pretil de la matriz. Música de la Estudio textual de canciones indígenas.
Sierra Norte ecuatoriana. Quito: Incluye análisis del lenguaje, revisión
Banco Central del Ecuador, 2009. histórica y textos de canciones
[16 págs.] más DVD. (AEQ). indígenas registradas principalmente
en mujeres del Ecuador y el Perú.
El folleto incluye explicaciones de las
obras musicales que contiene el DVD, 2123 HARTMANN, Roswith; y,
resumen biográfico del compositor OBEREM, Udo.
Wilson Haro, su obra, distinciones y “Quito: un centro de educación
reseñas de los intérpretes (Orquesta de indígenas en el siglo XVI”. En:
Sinfónica Nacional del Ecuador, Quito
Contribucöes á antropología em
Ensamble). El DVD contiene una
entrevista filmada con preguntas homenagem ao professor Egon
hechas por Pablo Guerrero; así como Schaden, Serie Ensaios, (separata),
audiovisuales de las obras: Suite vol. 4, p. 105-127. Säo Paulo:
popular ecuatoriana, versión musical Universidade de Säo Paulo, 1981.
de Wilson Haro y las creaciones de (BPUCE-l).
Wilson Haro: El pretil de la matriz, El
agua zurumba y Félix Cushcagua. Véase: Jodoco Ricke, p. 106, 107, 109;
tañer los instrumentos de música,
2120 HARO López, Wilson Orlando. tecla i cuerda, sacabuches i cheremías,
“El molino y el maíz” (sanjuanito). flautas y trompetas i cornetas, i el
En: EDO: revista musical ecuatoriana, canto de órgano, p. 107; enseñanza
II época, n° 7, de agosto, separata. de la música y el canto y a tañer
todos los instrumentos, pequeño
Quito: Archivo Equinoccial de la órgano, Colegio de San Andrés, p. 109;
Música Ecuatoriana, 2010. PIANO. trompetas, chirimías, sacabuches, p.
110, etc.; cantores y tañedores, voces,
Partitura para piano. tiples, cantores, profesores de música,
Composición musical. Sanjuanito. coplas cancioncillas, p. 113; Diego
Gutiérrez Bermejo y Pedro Díaz de
2121 HARRISON, Joan y Frank. Tanta (profesores de música), tecla,
“A Villancico Manuscript in flauta, chirimías, canto de órgano,
Ecuador: Musical Acculturations Juan Mitima, Cristóbal de Santa María,
in a Tri-Ethnic Society”. En: Studien cantores, p. 114, etc., etc.
zur Tradition in der Musik, p. 101-
119. München, 1973. 2124 HARTMANN, Roswith; y,
OBEREM, Udo.
• 299•
Viajero (s. XIX). Sobre música en lo que 2191 HOYOS Sáinz, Luis de.
hoy es Colombia; pero hay que recordar “Algo sobre artes rítmicas”. En:
que lo que es hoy Ecuador, fue parte Revista de Indias, año VIII, n° 27,
de la Nueva Granada. Véase: órgano, de enero-marzo, p. 59. Madrid:
p. 39, 429; órganos, música alegre, Instituto González Fernández de
marchas, danzas y valses, p. 118; tiple,
bandola, ritmo, compás, alfandoque, Oviedo, 1947.
p. 129; banda militar, p. 197; órganos,
cantores, p. 204; coro, p. 205, 210, Véase: ecuatoriano Durán, pasillo,
580; órgano, canto, p. 209; orquesta yarabí, San Juan, flauta, tambor, alza
bogotana, clarinetes, pandereta, p. 312; que te han visto, p. 59.
coro, clarinetes, p. 313; angelito, p. 341;
valses, bambucos, p. 464; bambuco, 2192 “Huataviro (Año de caña): folklor”.
ritmo, bandola, pandereta, alfandoque, En: Ecuador artístico internacional,
tambor, p. 465; también il. (baile del año I, n° 2, p. [20]. Quito, [1995].
bambuco), p. 466; fiesta, angelito,
tambor, p. 470; guitarra, tiple, p. 499; Reseña de aquel grupo de música y
música para guitarra, p. 528; himnos, danza folklórica imbabureño.
p. 545; músicos, p. 576, 577, 578, 580;
Miserere, libro de música, p. 580, etc. 2193 HUDELSON, John Edwin.
La cultura quichua de transición.
2188 HORNBOSTEL, Erich von. Su expansión y desarrollo en el Alto
•308 •
dramática Srita. Ana de Revers 2403 “La Sonora de los Hnos. Baca...
en el día de su beneficio”. En: con un poco de sal quiteña”. En:
La Platea: publicación dedicada Estrellas, año V, n° 44, p. 22-23.
exclusivamente a los intereses del Guayaquil, 1969.
arte, n° 11, de abril. Quito: Escuela
de Artes y Oficios, 1904. [4] págs. Nota promocional de esta orquesta
quiteña de música tropical. Se insertan
Trae una reseña de Ana Revers, fotografías del conjunto y de cada uno
comentarios de la Compañía de Opera de los integrantes.
Lombardi y de la obra Gioconda y el
Barbero de Sevilla. 2404 LA TORRE.
“Pedro Paz”. En: Caricatura, año II,
2398 “La rebelión de los compositores”. n° 46, de diciembre, p. 34. Quito,
En: Nueva, n° 9, p. ca. h. 62. Quito: 1919. (BCE-FJJC).
[s.e.], [s.f.].
Caricatura de aquel violinista quiteño.
Sobre los derechos de autoría de los
compositores. 2405 LA TORRE.
“Una batuta con alma, vida y
2399 “La regia velada del día de la madre”. corazón...”. En: Quito, año I, n° 1, de
En: Espirales, época segunda, año septiembre, p. [16-17]. Quito, 1922.
IV, n° 38, de junio, p. 26. Quito, (BCCE).
1934. (BEAEP).
Caricatura de un director de orquesta.
Menciona la presentación de un grupo
de jazz dirigido por Juan Cueva; incluye 2406 “La Unión: los reyes de la salsa”. En:
fotografía en la que constan: Josué Estrellas, año XVI, n° 140, p. 44-46.
González, Adolfo Villacís, Julio Quirola, Guayaquil, 1979.
Humberto Jácome, Leonidas Ponce,
Alberto Guerrero, Alfonso Jalil, Homero Entrevista a los integrantes de esa
Iturralde, y Paco Alexander. agrupación musical guayaquileña.
Consta en las fotos el guitarrista Héctor
2400 “La república tumantesca”. En: Napolitano.
Cultura, vol. III, n° 8, de septiembre-
diciembre, p. 193-206. Quito: Banco 2407 “La Universidad rindió homenaje
Central del Ecuador, 1980. (HBCE). póstumo a la memoria del Maestro
Salvador Bustamante”. En: Revista
Véase en este documento, cuyo original universitaria, época II, n° 1-2,
fue escrito en 1827, las palabras: p. 157-158. Loja: Universidad
guitarra, p. 200, yumbito, p. 205.
Nacional de Loja, 1960. (BEAEP).
2401 “La reunión de Sadram con los Nota informativa.
compositores de la capital”. En:
Estrellas, año VII, n° 24, p. 40-41. 2408 “La velada literario-musical
Guayaquil: Editorial Estrellas, [s.f., organizada por ‘Patria’ a beneficio
ca. 1974]. de la Sociedad Protectora de
la Infancia”. En: Patria, n° 9, de
Comentario sobre una reunión social
de los creadores de música ecuatoriana octubre, p. 92-93. Guayaquil, 1909.
y Sadram. (BMCR).
en Girón”. En: Revista del Instituto 2429 LANDÍVAR U., Manuel Agustín.
Azuayo de Folklore, n° 4, de “Contribución al folklore poético en
noviembre, p. 6-74. Cuenca: el Azuay”. En: Revista del Instituto
Editorial Casa de la Cultura de Folklore, n° 5, de diciembre, p.
Ecuatoriana, Núcleo del Azuay, 88-110. Cuenca: Editorial Casa de
1971. (BCCE, BPUCE). la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del
Azuay, 1973. (BCCE, BPUCE).
Folklore.
Véase: “Música”, p. 12; “Baile de cintas”, Folklore.
p. 29-34, etc.
2430 LANDÍVAR U., Manuel A[gustín].
2425 LANDÍVAR U., Manuel Agustín; y, Fiestas de Navidad en Cuenca
colab. y sus alrededores, Separata de
“Contribución al folklore poético la Revista de Folklore No. 5 del
en el Azuay”. En: Revista del Instituto Azuayo de Folklore.
Instituto Azuayo de Folklore, n° Cuenca: Editorial Casa de la Cultura
4, de noviembre, p. 121-180. Ecuatoriana, Núcleo del Azuay,
Cuenca: Editorial Casa de la Cultura [s.f.]. (BCCE).
Ecuatoriana, Núcleo del Azuay,
1971. (BCCE, BPUCE, HBCE). Folklore.
Folklore.
Véanse numerosas coplas tradicionales 2431 LANDÍVAR U., Manuel Agustín.
azuayas. “Música folklórica y popular”. En:
Revista de antropología, n° 6, de
2426 LANDÍVAR U., Manuel Agustín. julio, p. 78-116. Cuenca: Editorial
“Contribución al folklore poético de la Casa de la Cultura Ecuatoriana,
en el Azuay”. En: Revista de Núcleo del Azuay, 1979.
antropología, n° 4, de diciembre, p.
88-110. Cuenca: Editorial Casa de Folklore musical.
Véase: “Música folklórica”, p. 78-82;
la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del “Tunduli”, p. 82-83; “Chilchil”, “Hoja
Azuay, 1973. (BCCE, BPUCE). de capulí tierno”, “La lata”, “El potito”,
Folklore. p. 83; “El Poto”, “La peinilla con papel
o celofán”, etc., p. 84; “Los cascabeles”,
p. 86; “La bocina”, p. 86-88; “Pijuanito”,
2427 LANDÍVAR U., Manuel Agustín. p. 88; “Pijuano o pingullo”, p. 89-90;
“Fiesta de Navidad en Cuenca y “Flauta”, p. 90; “Rondador”, p. 90-
sus alrededores”. En: Revista de 91; “Chirimía o dulzaina”, p. 91-92;
antropología, n° 5, de diciembre, p. “Instrumentos musicales de vibración”,
24-88. Cuenca: Casa de la Cultura p. 92-95; “Instrumentos musicales
Ecuatoriana, Núcleo del Azuay, de percusión”, p. 95-97; “Algunas
1973. (BCCE, BPUCE). selecciones de música folklórica
popular, p. 97; “Música autóctona”,
Véase: “Música”, p. 33; “Música”, p. 50; p. 97-107; “Música introducida por
“Villancicos”, p. 85-88. los españoles”, p. 107-110; “Música
introducida por los africanos”, p. 111-
2428 LANDÍVAR U., Manuel Agustín. 112; “La música mestiza”, 113-115;
“Contribución al folklor musical bibliografía, p. 115-116.
en el Azuay y Cañar”. En: Revista
2432 LANDÍVAR U., Manuel Agustín.
del Instituto Azuayo de Folklore,
“Música folklórica y popular”. En:
n° 5, de diciembre, p. 43-66.
Revista del Instituto Azuayo de
Cuenca: Editorial Casa de la Cultura
Folklore, n° 6, de julio, p. 84-122.
Ecuatoriana, Núcleo del Azuay,
Cuenca: Editorial de la Casa de la
1973.
Cultura Ecuatoriana, Núcleo del
Folklore. Azuay, 1979.
Idem.
• 337•
Moncayo Salgado
Poncho verde (tonada) / Armando Ambato tierra de flores (pasacalle) /
Hidrobo Carlos Rubira Infante
Palomita errante (pasacalle) / Marco Chimbacalle (pasacalle) / Rodrigo
Vinicio Bedoya Barreno
Tuna quiteña (pasacalle) / Leonardo Negra del alma (albazo) / Benjamín
Páez Aguilera
Lindas ecuatorianas (pasacalle) / El salinero (albazo) / D.R.A.
Rodrigo Barreno El maicito (zamba-Albazo) / Rubén
El paisano (pasacalle) / Jorge Renán Uquillas
Salazar Ay, no se puede (albazo) / Victor Manuel
Por andar bebiendo (albazo) / D.R.A. Valencia
Ingratitud (albazo) / Gonzalo Moncayo Desde el corazón (pasacalle) / César
El Chulla quiteño (pasacalle) / Alfredo Baquero
Carpio Despedida (yaraví) / Ulpiano Benítez
Pase treinta de chicha (albazo) / No atormentes mi vida (albazo) / Pedro
Anónimo Echeverría
Dulce pena (albazo) / Guillermo Garzón Se va mi vida (albazo) / Alfredo Carpio
Fin de fiesta (sanjuanito) / D.R.A. Las quiteñas (albazo) / Enrique
El Pilahuín (albazo) / Gerardo Arias Echeverría
Lamento del indio (sanjuanito) / Dulce locura (pasacalle) / Gonzalo
Anónimo Moncayo
El Simiruco (aire típico) / César Desdichas (aire típico) / Luis Sánchez
Baquero A la ingrata (tonada) / Carlos Rubira
La huevera (albazo) / Gonzalo Vera Infante
Santos La rueda de la fortuna (aire típico) /
No quisiera adorarte (albazo) / José Ulpiano Benítez y Gonzalo Benítez
María Paz La palomita (aire típico) / D.R.A.
Ay pobrecito (sanjuanito) / Rubén Panecillo querido (tonada) / Víctor
Uquillas Veintimilla
El anaco de mi longa (danzante) / Luis Promesas (pasacalle) / César Baquero
A. Sampedro Taita Quishpe (fox incaico-sanjuanito) /
Me has robado el corazón (tonada) / Agustín de Azkúnaga
Alfonso Martínez Vasija de barro (danzante) / Luis A.
Mashalla (tonada) / Tradicional Valencia-Gonzalo Benítez, música
Indio Lorenzo (tonada) / Marco Vinicio
Bedoya Se transcriben los textos de piezas
Dolencias (albazo) / Víctor Manuel musicales populares que constan en el
Valencia Álbum de música típica colectada por
Yo no sé si te quiero (albazo) / Cristóbal Gonzalo Benítez. Consta también un
Ojeda prólogo del historiador Jorge Núñez.
Pobre barquilla (yaraví) / Tradicional Fotografías del Dúo Benítez -Valencia,
Cuencanita (pasacalle) / Francisco de la colección de Gonzalo Benítez,
Torres Oramas (digitalizadas por Pablo Guerrero).
Chola cuencana (pasacalle) / Rafael
Carpio Abad
No hay como Otavalo (chilena) / 2483 LEVOYER Rodríguez, Raúl
Alejandro Plazas Ernesto.
Runa suerte (guambrita mía) Creación de una suite moderna para
(sanjuanito) / Guillermo Garzón Ubidia banda sinfónica [mecanografiado],
Sanjuanito compañero (sanjuanito) /
Luis Romero Tesis previa la obtención del
El Carnaval de Guaranda (danzante) / título de Magíster en Pedagogía
Tradicional e Investigación musical. Quito:
La carishina (cachullapi) / Guillermo Universidad de Cuenca en Convenio
Garzón con la Pontificia Universidad
Romántico Quito mío (pasacalle) / Católica del Ecuador, 2012. 305
César Baquero págs.
El Chacarrero (tonada) / Leonardo Páez
El farrista quiteño (pasacalle) / Luis H. Tesis.
•344 •
en agrupaciones mestizas que usan cine, radio y TV, año IV, n° 31, de
lenguajes musicales de fusión. diciembre, p. 17. Guayaquil, 1967.
(AEQ).
2516 LÓPEZ Pacheco, Jorge.
“ Esa nueva realidad musical: 2 Nota promocional de esta agrupación
preguntas a Yaki Kandru grupo guayaquileña. Se inserta foto del grupo.
colombiano de investigación y
ejecución de música indígena”. En: 2523 “Los Gatos llevan adelante su caza
Artes, n° 2, p. 41-43. [Quito], [1977]. de fanáticos”. En: Estrellas, año V, n°
42, p. 21. Guayaquil, [1969]. (AEQ).
2517 LÓPEZ, Raúl.
“Seis clásicos de jazz”. En: Gaceta Entrevista.
musical, vol. 2, n° 8-9, de enero- Nota promocional sobre la agrupación
de música popular ecuatoriana, Los
febrero, p. 42-43. Quito: Banco
Gatos, constituida por Luis Alfonso,
Central del Ecuador, 1986. (HBCE, Rodrigo y Gabriel Humberto Saltos.
BPUCE).
2524 “Los Gatos siguen cazando
2518 LÓPEZ Vigil, José Ignacio. fanáticos”. En: Estrellas, año VI, n° 2,
La música en la radio popular, p. 13. Guayaquil: Editorial Estrellas,
Manuales de Capacitación, 2ed., [1972]. (AEQ).
n° 12. Quito: ALER (Asociación
Latinoamericana de Educación Nota promocional en la que reseña
Radiofónica), 1993. 88 págs. la trayectoria e integrantes de esta
agrupación de música ecuatoriana.
Manual para programaciones radiales.
2525 “Los niños Muller y Miranda”. En:
2519 “Los 40 años triunfales de Gonzalo Vejeces y novedades, n° 10, de abril,
Benítez”. En: Estrellas, año XVI, n° p. 149. Quito, 1909. (BCCE).
140, p. 26-27. Guayaquil, 1979.
Fotografía.
Nota gráfica del homenaje a ese
cantante y compositor imbabureño. 2526 LOS RIOBAMBEÑOS.
¡Teatro en el templo de dios! [hoja
2520 “Los Brillantes a punto de perder suelta]. Latacunga: Imprenta del
su primera voz”. En: Estrellas, Colegio por M. Hurtado, 14 junio,
año IV, n° 32, de febrero, p. 9-10. 1867. 2 págs. (BEAEP).
Guayaquil, 1968. (AEQ).
Reniegan que los jesuitas hayan dado
Sobre la invitación que hubieran en el templo del San Felipe Neri una
hecho Los Panchos a Olga Gutiérrez función purísima teatral, con discursos,
para integrase a su trío. Fotos de los cantos, declamaciones, risas, etc.
Brillantes e integrantes de Los Panchos. Aumentado con lápiz color azul, bajo
los autores: “Los Riobambeños”, consta
2521 “Los Brillantes. Por los EEUU el nombre “Crespo”.
pasearon la música nacional”. En:
Estrellas, año III, n° 20, de julio, p. 2527 “Los Runa Shungo: diez años con el
3-5. Guayaquil, [1966]. arte vernacular”. En: Estrellas, año
XIV, n° 119, p. 24-25. Guayaquil,
Itinerario de sus presentaciones en [s.f., ca. 1977].
EEUU y los premios alcanzados en esos
escenarios. La portada de la revista trae Entrevista con el Director de la
su foto a colores y el artículo inserta 8 agrupación musical, Vicente Acosta.
fotos de sus presentaciones. Inserta material fotográfico de la
agrupación.
2522 “Los Corvets rompen la barrera
de la popularidad internacional”. 2528 “Los Sínodos de Quito del siglo XVI”.
En: Estrellas: megazine de música, En: Revista del Instituto de Historia
• 349•
cuna de artistas. Monografía sobre 2540 “Luces, Juan B”. En: Patria, de
la música de la provincia de Loja / octubre, p. 76. Guayaquil, 1907.
Rogelio Jaramillo Ruiz, p. 240-243. (BCCE).
Quito: Banco Central del Ecuador,
1983. PIANO. (BPUCE). Fotografía y breve lista de las
composiciones de aquel músico
Partitura para piano. guayaquileño.
Composición musical. Pasillo (3/4).
2541 LUDEÑA, Carlos B.
2537 LUCERO, Juan Lorenzo. “Amor y olvido”. En: Revista
“Copia de carta escrita al Excmo. científica literaria, año 2, n° 14, de
Sr. duque de la Palatta, Virrey de febrero, p. 252-253. Loja: Colegio
los Reynos del Perú, por el P. Juan Bernardo Valdivieso, 1915.
Lorenzo Lucero de la Compañía de
Jesús, Superior de las Missiones de Texto del yaraví cuya música fuera
Maynas, Río Marañón y Gran Pará, compuesta por el lojano Salvador
Bustamante Celi.
en que da cuenta a su excelencia
de los sucesos que acaecieron en la 2542 LUDEÑA, Carlos B.
entrada que hizo a la nación de los “Amar sin esperanza”. En: Revista
Xíbaros”. En: Informes de Jesuitas en científica literaria, año 3, n° 30,
el Amazonas. Francisco de Figueroa, de octubre, p. 572. Loja: Colegio
Cristóbal de Acuña y otros. 1660- Bernardo Valdivieso, 1916.
1684, p. 325-339. Iquitos: IIAP-
CETA, 1986. Texto del pasillo cuya música fuera
compuesta por el lojano Salvador
Informe colonial. Bustamante Celi.
Véase: bailarle la cabeza (tzantza), p.
328; flautas que tañían con destreza 2543 “Luis Padilla; el primer compositor
y al son de ellas bailaban con mucho ecuatoriano del momento”. En:
compás, compás de baile y música, p.
338. Estrellas, año XVI, n° 139, de abril,
p. 40-45. Guayaquil, 1979.
2538 LUCERO Vega, Dimas.
Entrevista a ese compositor
Lamparilla (ardiente de mis ojos). ecuatoriano.
Quito: Editorial Espejo, [s.f., fines
años 50’s?]. 245 págs. 2544 “Luto en los tinglados ecuatorianos”.
En: Cristal, n° 38, de marzo, p. 35.
Novela.
El autor menciona que su novela es Guayaquil,: Senefelder, 1985.
un homenaje a los artistas que hacen
música nacional, Carlota Jaramillo, Nota del fallecimiento de Ernesto Albán
“Reina de la canción nacional”; Dúo Mosquera (Ambato, 5 junio, 1912-
Benítez Valencia, “Los eternos”; al Quito, 23 julio, 1984).
prodigio de voces en el Dúo Mendoza-
Suasti, “Las lloronas”. Intercala letras 2545 LUZURIAGA A., Diego.
de canciones de la música popular Nuevos músicos del Ecuador
ecuatoriana como parte de su texto [mecanografiado]. Quito, 5 de
literario. octubre, 1981. 9 págs.
2539 LUCES C., Juan B[autista]. Artículo que trata sobre aspectos
“Revista Patria” (pas de quatre). En: relacionados a la producción creativa
Patria: revista quincenal ilustrada, de los músicos en el país.
nueva serie, año I, n° 13, de diciembre,
p. 178. Guayaquil, 1907. PIANO. 2546 LUZURIAGA A., Diego.
“Nuevos músicos del Ecuador”.
Partitura para piano. En: Letras del Ecuador, n° 159, de
Composición musical. Pas de quatre. febrero, p. 24-25. Quito: Casa de la
• 351•
Estado, año XI, n° 64, de abril, p. 30. Misiva del compositor de música
Quito, 1969. popular Rudescindo Ingavélez, dirigida
al Jefe de Redacción de la revista
Sobre el compositor Evaristo García y el Estrellas, Francisco Romero Albán,
pasillo Mis tres Marías. en la que defiende la paternidad de la
obra musical La bocina. Se inserta foto
2559 M.M.P.L. de Ingavélez y de Luis Villavicencio,
“Algo más sobre el Himno Nacional”. quien reclamaba la autoría de dicha
pieza musical (véase Estrellas, n° 42:
En: Memorias de la Academia “Anciano de El Tambo reclama por
Ecuatoriana correspondiente de música de La Bocina”).
la Real Española, nueva serie, t.
IV, p. 94-96. Quito: Tipografía 2562 MAGNIN, Juan.
y Encuadernación de la Prensa Breve descripción de la Provincia
Católica, 1927. (BEAEP). de Quito y de sus Missiones de
Succumbíos y de Maynas. 1740.
Himno Nacional del Ecuador.
Quito: Sociedad Ecuatoriana
Critica la letra del Himno Nacional
del Ecuador por tener elementos de Investigaciones Históricas y
antiespañoles. Geográficas, 1989.
baile del Chocolate, baile del Sombrero, 2626 MARTÍNEZ Borrero, Juan.
etc. “Cultura y economía: el caso de la
fiesta en la provincia del Azuay,
2622 MARTÍNEZ, Alfonso G., (música); Andes ecuatorianos”. En: Artesanía
y, GARZÓN, Guillermo (texto). de América, n° 13, de junio, p. 3-22.
“Ya no he de volver” (sanjuanito). Cuenca: CIDAP, 1983. (BIADAP).
En: Línea: Revista gráfica nacional,
vol. IV [en las páginas interiores 2627 MARTÍNEZ Calle, Ileana.
consta año III], n° 30, de mayo, p. Lecciones de educación musical. [s.l.]:
4-5. Quito, 1941. PIANO. [Editorial Graba], 1975. (BCCE).
Partitura para piano (texto bajo la Educación musical.
pauta).
Composición musical. Sanjuanito. 2628 MARTÍNEZ D., Segundo.
Incluye foto del compositor. Artículos sociales. Quito: [s.e.],
1931. 321 págs.
2623 MARTÍNEZ, Alfonso G. (música);
y, GARZÓN U., Guillermo (texto). Literatura.
“Para tus lindos ojos” (pasillo). En: En el artículo “Duelo a las letras
Radio canción, n° 4, p. 16-17. Quito, nacionales. Luz Elisa Borja Martínez”,
[1941]. PIANO. (AEQ). menciona que esta poetisa riobambeña,
además se dedicaba al arte pictórico
Partitura para piano (texto bajo la y a la música y que tomaba clases con
pauta). Pedro Pablo Traversari, p. 192-193:
Composición musical: Pasillo. “Cultivó la música, con deleitable
“Dedicado a la señorita Blanca Carrera predilección, distinguiéndose en la
Andrade”. Escuela de Bellas Artes de esta ciudad,
dirigida por el señor Pedro Pablo
2624 MARTÍNEZ Aguilar, Paúl A. Traversari, entre todos los alumnos que
Análisis y descripción del proceso se educaban en ese centro cultural”.
de registro fonográfico en medios Véase también: Escuela de Bellas Artes
y el Conservatorio de Música, p. 65.
magnéticos derivados en disco de
vinilo desarrollado en el Ecuador
2629 MARTÍNEZ, Luis A. [Fray Colas,
[mecanografiado], Trabajo de
seud.].
Titulación para optar por el título
“El baile”. En: Disparates y
de Ingeniero de sonido y acústica,
caricaturas, p. 92-96. [s.l.]: [s.e.],
Facultad de Ingeniería y Ciencias
1903.
Agropecuarias, Universidad de las
Américas, UDLA. Quito, 2014. 180 Literatura.
págs. (http://dspace.udla.edu.ec/
handle/33000/2706). 2630 MARTÍNEZ, Mery Susana;
QUISHPE Mendoza, Carmen; y,
Tesis-Fonografía. QUISHPE Sevilla, Nancy Eugenia.
Sobre al desarrollo de las distintas
tecnologías usadas en el proceso de
“La fiesta del Pase del Niño de
grabación y el desarrollo fonográfico Isinche”. En: La fiesta religiosa
en el Ecuador. indígena en el Ecuador, Pueblos
Indígenas y Educación, n° 33-34, p.
2625 MARTÍNEZ, Alba; y, LUZURIAGA, 99-113. Quito: Proyecto EBI, MEC-
Diego. GTZ, Abya-Yala, 1995.
“Seminario sobre investigación
de música de tradición oral”. En: Festividad en la provincia de Cotopaxi.
Hay menciones a las bandas de músicos,
Gaceta musical, n° 8-9, p. 4-5. Quito:
bailarines, cantoras, etc.
Juventudes Musicales del Ecuador,
[s.f.]. (HBCE, BPUCE). 2631 MARTÍNEZ Mutis, Aurelio.
“Arte americano: Sixto Durán”. En:
•360 •
Machala, Imprema S.A., 2010. 199 Auz, menor de edad, ante V.S. por este
págs. memorial parezco y digo: que al dicho
mi hijo le habían concertado en tres
Biografía. ps. a que tocase su arpa en una de las
Escrito biográfico del compositor Noches de Inocentes, y habiendo salido
orense José Antonio Jara Aguilar; a cumplir con el contrato quiso hacer
incluye material gráfico y un capítulo pedazos la Arpa un Mulato llamado
con reseñas biográficas de algunos Fernando Santa Cruz, diciendo que
valores musicales de El Oro. también él había[..]dado cuatro reales
de prorrata para el ajuste de tres ps., a
2663 MEDRANO Alvarado, Elicio. pretexto de haberse emborrachado y
Como una gota de rocío. [España]: porque la defendió levantó el Mullatillo
un paragua, y lo acabó con él a golpes,
El Autor, 2013. 470 págs. (AEQ). hasta que lo baño en sangre abusando
de su humildad y silencio, y después
Literatura.
que tocó toda la Noche, y aun hasta
El músico ecuatoriano Elicio Medrano,
las diez de el día siguiente por que lo
radicado en España, relata partes de su
tuvieron encerrado en la Casa donde
vida en esta especie de autobiografía
Santa Cruz y los demás trajes estaban
dedicada a su maestro y amigo Julio
festejándose sin permitirle su salida a
Alberto Pinto, también músico.
la de sus padres; y por que pretendió
descansar, y recogerse a su [tienda] se
2664 MEFISTÓFELES. agarró a la Arpa el dicho Santa Cruz,
“Galería de fenómenos”. En: queriendo que por los mismos tres
Estrellas, año XVI, n° 139, de abril, ps. prosiguiese tocando, y tratando de
p. 63. Guayaquil, 1979. obligarlo por fuerza, con desvergüenza,
y a rigor, y porque con el estropeo que
Caricatura del músico guayaquileño había padecido, y los efectos de la mala
Héctor Jaramillo. Noche no pudo sostenerse más se quedó
con dicha Arpa, y con los golpes que le
2665 MEGGERS, Betty J. dio; y no ha querido cargarla desde la
Ecuador, serie Ancient Peoples and última noche de Inocentes hasta a hora,
Places, vol. 49. New York: Praeger aun que se hecho presente el [atraso]
Publishers, 1966. 220 págs. (BCCE). que se sigue a mi hijo y a mi Marido que
viven de su oficio y son conciertos en
Arqueología. varias Iglesias y habiéndome esforzado
Véase: flutes, p. 75, 83, 98, 105, 145, a recaudar dicha Arpa tuvo el Mulatillo
Pan pipes, p. 93, 105, 117, drums, p. Santa Cruz el atrevimiento de sacarse
131, 140, trumpet, p. 131, Whistles, p. los [suecos] de los pies y unido con un
68, 89, 105, 119, Whistling jar, p. 58, primo suyo me dio tantos golpes en
84; Véase también varias ilustraciones la cabeza y en la cara entrándose a mi
que tienen que ver con la música: propia tienda de vivienda y me dejaron
danzantes, cascabeles, campanas, etc. llena de contusiones y quebrantada de
la salud, y porque mi marido y mi hijo
acudieron a mi defensa, se votaron
2666 [Memorial de María Baldivieso, a estropearlos nuevamente Andrés
esposa de Juan Aus, indio arpero] Santa Cruz, Padre de dicho Mulato,
[manuscrito]. Quito: enero, 1804. y toda su familia, y no contentos con
(AHN / Notaría 1ª (Juicios) Caja haberme hecho tantos agravios no han
212/Expediente 13-I-1804 /fol. querido devolverme la Arpa ni guardar
1-2). silencio, sino que andan con amenazas
de que a todos tres nos han de quitar
Juicio. la vida, destruirnos y confundirnos,
preparándose de navajas, y haciendo
[Transcripción, documento 01]: otras amenazas, por quedarse con el
Arpa. Por tanto suplico A.V.S. se sirva
Sr. Oidor Alcalde de Corte mandar que en el día me entreguen
María Baldivieso, natural de esta ciudad, dicha arpa, y un rosario de corales y
mujer legítima de Juan Auz, Indio piedras verdes que el mismo Mulatillo
Arpero, y madre legítima de Mariano lo ha tomado antecedentemente de
•364 •
Portoviejo (pasacalle); En los lagos azules Banco Central del Ecuador, 1985.
(pasillo); Quito nocturno (pasacalle); (BPUCE, HBCE).
Siglo y medio- Portoviejo70 (pasillo), etc.
Instrumento musical cordófono.
2682 MENDOZA M., Constantino.
“Atardecer” (pasillo). En: El poeta 2688 MENESES Hervás, Gonzalo.
y nosotros, p. 118-121. Portoviejo: “La danza de los siete velos de
Editorial Gregorio, 1976. Ricardo Strauss”. En: Gaceta
musical, vol. 2, n° 3, de diciembre,
Composición musical para piano. p. dic-13. Quito: Banco Central del
Ecuador, 1985. (BPUCE, HBCE).
2683 MENDOZA M., Constantino.
“Laura: pasillo”. En: El poeta y 2689 MENESES Hervás, Gonzalo.
nosotros, p. 122-125. Portoviejo: “Rodas: Andino III”. En: Gaceta
Editorial Gregorio, 1976. musical, vol. 2, n° 4, de marzo, p. 20.
(Biblioteca Municipal de Machalilla, Quito: Banco Central del Ecuador,
Manabí). 1985. (BPUCE, HBCE).
Composición musical para piano. Sobre la composición de Arturo Rodas.
2684 MENDOZA Moreira, Constantino. 2690 MENESES Hervás, Gonzalo.
Cancionero escolar No. 2, Colección “Historia e historias en torno a la
Vicente Amador Flor. Portoviejo: canción folklórica [I]”. En: Gaceta
Editorial de la Casa de la Cultura musical, vol. 2, n° 8, de noviembre,
Ecuatoriana, Núcleo Manabí, 1981. p. 18-22. Quito: Banco Central del
330 págs. PIANO. (AEQ) Ecuador, 1985. (BPUCE, HBCE).
.
Partituras-Cancionero. 2691 MENESES Hervás, Gonzalo.
Más de 100 composiciones musicales.
Música escolar para PIANO (texbp).
“Historia e historias a la canción
folklórica (Segunda parte)”. En:
2685 MENDOZA Salazar, David. Gaceta musical, vol. 2, n° 9-10, de
“Los ‘Lata-Phusiris’ de la fiesta enero-febrero, p. 20-27. Quito:
andina (Las bandas de música Banco Central del Ecuador, 1986.
mestizas de Bolivia)”. En: (BPUCE, HBCE).
Identidades, n° 16, p. 72-77. Quito:
Instituto Andino de Artes Populares 2692 MENESES Hervás, Gonzalo.
del Convenio Andrés Bello IADAP, “Historia e historias a la canción
1994. folklórica (tercera parte)”. En:
Gaceta musical, vol. 2 [aparece
Folklore. como vol. 3], n° 11 [aparece como
Descripción de la situación bandística n° 1], de marzo, p. 10-14. Quito:
mestiza en Bolivia. Banco Central del Ecuador, 1986.
(BPUCE, HBCE).
2686 MENDOZA, Virgilio.
“Teresa Molina de Muñoz”. En: 2693 MENESES Hervás, Gonzalo.
Monografía descriptiva del Cantón “Dad al César lo que es del César
Piñas, p. 67-69. Quito: [s.e.], 1968. y ...”. En: Gaceta musical, n° 12, de
(BCCE). abril, p. 11-13. Quito: Banco Central
del Ecuador, 1986. (HBCE, BPUCE).
Menciona a Teresa Molina, música de la
localidad. Véase también la fotografía Apuntes críticos en torno a algunas
de una banda de música, p. 150. opiniones de la música ecuatoriana.
2712 MENTEN, J. B.
Observaciones sobre la importancia
de la instrucción pública, t. II. Quito:
Imprenta del Clero, 1888. [12?]
págs. (BCCE). El literato Juan León Mera (1832-1894).
Educación.
Solo trae el siguiente comentario
relacionado a la música: “Acaso no 2715 MERA, Juan León.
es extraño oír de un padre de familia La virgen del sol: leyenda indiana.
cristiano: ‘No quiero que mis hijos Quito: Imprenta de los Huérfanos
aprendan gran cosa; con algo de de Valencia, 1861.
música y de canto me contento.’ Que
triste herencia, si á esto se reduce Literatura-poesía.
todo. Dónde quedan los sentimientos Los primeros versos los empezó a
más nobles del corazón, dónde la vida escribir en 1854. Véase en las notas
práctica, que las más veces trae cosas explicativas: haravec o haravico, p.
muy diferentes de música y canto, 219; intiraimi, p. 221; churo, huancar
dónde el porvenir eterno.”. (caja de guerra), p. 223; yaraví, p. 224;
pingullo, 232; etc.
2713 MERA, Geovanny.
“Compositor invitado: Giovanny 2716 MERA, Juan León.
Mera”. En: EDO: revista musical Ojeada histórica sobre la poesía
ecuatoriana, II época, n° 11, de ecuatoriana. Desde su época más
noviembre, p. 202-203. Quito: remota hasta nuestros días. Quito:
Archivo Equinoccial de la Música Imprenta J. Pablo Sanz, 1868.
Ecuatoriana, 2013. (BCCE).
Reseña biográfica y fotos de este Historia de la literatura.
• 369•
“Aquí el poeta se levanta al lugar que le Incluye una breve mención general a la
conviene y le apretamos la mano llenos música como parte de las bellas artes,
de satisfacción. Estos son los versos, p. 13-14.
esta la poesía que exigimos de él. Aquí
está el pueblo; esas son sus costumbres, 2721 MERA, Juan León.
esas las escenas que tantas veces hemos Cantares del pueblo ecuatoriano.
presenciado. ¿Qué mozo no baila el Compilación formada por Juan León
amor fino en semejantes ocasiones? Mera, M. C. de la Real Academia
¿Qué cincuentón no baila el costillar?
¿Quién no ha visto á los tunantes del
Española y de la de Buenas Letras de
sombrero atrás que rasguean la guitarra Sevilla; precedida de un estudio sobre
y cantan picarescas coplas, tal vez por ellos, ilustrada con notas acerca el
ellos mismos forjadas?”, p. 381-382. lenguaje del pueblo y seguida de
varias antiguallas curiosas. Edición
hecha por orden y bajo el auspicio de
la Academia Ecuatoriana, Antología
2717 MERA, Juan León. Ecuatoriana, t. I. Quito: Imprenta de
Estudio sobre los cantares del pueblo la Universidad Central del Ecuador,
ecuatoriano. [Quito]: Imprenta del 1892. 504 págs. (BCCE).
Gobierno, 1886. 22 págs. (FJJC,
BEAEP). Cancionero (s. XIX).
Importante recopilación de cientos
Trae opiniones y coplas del canto de coplas que eran interpretadas por
popular. Este estudio sirvió de cantores del pueblo ecuatoriano. Las
introducción al libro Cantares del coplas fueron clasificadas por Mera
pueblo ecuatoriano, del mismo autor. en: Versos religiosos, sentenciosos y
morales, sentenciosos con motivos
2718 MERA, Juan León. del amor, amatorios, amatorio tristes,
La estatua de Sucre. Ambato: tristes de varias clases, celos, desdenes
Imprenta de Salvador R. Porras, y desprecios, coplas diversas, burlas
contra las mujeres, sátiras, del baile, del
1886. 7 págs. (BEAEP).
aguardiente y los borrachos, etc.
Polémica.
Sobre el conflicto ocasionado por el 2722 MERA, Juan León.
diplomático español Manuel Llorente Poesías de Juan León Mera.
Vázquez, quien no concordaba con el Barcelona: Establecimiento
argumento que representaba la estatua Tipográfico Artes y Letras, 1892.
de Sucre, la que se colocaría en el
Teatro Sucre. Poesía.
Véase: “Yaraví” (1859), p. 36-38;
2719 MERA, Juan León. “Canción del llanero” (1854, podría ser
Réplica a don Manuel Llorente la pieza que musicalizara Juan Agustín
Vázquez. Ambato: Imprenta de Guerrero), p. 212-215.
•370 •
contratado señor Pierre Lambert.”, p. por Luis A. Nieto G., p. 112; Julio R.
166. Narváez, Luis Aníbal Granja, Hugo
Cifuentes Navarro, p. 113; Luis Aníbal
Granja Almeida, p. 117.
Estética. Estética.
2960 MULLO Sandoval, Juan. 2966 MULLO Sandoval, Juan.
“El Clasicismo. Para una mejor “La época contemporánea”. En:
visión de la estética en música Opus, n° 9, de febrero, p. 20-21.
•400 •
3033 MUÑOZ [Sanz], Juan Pablo. 3040 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
“Manuelita Gómez de la Torre”. “Luis Mancinelli”. En: El Sol,
En: La idea, órgano de la Sociedad semanario, año I, n° 27, de agosto.
Literaria César Borja, año III, n° 18- Quito, 1925.
19 y 20, de abril, mayo y junio, p.
29. Quito, 1919. Reseña biográfica de aquel músico
europeo.
Corto escrito lírico sobre aquella
violinista ecuatoriana. 3041 _MUÑOZ Sanz, Juan Pablo]
Mozarti.
3034 MUÑOZ S[anz], Juan Pablo. “El concierto del 10”. En: El Sol,
“Capillana (danza india)”. En: semanario, año I, n° 28, de agosto,
Renovación, año I, n° 7, de junio, p. p. [21]. Quito, 1925.
157. Quito, 1921. PIANO.
Comentario al concierto en el
Partitura para piano solo. Teatro Sucre por los alumnos del
Composición musical. Conservatorio Nacional de Música de
Quito.
3035 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
“El concierto: cómo se debe estimar 3042 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
“El arte nacional frente al nuevo
•408 •
Capillana, obra para piano del nacionalista Juan Pablo Muñoz Sanz, publicada en en la
revista Renovación, 1921.
del presente artículo, fiel a su tesis, año IX, vol. IX, n° 58, de noviembre-
prepara un proyecto acerca de la diciembre, p. 489-496. Quito:
Federación Musical que será enviado Grupo América, 1934. (BM, BCCE).
oportunamente a la Secretaría del
Congreso Panamericano de Música”. Historia de la música. Reseña histórica
de la música en la ciudad capital,
3047 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo. incluye referencias de compositores y
“La Sociedad de Músicos géneros musicales.
Ecuatorianos Juan Sebastián Bach”.
En: América, año III, n° 31, de 3052 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
agosto, p. 328. Quito, 1928. “El arte moderno en la escuela”.
En: Boletín del Instituto Normal
Breve reseña de aquella entidad, de Manuela Cañizares, año I, n° 1, de
la cual Muñoz Sanz era su Presidente. diciembre, p. 55-56. Quito: Instituto
Inserta un listado de los músicos que la Normal Manuela Cañizares, 1934.
componían.
Educación. Apreciaciones sobre música
3048 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo. y enseñanza.
“Francisco Schubert”. En: América,
mensuario de cultura hispánica, 3053 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
año IV, n° 34-35, de noviembre- “Músicos célebres”. En: Hoy, año I,
diciembre, p. 57-62. Quito, 1928. n° 1, de julio, p. 22-23. Quito, 1935.
(BCCE-r).
Sobre los músicos europeos Debussy,
Extensa reseña biográfica de aquel Stravinsky y Scriabin. Inserta un retrato
compositor europeo. Se menciona fotográfico del autor del artículo.
continuará en el próximo número.
3054 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
3049 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo. “La música en el Ecuador”. En:
“La nueva pedagogía de la técnica Ecuador, año I, n° 1, de abril, p. [32-
del piano”. En: Educación, Órgano 35]. Quito: Ministerio de Gobierno,
del Ministerio de Instrucción 1936. (BEAEP).
Pública y Bellas Artes. segunda
época, año V, n° 48-49 y 50, de Historia de la música. Panorámica
abril-mayo y junio, p. 86-90. Quito: histórica de la música en el Ecuador.
Ministerio de Instrucción Pública y Inserta fotografías de Sixto María
Bellas Artes, 1930. (BCCE-r). Durán y del autor del artículo.
3080 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo. 3085 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
“Una soprano lírica de valor “Nota necrológica. Un nuevo
positivo: Vida de la cultura”. En: aniversario de la muerte del doctor
Letras del Ecuador, año IV, n° 34, de Sixto María Durán, ex-director
marzo, p. 11. Quito: Editorial Casa del Conservatorio”. En: Boletín
de la Cultura Ecuatoriana, 1949. del Conservatorio de Música,
Declamación y Coreografía, vol. I,
3081 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo. n° 1, de mayo-octubre, p. 77. Quito:
“Manuel M. Ponce (1886-1948)”. [Imprenta de la Universidad], 1950.
En: Boletín del Conservatorio de (BCNM).
Música, Declamación y Coreografía,
vol. I, n° 1, de mayo-octubre. Quito: 3086 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
[Imprenta de la Universidad], 1950. “Ecuador y su música”. En: Gloria,
(BCNM). n° 23, de mayo-abril., p. 19-20, 66.
Medellín, 1950.
Semblanza de Manuel M. Ponce,
compositor mejicano. Historia. Resumen histórico de la
música en el país.
3082 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
“La vida musical en los 3087 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
Estados Unidos”. En: Boletín “Quito y sus artes musicales”. En: El
del Conservatorio de Música, libro de la ciudad de San Francisco
Declamación y Coreografía, vol. I, n° de Quito - hasta 1950-51, p. 62-
1, de mayo-octubre, p. 22-30. Quito: 67. Quito: Ediciones Cegan, 1951.
[Imprenta de la Universidad], 1950. (BUCE, BM).
(BCNM).
Historia. Reseña histórica de la música
en Quito.
3083 [MUÑOZ Sanz, Juan Pablo].
“El Conservatorio de Música, 3088 MUÑOZ Sanz, Juan Pablo.
Declamación y Coreografía de Quito “La educación por la música”. En:
en cincuenta años de existencia Revista ecuatoriana de educación,
(breve reseña histórica)”. En: año V, n° 17, de septiembre-
Boletín del Conservatorio de Música, octubre, p. 88-96. Quito: Casa de la
Declamación y Coreografía, vol. I, n° Cultura Ecuatoriana, 1951.
1, de mayo-octubre, p. 31-48. Quito:
• 413•
Véase la reseña del pintor y músico del Ecuador, 2012. 160 págs.
“Juan Agustín Guerrero”, p. 179-180; (http://dspace.ucuenca.edu.ec/
también acuarela de Guerrero, titulada: handle/123456789/476).
Don Santos, músico y compositor, p. 188.
Tesis.
3131 NAVAS Albán, Oswaldo. Estudio de la antigua melodía conocida
“Manifestaciones musicales”. En: como Mashalla y que se usaba como
El Cantón Salcedo: Síntesis de sus canto de consejos matrimoniales y
valores espirituales y físicos, p. 210- en tiempo actuales ha sido usada con
215. Quito: Editora Nacional, 1985. otro texto y es conocida como Panteón
(BSENAC). generoso. Incluye ejemplos pautados
y análisis musical; transcripciones a
Véase: pingullo, caja, etc., p. 14; banda partituras de recopilaciones de esta
municipal, p. 214-215. pieza musical.
3173 “Nueva remesa de discos RCA También otra revelación que nos trae
esta nueva remesa de discos nacionales
Victor”. En: Radio canción, n° 4, p. constituye al conjunto “Castro” el que
28-29. Quito, [1941]. está integrado por los hermanos Juan,
Julio y Segundo Castro.
Comentarios musicales.
Refiere la llegada de una nueva remesa Las ejecuciones que nos brindan, en
de discos con grabaciones del Dúo sus instrumentos de arpa, violín y
Benítez Ortiz, Héctor Haro, Conjunto guitarra, resulta verdaderamente un
Castro y Mélida Jaramillo. acontecimiento musical.
Felicitamos de manera sincera al Sr.
[Transcripción]: Gerente Don Juan Gorrel por este nuevo
“Para dar idea a los lectores amantes de aporte, en beneficio de la divulgación y
nuestra música ecuatoriana, damos a sostenimiento musical ecuatoriano”, p.
continuación una lista de las siguientes 28-29.
composiciones, de la que, en su mayor
•422 •
244-247. Quito: Banco Central del con la cantante Carlota Jaramillo, p. 68.
Ecuador, 1983. PIANO. (BPUCE).
3206 OJEDA, Enrique.
Partitura para piano (texbp). “El universo estético de Juan León
Composición musical. Pasacalle (2/4). Mera”. En: Cultura, vol. X, n° 28, de
mayo-agosto, p. 213-225. Quito:
3201 OJEDA Dávila, Cristóbal. Banco Central del Ecuador, 1992.
“Alejándose” (pasillo). En: Loja (HBCE).
cuna de artistas. Monografía sobre
la música de la provincia de Loja Breve comentario sobre música en la p.
/ Rogelio Jaramillo Ruiz, p. 111. 225.
Quito: Banco Central del Ecuador,
1983. PIANO. (BPUCE). 3207 OJEDA Martínez, Cristóbal.
Vida, pasión, decadencia y
Partitura para piano. muerte del pasillo popular clásico
Composición musical. Pasillo (3/4). ecuatoriano. Quito: Casa de la
Cultura Ecuatoriana, 2011. 2 tomos
3202 OJEDA Dávila, Cristóbal. (vol. I: 681 págs; vol II: 531 págs.).
“Despedida” (romanza). En: Loja
cuna de artistas. Monografía sobre Estudio del pasillo ecuatoriano.
la música de la provincia de Loja / También contiene temas diversos
Rogelio Jaramillo Ruiz, p. 112-115. a lo que el título del libro plantea:
Quito: Banco Central del Ecuador, “Himno Nacional Del Ecuador”,
1983. PIANO. (BPUCE). “Raíces históricas de la negritud”, “El
montubio y el amorfino”, “El villancico”.
Partitura para piano. Además cuenta con otros capítulos:
Composición musical. Romanza (6/8). “Poetas y poesía elegante y romántica
que enmarcó al sutil pasillo popular
clásico”; Recuerdo de otros poetas, con
3203 OJEDA Dávila, Cristóbal (música); genio musical, solitarios y olvidados;
y, ORTEGA Espinosa, Emiliano “Vivencias, anécdotas y tristes destinos
(texto). de compositores ecuatorianos”; “Ocaso
“Alma lojana” (pasillo). En: Loja del pasillo”.
cuna de artistas. Monografía sobre
la música de la provincia de Loja / 3208 OJEDA V., Alejandro.
Rogelio Jaramillo Ruiz, p. 86-89. “El tunduy”. En: Etza o el alma de
Quito: Banco Central del Ecuador, la raza jívara, p. 105-117. Quito:
1983. PIANO. (BPUCE). Editorial Artes Gráficas, 1934. 262
págs. (BCCE).
Partitura para piano (texbp).
Composición musical. Pasillo (3/4). Véase breve descripción del tunduy en
la nota (1) de las p. 105-106.
3204 OJEDA, Daniel de J.
Programa de los festejos con que 3209 OJEDA, Víctor A.
Loja celebrará el XVIº, centenario “Reflejos artísticos: Loja”. En:
de la paz de la iglesia [hoja suelta]. Estrellas, año XVIII, n° 155, p. 43.
Loja: Imp. Lojana, 1913. 2 págs. Guayaquil, [s.f., ca. 1981].
(BEAEP).
Notas de las actividades musicales en
Se menciona que se cantará el Te deum. esa provincia.
Libro que recoge varios artículos en 3290 ORTEGA Paredes, Juan Carlos.
torno al músico lojano Segundo Cueva Ecuadorian-folk and avant-
Celi. garde elements in Luis Humberto
Salgado’s sonatas for string
3287 ORTEGA Jaramillo, Rubén. instruments, Partial Fulfillment of
“Medio siglo de oro”. En: the Requirements for the Degree
Segundo Cueva Celi: centenario Doctor of Musical, Arts in the
de su nacimiento / Rubén Ortega Graduate School of The Ohio State
Jaramillo; Jorge Núñez; Darío University, Ohio: The Ohio State
Moreira; y, otros, p. 31-54. Loja: University, 2012. 74 págs. (http://
Casa de la Cultura Ecuatoriana, rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_
Núcleo Provincial de Loja, 2001. num=osu1343738160)
Testimonio de su contacto con aquel Análisis de las sonatas para cuerdas de
músico lojano. Apuntes biográficos. Luis Humberto Salgado y sus elementos
Trae insertos también los artículos vanguardistas y folklóricos. Ejemplos
cortos: La guitarra y el bandolín / pautados; bibliografía. Lengua del
Segundo Cueva Celi, p. 39-41; el poema escrito: inglés.
¡Tú me inspiras! [poema] / L. Benjamín
Jaramillo, p. 42; El pasillo en tres 3291 ORTEGA, Rubén.
instancias / Jorge E, Vivanco, p. 43-46; “Un hombre-orquesta”. En: Sucedió
La hermandad del espíritu / Justino
Cornejo, p. 46-48; Un sábado de gloria en mi provincia, p. 13-17. [Quito]:
en compañía del compositor lojano Editorial Amauta, [s.f.]. (BCCE).
Cueva Celi / Paquita Gómez Hernández,
p. 48-51; Crónica por S. Cueva Celi / Véanse algunos textos de canciones
Benjamín Ruiz y Gómez, p. 51-52; El populares.
maestro y artista lojano, Segundo Cueva
Celi, entre nosotros /Antonio Lloret 3292 ORTEGA Romero, Campos.
Bastidas, p. 52; El prestigioso y delicado “Nociones básicas del folklore”. En:
artista Cueva Celi en alta misión cultural Capo d’astro, n° 1, p. 46-48. Loja:
visita Guayaquil / Gustavo A. Mora, p. Grupo de Canción Latinoamérica,
53-54; Victorita [poema] / Manuel L. 1993.
Terán Monge, p. 54.
3293 ORTEGA Z., Jorge H.
3288 ORTEGA Jaramillo, Rubén. “Acerca del snobismo musical
“Corazón que no olvida”. En: en el Ecuador”. En: Revista de la
Segundo Cueva Celi: centenario Universidad de Loja, época VII, n°
de su nacimiento / Rubén Ortega 2, de enero-junio, p. 103-107. Loja:
Jaramillo; Jorge Núñez; Darío Universidad de Loja, 1951.
Moreira; y, otros, p. 77-78. Loja:
Casa de la Cultura Ecuatoriana, Sobre cultura estética musical y el
Núcleo Provincial de Loja, 2001. disfrute de la música académica.
Testimonio sobre la creación de aquel 3294 ORTIZ, Adalberto.
pasillo. Tierra, son y tambor. Cantares negros
y mulatos. Guayaquil: Editorial Casa
3289 ORTEGA Nieto, Marcelo. de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo
“Breve biografía del autor, Sr. del Guayas, 1953. 100 págs. (BCCE).
Alberto Morlás Gutiérrez”. En:
Florilegio del pasillo ecuatoriano Poesía.
/ Alberto Morlás Gutiérrez, p. 13.
Quito: Editorial Fray Jodoco Ricke, 3295 ORTIZ, Adalberto.
1961. “Jolgorio”. En: Opus, año II, n° 25, de
julio, p. 44. Quito: Banco Central del
Semblanza del autor del libro Florilegio Ecuador, 1988. (HBCE, BPUCE).
del pasillo ecuatoriano.
Poesía, con menciones a la música afro.
• 435•
pasión / Juan de Dios Peza, texto. Joyel el maestro” / Marco Placencia; “Guía
de amor / Medardo Ángel Silva, texto. didáctica breve” / Edgar Palacios y
La casa nativa / incluye texto. Latidos Pablo Arellano.
mudos / Juan de Dios Peza, texto.
Llamé a tu corazón / incluye texto. 3374 PALACIOS, Edgar, dir. de
Madrigal de seda / L. Loaiza, texto. publicación.
María / Juan F. Ontaneda, texto. Matilde Antología de la música lojana. 100
(instrumental). Me deslumbra tu mirar años de creación artística: 1895-
/ Juan de Dios Peza, texto. Mi anhelo /
Juan de Dios Peza, texto. Mirarte en mi 1995, vol. I-II-III-IV. Quito: Fondo
ansiedad / Salvador Rueda, texto. Mi Discográfico SI.NA.MU.NE, 1994.
último acorde / Vicente Moreno Mora, 120 págs. y 2 DC.
texto. Morir besando / Medardo Ángel
Silva, texto. Noches lojanas (Noche de Reseña de la música en Loja. Incluye los
luna) / incluye texto. Noches quiteñas / artículos: “Como te añora mi corazón”
incluye texto. Nocturno / Manuel Acuña, / Germán Carrión Arciniegas, p. 11-13;
texto. No importa / José Pino, texto. No “Antología de la música lojana” / Jaime
vale la pena / incluye texto. Nunca te Rodríguez, p. 14-120. Los discos de
olvido (Idilio inconcluso) / Emiliano audio traen 84 registros discográficos.
Ortega, texto. Olvida corazón / Enrique
Rivadeneira, texto. Palabra santa / 3375 PALACIOS, Edgar; CÁRDENAS,
Manuel M. Flores, texto. Para llamarte Leonardo; y, GARZÓN, Raúl.
mía / Juan de Dios Peza, texto. Para tus Óscar Vargas Romero. Música
ojos / José J. Palacios, texto. Pequeña coral. Quito: Casa de la Cultura
ciudadana / Alejandro Carrión, texto. Ecuatoriana Benjamín Carrión, y el
Por mi reina (instrumental). Princesa auspicio de Foncultura, 1999. 167
/ Carlos E. Carrión, texto. Que te pueda
olvidar / incluye texto. Quisiera ser / págs. (AEQ).
José M. Flores, texto. Reproche / Julio
Flores, texto. Salmo de amor / Eduardo Incluye a modo de presentación: “Los
Marquina, texto. Sí... volverás un día / arreglos corales del maestro Óscar
Emiliano Ortega, texto. Solo por amarte Vargas Romero” / Stalin Alvear, p.
/ Alfredo Gómez, texto. Sufro porque 7-8; “Epítome de un artista cabal” /
te amo / Juan de Dios Peza, texto. Tu Fernando Tinajero, p. 11-14.
rostro / Juan de Dios Peza, texto. Tus Entre las páginas 15-160, constan
ojos (Ojos) / Ignacio Burneo, texto. las siguientes partituras con arreglos
Último amor / incluye texto. Vaso de corales de Óscar Vargas Romero:
lágrimas / José María Egas, texto. Al morir de las tardes (pasillo) /
Las versiones originales de las José Ignacio Canelos, música, CORO:
partituras de Segundo Cueva Celi, (Sopranos, Altos, Tenores I y II,
pueden consultarse en el Archivo Barítonos y Bajos).
Histórico del Ministerio de Cultura Atahualpa (yumbo) / Carlos Bonilla
(antes Fondo Musical del Archivo Chávez, música, CORO A 4 VOCES
Histórico del Banco Central del MIXTAS.
Ecuador). Como si fuera un niño (pasillo) /
Francisco Paredes Herrera, música,
CORO A 4 VOCES MIXTAS.
3373 PALACIOS, Edgar, armonización. Esta pena mía (pasillo) / Carlos Guerra
Segundo Cueva Celi: música escolar Paredes, música, CORO MIXTO A 4
para los niveles preprimario, VOCES y SOLO DE TENOR.
primario y medio, Biblioteca de Guayabita verde / Tema del Valle del
la Música Ecuatoriana, vol. 2. Chota, CORO A 4 VOCES.
Quito: Ministerio de Educación y Interrogación (pasillo) / Ángel R.
Cultura, Universidad Nacional de Rivadeneira, CORO A 4 VOCES MIXTAS.
Loja, Compañía Hidalgo & Hidalgo, La bocina (fox incaico) / Rudescindo
Foncultura, 1990. 219 págs. CANTO Inga Vélez, CORO A 4 VOCES MIXTAS.
La tarde / Sindo Garay (cubano), CORO
Y PIANO. A 4 VOCES MIXTAS.
Padre nuestro /Óscar Vargas Romero,
Partituras. música. CORO A 4 VOCES MIXTAS.
Contiene además: “Segundo Cueva Celi:
•444 •
Jerves, texto; Soy nauta sin puerto (pasillo), Un triste despertar (pasillo),
(pasillo) / Abel Romeo Castillo, texto; Último pasillo (pasillo), Tango sintético
Tengo el amor (bolero) / Antonio (tango), La feria (pasacalle-one step).
Palomero, texto; Dame tus ojos. Del Inserta también varias fotografías de
folklore del Litoral ecuatoriano (aire Paredes Herrera.
costeño) / Carlos Aguilar Vázquez,
texto; Adelina (valse) / Juan de Tarfe, 3412 PAREDES Salcedo, Sebastián
texto; El testamento del indio. Del folklore (música); y, ESPINOSA Sigcho,
de la sierra ecuatoriana (sanjuanito) / Ecuador (texto).
Luis Serrano, texto; Siempre seré bueno “Por ti” (pasillo). En: Loja cuna de
(pasillo)/ J. Elías Cedeño Jerves, texto;
Huambra ingrata (sanjuanito)/ Rafael artistas. Monografía sobre la música
A. Blacio Flor, texto; El rosal (pasillo)/ de la provincia de Loja / Rogelio
Carlos Dousdebés, texto; La canción Jaramillo Ruiz, p. 252-255. Quito:
última (yaraví) / Augusto Duque BCE, 1983. PIANO. (BPUCE).
Bernal, texto.
Partitura para piano.
3409 PAREDES Herrera, Francisco. Composición musical. Pasillo (3/4).
Francisco Paredes Herrera. 12
canciones, letras y partituras. 3413 PAREDES Tobar, Marco.
Guayaquil: Sadram, 1979. [33] “La música, idioma de almas”.
págs. PIANO. (AEQ). En: Voz Andes, órgano de las
Radiodifusoras HCJB La Voz de los
Partituras para piano (texto bajo la Andes, año I, n° 1, de abril, p. 24-26.
pauta). Quito: Radiodifusoras HCJB La Voz
Breve biografía de este compositor y los de los Andes, 1945.
textos y partituras de los pasillos: Sobre
las olas, Tú y yo, Opio y ajenjo, Rosario Escrito lírico sobre la música.
de besos, Como si fuera un niño, Horas de
pasión, Un triste despertar, Vamos linda, 3414 PAREDES, Víctor A.
Mi último pasillo, Manabí, Unamos los “El cuarteto Terán (Reminiscencias
corazones, Bajo los almendros. sentimentales)”. En: Boletín
del Conservatorio de Música,
3410 PAREDES, Marco.
Declamación y Coreografía, vol. I, n°
“Dn. Rafael Enrique Valdivieso”.
1, de mayo-octubre, p. 49-53. Quito:
En: Pentagrama, época I, n° 1, de
[Imprenta de la Universidad], 1950.
mayo, p. 7-8. Quito: Conservatorio
(BCNM).
Nacional de Música, 1939.
Sobre uno de los cuartetos musicales
Biografía. más importantes que se constituyó en
Semblanza biográfica de aquel la ciudad de Quito en la primera mitad
compositor quiteño. del siglo XX.
3411 PAREDES Roldán, Ana. 3415 PAREJO, Raphaël.
Francisco Paredes Herrera: su “Des Andes au Pays basque:
vida y su obra 1891-1952. Cuenca: discours de musiciens et chanteurs
Imprenta Monsalve Moreno, 1991. sur leur pratique”. En: Cahiers
148 págs. de musiques traditionnelles,
Biografía. vol. 11, p. 29-56. [s.l.]: Ateliers
Estudio biográfico, catálogo, cronología d’ethnomusicologie, 1998.
y análisis musical de algunas obras de
este compositor cuencano. Incluye las Hace una relación del músico
partituras para PIANO: Zoilita (polka), cotopaxense Julián Tucumbi y sus
El alma en los labios (pasillo), Quitus instrumentos musicales, p. 30-35.
(Yaraví- shimmy), Zazá (pasacalle), Inserta una foto de Tucumbi ejecutando
Rinimi llacta rinimi (fox-shimmy), rondador de plumas de cóndor. Lengua
Rosario de besos (pasillo), Tú y yo del escrito: francés.
•450 •
3546 POR UN PROFESOR DEL COLEGIO 114, p. 40-41. Guayaquil, [s.f., ca.
LA SALLE. 1977]. (AEQ).
250 canciones escolares para el niño
ecuatoriano. Quito: Editorial La Reseña de la entrega del premio
Salle, 1948. 168 págs. (AEQ). económico al violinista Francisco
Barahona Navas. Se insertan 4
Véase los textos de canciones populares fotografías del evento.
en “Música ecuatoriana”, p. 132-140: El
tunduli, El Tomebamba, El sanjuanito, 3552 PRÉSTAMO, Manuel; MÁRQUEZ
Canción de la cosecha, Bendita tierra, Guevara, Yadira; CRIOLLO
etc. Miranda, José; y, otros.
Planes y programa de Cultura
3547 PORRAS, Pedro; y, PIANA Bruno, Estética para E. G. B. Planes y
Luis. programas de estudio del área de
Ecuador prehistórico. Quito: Cultura Estética de la Reforma
Imprenta y Ediciones Lexigrama, Curricular de la Educación General
1975. 277 p. (BUCE). Básica. Quito: Ministerio de
Educación y Cultura, Subsecretaría
Arqueología. de Cultura, [1997]. 51 págs.
Véase: botella silbato, p. 65;
instrumentos musicales, p. 90; il. de Educación.
flauta de hueso y silbato, p. 91; flautas, Contiene: Lenguaje de la música; Plan
p. 94; il. de vasija con un figurín que didáctico; Criterios de evaluación;
está tocando el rondador, p. 100; Recursos, etc.
flautas, ocarinas, p. 113; figurín silbato,
il. de flauta, p. 115; ocarinas, il. de flauta 3553 Primer centenario del Himno
de hueso, flautas, ocarinas, p. 116;
tincullpas, p. 143, etc. etc. Nacional. 1865-1965. Ambato:
Departamento de Cultura
3548 POSDATA. Municipal, 1969. págs. BCCE.
“Preservation Jazz Hall Band”. En:
Posdata, año I, n° 1, de julio-agosto,
3554 Primer recital del compositor y
p. 25-30. Quito, 1980.
pianista nacional Sr. Dn. Belisario
Entrevista a este grupo de New Orleans. Peña, del Conservatorio de Milán
y Subdirector actualmente del
3549 POZO, J. Miguel. Conservatorio de Quito [programa
“Entretelones”. En: Opus, n° 16, de de mano]. Quito: Imprenta
octubre, p. 32-33. Quito: Banco Nacional, 1931. 4 págs. BEAEP.
Central del Ecuador, 1987. (HBCE,
BPUCE). Programa de mano.
Pasillo compuesto por el italiano Sante casas discográficas y los discos pioneros
Lo Priore y dedicado al músico quiteño de música ecuatoriana. Inserta varios
Sixto María Durán. Aunque el rollo no listados con los títulos de los pasillos
trae datos, su autor y la información grabados en discos de pizarra, acetato
correspondiente la podemos colegir y compactos. Incluye varias fotografías
por haber registrado nosotros la y gráficos relacionadas al tema.
partitura de esta misma obra musical.
El italiano estuvo un tiempo radicado 3559 PRO Meneses, Alejandro.
en Ecuador y vivió en la casa del músico Lo que cuentan nuestros pasillos.
quiteño Carlos Amable Ortiz. Quito: Edición del Autor, 1997. 313
págs. (AEQ).
Pasillo.
Historias y anécdotas en torno al
pasillo ecuatoriano y sus creadores:
Lamparilla, El aguacate, Noche de luna,
Alma lojana, Sendas distintas, Pequeña
ciudadana, etc.
como la Capital Musical del país. El mental”. En: Traffic, vol. 3, n° 10, p.
escrito, dirigido a Manuel A. Proaño, 7. Quito, 1992.
“Cronista Oficial de la Emisora
Cotacachi” abarca desde la época Comentario en torno a la obra creada
colonial hasta 1938. por Abdullah Arellano.
ricos paramentos, y se ven allí erigidos aquel aplauso del principio. Llevan el
a conveniente distancia soberbios arcos mismo vestido en las otras procesiones
triunfales con altares más altos que las y en las fiestas de toros porque en esa
mismas casas, en las cuales, como en ocasión están dispensados del trabajo”,
los antiguos arcos, el espectador ve con p. 113-114.
admiración una cantidad inmensa de
plata labrada y de joyas, dispuestas de
una manera tan elegante, que causan
mayor placer que la sorpresa producida
por la cantidad prodigiosa de aquellas 3623 QUIZHPE Quizphe, Segundo Luis
riquezas. Todo este esplendor, unido a Francisco.
los magníficos vestidos de las personas “La celebración Corpus Christi:
que asisten a la procesión, hacen el significado y funciones de sus
conjunto extremadamente suntuoso
y la pompa y el decoro siguen hasta personajes”. En: Los Saraguros:
el fin de la ceremonia. Respecto de los fiesta y ritualidad / Linda S.
bailes hay la costumbre tanto en las Belote y Jim Belote, Colección de
parroquias de Quito como en los de Antropología Aplicada, n° 9, p. 107-
las montañas, que los curas escojan, 153. Cayambe: Abya-Yala, 1994.
un mes antes de la celebración de las
fiestas, un número de indios que deben Contiene informaciones en torno a los
ser los bailarines. Estos principian músicos en aquella celebración.
inmediatamente a ensayar aquellos
bailes que acostumbran antes de su 3624 R. de Jaramillo, Ana María.
conversión al cristianismo. Su música “Daniel Santos: Julio Jaramillo llegó
consiste en una zampoña y un pito, y a la cumbre cuando murió”. En:
el baile, en movimientos extravagantes Estrellas, XV, n° 127, de marzo, p.
y en alguna cabriola desgraciada, pero
el conjunto es en efecto imposible que 12-14. Guayaquil, 1978. (AEQ).
pueda gustar a un europeo. Cuando
faltan pocos días para la solemnidad Entrevista.
se ponen un chaquetón, una camisa Se inserta una foto de Julio Jaramillo y
y una enagua de mujer adornada de Daniel Santos con botellas de licor, así
la mejor manera posible; sobre las como el texto de la canción de Daniel
medias se ponen botines bordados Santos titulada Oración por Julio.
a los cuales están unidos un gran
número de sonajas. Se cubren la cabeza 3625 R. de Jaramillo, Ana María.
y el rostro con una especie de máscaras “Julio y el ‘Capitán’”. En: Estrellas,
hechas de cintas de diversos colores. XV, n° 127, de marzo, p. 20-21.
Vestidos de esta manera extraña, Guayaquil, 1978. (AEQ).
tienen la vanidad de llamarse ángeles
y unidos en compañía de ocho o diez Entrevista.
emplean todo el día en dar vueltas por Pedro Espinosa “El Capitán”, dueño
las calles, divirtiéndose mucho con el de un rincón de artistas, comenta sus
sonido de sus sonajas y deteniéndose recuerdos de Julio Jaramillo, cliente de
continuamente a bailar para mendigar su centro bohemio.
aplausos de aquella multitud ignorante
que no sabe qué cosa es bailar bien. Pero 3626 R. de Jaramillo, Ana María.
lo que más sorprende en esta pobre “Holanda Campos le canta a los
gente es que lo hacen sin remuneración enamorados”. En: Estrellas, año XV,
y sin ninguna mira interesada, si es que n° 133, de septiembre, p. 14-15.
no lo miran como un deber religioso.
Continúan en este ejercicio por quince Guayaquil, 1978. (AEQ).
días enteros antes de la gran fiesta y
casi un mes después, sin pensar ni en Entrevista.
su trabajo ni en sus familias, andando Promociona sus actividades musicales
en torno y bailando todo el día sin en el exterior y en el ámbito nacional.
fastidiarse y sin enojarse, aunque el
número de sus admiradores decrezca 3627 R. de Jaramillo, Ana María.
cada día y se haya cambiado en irrisión “Los Hnos. Miño Naranjo, más allá
• 475•
Aclaraciones en torno a los letristas 3720 “Reyes band... Reyes y señores del
que musicalizó Francisco Paredes espectáculo”. En: Ecuador artístico
Herrera. Restrepo Duque escribe internacional, año I, n° 2, p. [5-6].
desde Colombia, proporcionando datos
Quito, [1995].
sobre los poetas colombianos y las
agrupaciones que grabaron las piezas
Nota sobre aquella agrupación de
de Paredes.
música tropical.
3715 RESTREPO Duque, Hernán. 3721 REYES, Jorge.
“Tartarín Moreira, el poeta de “Barrio de San Juan”. En: Quito:
‘Rosario de besos’”. En: Estrellas, p. tradiciones, testimonio y nostalgia
28-30. Guayaquil: [s.f.]. / Edgar Freire Rubio, 2ed., t. 2,
Reportaje sobre el autor de los versos p. 402-404. Quito: Librería Cima,
de Rosario de besos (Libardo Parra 1991.
Toro, colombiano), musicalizados como
pasillo por Francisco Paredes Herrera. Poesía con menciones a elementos
musicales.
3716 “Resumen de noticias de América”.
En: Boletín interamericano 3722 REYES Sánchez, Omar, Editor.
de música, n° 27, de enero, Cancionero manabita, año I, n° 11,
Washington: Unión Panamericana, de octubre. [Manabí]: Omar Reyes
1962. (BPUCE). Sánchez, 1949. 15 págs. (BEAEP).
Segundo Cueva Celi con texto de Mary “[Sixto María Durán]”. En: a tempo,
Corylé: Romance de los recuerdos año I, n° 2, de octubre-diciembre,
(bolero), así como referencias de p. 12. Quito: Banda Sinfónica de
su amistad con el músico Guillermo Quito, 1991. (AEQ).
Garzón.
Retrato de aquel compositor quiteño.
3824 RODELAND, Jürgen.
“Restauración del órgano 3829 RODRÍGUEZ Calderón, Gonzalo.
histórico Sauer de la Catedral Anécdotas y leyendas de Zaruma.
de Loja, Ecuador”. En: Revista Zaruma: [s.e.], 1982. 74 págs.
musical chilena, año LI, n° 187, de
enero-junio, p. 37-41. Santiago Literatura.
de Chile, 1997. (http://www. Véase: “Aquellos bailes”, p. 11-16; “Un
revistamusicalchilena.uchile. chazo famoso” [sobre el compositor
c l / i n d ex . p h p / R M C H / a r t i c l e / José Antonio Jara Aguilar], p. 21-25.
view/13050/13332).
3830 RODRÍGUEZ Castelo, Hernán.
3825 RODRÍGUEZ, Ana: y, CAGIGAL Léxico sexual ecuatoriano y
Pedro. latinoamericano. Quito: Ediciones
“Mesías Maiguashca: entre la gruta Libri Mundi, Instituto Otavaleño de
oscura y la luz del solsticio”. En: Antropología, 1979. 399 págs.
Mesías Maiguashca: los sonidos
Lexicografía.
posibles / Fabiano Kueva, editor, p.
Véase: Flauta, p. 299; pingullo, p. 97”.
6-7. Quito: Alcaldía Metropolitana,
Centro de Arte Contemporáneo, 3831 RODRÍGUEZ Castelo, Hernán.
Fundación Museos de la Ciudad, “La música: más fue lo que se
Fundación Teatro Nacional Sucre, perdió”. En: 1969-1979: Diez años
Hominem Editores, y otros, 2013. de cultura en el Ecuador, Serie de
Sobre la propuesta sonora de Mesías
Divulgación Cultural, n° 4, p. 99-
Maiguashca. 105. Quito: Editorial Publitécnica,
1980.
3826 RODRÍGUEZ C., Remberto.
Resumen de las actividades musicales,
“Cariño de madre” (valse). En:
principalmente en Quito, en la década
Iniciación: revista mensual ilustrada, 1969-1979. También véase “La danza:
año III, n° 32, de septiembre, p. de Daquilema a El Danzante”, p. 105-
22-23. Portoviejo, 1924. PIANO. 107.
(BEAEP).
3832 RODRÍGUEZ Castelo, Hernán.
Partitura para piano. “Luis Humberto Salgado, por el
Composición musical. Valse. mismo”. En: Opus, año III, n° 31,
de enero, p. 15-21. Quito: Banco
3827 RODRÍGUEZ, Carlos A.
Central del Ecuador, 1989. (HBCE,
“Exposición de arte. Retratos a
BPUCE).
lápiz exhibidos en el Salón Rojo
del Ministerio de Relaciones Entrevista.
Exteriores”. En: Ecuador, año II, n° 6 Significativa entrevista al compositor
[7 en la portada], de junio, p. [ca. p. cayambeño Luis Humberto Salgado.
28]. Quito: Ministerio de Gobierno,
1937. (BEAEP). 3833 RODRÍGUEZ Castelo, Hernán.
“Ha muerto la gran figura de la
Entre los retratos que se reproducen música nacional”. En: Opus, año III,
constan los músicos: Enrique Terán e n° 31, de enero, p. 25-26. Quito:
Ignacio Lasso. Banco Central del Ecuador, 1989.
(HBCE, BPUCE).
3828 RODRÍGUEZ, Carlos A.
• 497•
n° 31, de enero, p. 107-108. Quito: Argentina”. En: Opus, año III, n° 31,
Banco Central del Ecuador, 1989. de enero, p. 119-122. Quito: Banco
(HBCE, BPUCE). Central del Ecuador, 1989. (HBCE,
BPUCE).
Musicografía.
Musicografía.
4082 SALGADO, Luis Humberto.
“Expresión musical neutra”. En: 4089 SALGADO, Luis Humberto.
Opus, año III, n° 31, de enero, p. “Consideraciones sobre la crítica
109-110. Quito: Banco Central del musical”. En: Opus, año III, n° 31,
Ecuador, 1989. (HBCE, BPUCE). de enero, p. 123-124. Quito: Banco
Central del Ecuador, 1989. (HBCE,
Musicografía-Estética. BPUCE).
4083 SALGADO, Luis Humberto. Crítica musical.
“Directores de orquesta”. En: Opus,
año III, n° 31, de enero, p. 111. 4090 SALGADO, Luis Humberto.
Quito: Banco Central del Ecuador, “Atahualpa o el ocaso de un imperio”
1989. (HBCE, BPUCE). (suite sinfónica). En: / Marcelo
Beltrán, editor y adaptación. Quito:
Musicografía. Municipio Metropolitano de Quito,
2000. 83 págs. BANDA SINFONICA.
4084 SALGADO, Luis Humberto. (HBCE, BPUCE).
“Fonemas musicales”. En: Opus,
año III, n° 31, de enero, p. 112-113. Partitura para banda sinfónica.
Quito: Banco Central del Ecuador, Composición musical. Suite. Incluye
1989. (HBCE, BPUCE). además un testimonio sobre el
compositor Luis H. Salgado por Aliz
Musicografía. Fernández Salvador, p. ii-iv; Atahualpa
o el ocaso de un imperio, análisis de la
4085 SALGADO, Luis Humberto. obra sinfónica por Marcelo Beltrán, p.
“Ideología escénica de Schonberg”. v-ix.
En: Opus, año III, n° 31, de enero, p.
114-115. Quito: Banco Central del 4091 SALGADO, Luis Huberto.
Ecuador, 1989. (HBCE, BPUCE). Atahualpa o el ocaso de un imperio.
Suite sinfónica para banda. Luis
Musicografía. Humberto Salgado / Marcelo
Beltrán, revisión y adaptación.
4086 SALGADO, Luis Humberto. Quito: Municipio Metropolitano
“Ejecución e interpretación”. En: de Quito, 2000. 9 págs. de
Opus, año III, n° 31, de enero, p. introducción, más 83 de partitura
116-117. Quito: Banco Central del general. (AEQ).
Ecuador, 1989. (HBCE, BPUCE).
Partitura para banda.
Musicografía-Estética. Partitura de la suite sinfónica
Atahualpa o el ocaso de un imperio del
4087 SALGADO, Luis Humberto. compositor cayambeño Luis Humberto
“La arquitectura musical”. En: Opus, Salgado, en una edición de Marcelo
Beltrán (realizada en Quito, 1997).
año III, n° 31, de enero, p. 118. Instrumentación: piccolo, 2 flautas;
Quito: Banco Central del Ecuador, clarinete piccolo, 3 clarinetes en
1989. (HBCE, BPUCE). Bb, clarinete bajo en Bb; fagot; saxo
soprano en Bb, saxo alto en Eb, saxo
Musicografía-Estética. tenor en Bb, saxo barítono en Eb; 3
cornos en F; 3 trompetas en Bb; 3
4088 SALGADO, Luis Humberto. trombones, trombón bajo; tuba; bajo
“Desarrollo de la música en la eléctrico; percusión. Incluye un prólogo
• 525•
Crítica- estética.
Proclama por un arte dentro de
modelos musicales desde América y a
partir de las expresiones artísticas. 4422 TRAVERSARI Salazar, Pedro
Pablo.
4420 TRAVERSARI [Salazar], Pedro Reseña histórica y técnica de la
[Pablo]. música incaica en el Ecuador
“Música en todos y para todos, [mecanografiado]. [s.l.], [s.f.]. 34
Obra de don Pedro P. Traversari, págs. (BCCE).
Director del Conservatorio de Quito
(Ecuador)”. En: Música, año III, n° 9, Historia.
de septiembre, p. 10-16. Santiago Contiene: “Origen de la música incaica”;
de Chile, 1922. Estructura, sistema y carácter de la
música incaica y sus instrumentos”,
Literatura. “Escala incaica” [pentafonía menor y
Máximas, aforismos, reflexiones mayor]; “Cadencias”; “Los cultivadores
filosóficas, frases relacionadas a la del arte musical incaico durante la
música. Conquista y la Colonia”; Organología
incaica de las tribus indígenas del
[Transcripción, fragmento]: Ecuador”; “Material sonoro de las
1. -Tanto más el hombre necesita de la diversas razas indígenas del Ecuador”
música, cuanto que está destinado a [instrumentos musicales].
vivir en Sociedad. Al final de este trabajo el autor señala la
2.-Quien no sienta la música, es un existencia del II tomo de esta obra, que
enfermo moral y material en estado no hemos podido localizar.
agónico.
3.-Un signo de depravación es la 4423 TRAVERSARI Salazar, Pedro
indiferencia por la música. Pablo.
4.--Para conocer la música, es más El arte aborigen del continente
necesario verla con los oidos que americano: investigaciones
escucharla con los ojos. históricas y arqueológicas
5 -No hay que confundir el fin de la
música con el placer que proporciona. [mecanografiado]. [s.l., con lápiz
Etc. consta: Santiago], [s.f., con lápiz
consta, 1925]. 56 págs. (BCCE).
Sobre música véase en el listado los Quito: Ecuamusic, [s.f., ca. 1992].
numerales 98, 329, 360, 519, 640, 680,
723, 732, 737, 760, 763, 794, etc. 4587 VELA Garcés, Monserratt.
Manual práctico de teoría de
4581 “20 años Ifesa fabrica discos para la música y géneros musicales
todo el Ecuador”. En: Estrellas, ecuatorianos. Guayaquil: Museo de
año III, n° 20, de julio, p. 42-43. la Música Popular Julio Jaramillo,
Guayaquil, [1966]. Escuela del Pasillo Nicasio Safadi,
2009. 111 págs. (AEQ).
Reseña de la Industria Fonográfica
Ecuatoriana S.A. (IFESA), tras veinte Educación musical.
años de actividad. Exceptuando por un breve capítulo
dedicado a la música en el Ecuador, p.
4582 “28 años de canciones con Benítez 30-37, en realidad se trata de un libro
y Valencia”. En: Estrellas, año IV, n° de Educación musical.
32, de febrero, p. 22-23. Guayaquil,
1968. (AEQ). 4588 VELA, Pablo Hanníbal.
“En el XXXIX aniversario del
Sobre la actividad musical de l Dúo Conservatorio Nacional de Quito”.
Benítez-Valencia, que tiene sus En: Pentagrama, época I, n° 1, de
audiciones seguidas en Radio Quito. Se
menciona que se desempeñan también
mayo, p. 10. Quito: Conservatorio
en otros actividades ajenas a la música Nacional de Música, 1939.
para redondear sus ingresos.
Poesía.
4583 VEINTEMILLA, J[osé] I[gnacio
de]. 4589 VELASCO, Juan de.
“Postal” (vals). En: Altos relieves, “Es extinguida la Compañía de
año 1, n° 19-20, de abril, p. después Jesús”. En: Los Jesuitas quiteños
de la p. 348. Quito: Aurelio Falconí del extrañamiento, Biblioteca
y Julio E. Rueda, Directores, 1907. Ecuatoriana Mínima, p. 96-102.
PIANO. Puebla: J. M. Cajica, 1960. (BCCE).
Historia religiosa.
Partitura para piano.
Véase: Te deum Laudamus, p. 99; véase
Composición musical. Vals (3/4).
también en esta misma obra, música, p.
87.
4584 VEINTEMILLA, José I[gnacio] de.
“Veneciana: de la zarzuela Flor 4590 VELASCO, Juan de.
de mayo”. En: Quito, año I, n° 4, de Historia del Reino de Quito en la
diciembre, p. [20-21]. Quito, 1922. América meridional, Vol. I-II-III.
CANTO Y PIANO. Quito: Editorial Casa de la Cultura
Partitura para canto y piano.
Ecuatoriana, 1977 (vol. I); 1978
Composición musical. (vol. II y III,). (BUCE, BCCE).
Historia general.
4585 “25 años de la fundación de la ‘Lira
Véase en t. I: tambores de guerra
Quiteña’”. En: Amenidades, año I, (tunduli), p. 362-363; música,
n° 37, de noviembre, p. 32. Quito, zampoñas, flautas, taquis, pingullos,
1944. quippa, etc., p. 390; Taquicamas, p.
378; cantaban a tiempo del trabajo, p.
Breve comentario de esta agrupación. 366; cantos, p. 367; etc. etc.; en t. II:
Huancar, Hatuntaqui, Quipa, Churu,
4586 “21 artistas y compositores reciben p. 168; “División del año y diversidad
condecoración nacional al mérito de fiestas”, p. 147-153; música,
cultural de primera clase”. En: bailes, p. 148, 149, música y cantos,
Primero lo nuestro: primera revista p. 150; voces, Chilchiles, Cuibi, Tinya,
musical ecuatoriana, n° 1, p. 11. Guayrampuru, Zampoña, Pingullo, etc.,
• 593•
Francisco Salgado Ayala, quien tenía Coast” (Master’s thesis); Ketty Wong:
amistad con Gastón Talamón, director “Stylistic Considerations in the Musical
de la mencionada publicación. Se Work of Luis Humberto Salgado”
reproduce la partitura de Salgado, p. (Master’s thesis); Ketty Wong: “The
188-191. Polysemous Pasillo: Debate around the
Musical Construction of Ecuadorian
4683 WONG, Ketty. National Identity” (Master’s thesis).
“Origen y evolución de la ópera”.
En: Opus, año III, n° 32, de febrero, 4686 WONG, Ketty.
p. 5-12. Quito: Banco Central del “The song of the national soul:
Ecuador, 1989. ecuadorian pasillo in the twentieth
century”. En: Latin American
Musicografía. music review, vol. 32, n° 1, de
spring-summer, p. 59-87. [EEUU]:
4684 WONG Cruz, Ketty. University of Texas Press, 2001.
“Algunas consideraciones sobre (AEQ, digital).
los pasillos ecuatorianos de
antaño”. En: El Libro del pasillo, Pasillo.
[mecanografiado] / Pablo Estudio en torno a este género musical
Guerrero, editor, Memorias del en el contexto de la denominada música
I Encuentro Internacional del nacional.
Pasillo en América, p. 31-42. Quito:
4687 WONG, Ketty.
Conmúsica, 1995.
“Aproximación a las sinfonías de
Análisis del lenguaje musical de los Luis H. Salgado”. En: Clave, boletín
pasillos del siglo XIX e inicios del del Conservatorio Franz Liszt,
siglo XX; incluye ejemplos musicales n° (sin número), de febrero, p. 5.
pautados. Los pasillos del siglo XIX Quito: Pablo Guerrero, editor, 2002.
Mis lágrimas, Primeras quejas, Los
bandidos, Mi corazón en pedazos, que se Musicología.
analizan aquí, fueron compilados por P. Reseña de Salgado y el número de sus
Guerrero. sinfonías.
Véase: “De los admirables efectos que 4715 ZARAGOCÍN [T.], Salvador.
producían en una santa los efectos a “La flauta indígena”. En: Capo
la música”, p. 133-144; “No es el canto d’astro, n° 1, p. 85-86. Loja: Grupo
para personas grandes”, p. 332-333. de Canción Latinoamérica, 1993.
4711 ZAMBÓN Gibellato, Ángel. 4716 ZÁRATE, Agustín de.
“Navidad en Venado de Chontaduro, “Historia del descubrimiento y
Laguna de Bahía de Caráquez y conquista de la provincia del Perú y
Chiva de Chura”. En: Fiesta y poder. de las guerras y cosas señaladas en
La celebración de Rey de Reyes en ella, acaecidas hasta el vencimiento
Riobamba, Colección Antropología de Gonzalo Pizarro y de sus
Aplicada, n° 2, p. 175-187. Quito: secuaces, que en ella se rebelaron
Abya-Yala, 1991. contra su majestad”. En: Cronistas
Festividad religiosa. Estudio de esa
coloniales (Segunda parte),
fiesta en poblaciones de Esmeraldas y Biblioteca Ecuatoriana Mínima,
Manabí. p. 273-292. Puebla: Editorial J. M.
Cajica, 1960. (BCCE).
4712 ZAMBRANO, Raymundo; y,
MACÍAS Silva, Grace. Crónica colonial.
Véase: atambor, p. 288.
Música montubia. Amorfinos
y contrapuntos / Tito Macías
4717 ZARUMA Quishpelema, Luis
Luzardo, dir. musical. [Manabí],
Bolívar.
[s.f., ca. 2013]. [8] págs. más DC.
Identidad de hatun Cañar a
El folleto tiene como presentación los través de su folklore. Imashina
escritos: “Amorfinos y contrapuntos” causahcacunahuan hatun Cañar ima
/ Raymundo Zambrano y, “La música laya cashcata ricuchicushcamanta,
de Raymundo y todo el mundo...” / (versión catellano-quichua).
Ricardo de la Fuente. El disco contiene Cuenca: El Autor, [s.f.]. 244 págs.
12 piezas del folklore montubio: El
galope; Alza que te han visto; La iguana; Estudio etnográfico de las comunidades
Compadre gallinazo; María Panchita; indígenas del Cantón Cañar. Véase: “El
El truco y la maña; etc. Se incluyen dos significado de las danzas en el pueblo
composiciones de R. Zambrano: Ramita cañari”, p. 24-26; “El Corpus Christi”, p.
de palosanto (amorfino) y Tejiendo el 24-26; “El folklore de Corpus”, p. 27-
amor (nuevo amorfino). 28; “Las cantoras”, p. 42, etc. Incluye
informaciones de danzas y cantos
4713 ZARAGOCÍN T., Salvador. indígenas, danzantes, festividades de
“El rondador a través del tiempo”. carnaval, etc. Inserta varias fotografías
En: Arriba, n° 2, de julio, p. 82-84. de músicos indígenas.
Loja: Facultad de Filosofía, Letras
y Ciencias de la Educación de la 4718 ZARUMA Quizhpilema, Vicente.
Universidad Nacional de Loja, El Corpus Christi. Las fiestas
1977. (BEAEP). religiosas del Hatun-Cañar. Quito:
Abya-Yala, 1994. 107 págs.
Hace una revisión histórica de este
instrumento indígena y comenta la En varias partes del estudio,
falta de valoración que tiene en el informaciones concernientes a la
medio social. música: “La música”, p. 15; “Música de
cada grupo de la cosecha”, p. 30; “El
4714 ZARAGOCÍN T., Salvador. jaguay”, p. 33-36, etc.
“El rondador a través del tiempo”.
En: Capo d’astro, n° 1, p. 77-79. Loja: 4719 ZAVALA Ruiz, Manuel.
Grupo de Canción Latinoamérica, “Sonata para acordeón”. En: Opus,
1993. n° 12, de mayo, p. 22-24. Quito:
•610 •
Bibliografía de bibliografías
Bibliografía de bibliografías
Las siguientes referencias bibliográficas, que pueden tener una directa o, al menos, alguna
filiación con respecto a la música ecuatoriana, fueron anotadas de otras bibliografías, y no
hemos podido encontrarlas en nuestra búsqueda documental en los archivos que hemos
investigado. Algunas seguramente son accesibles en archivos extranjeros y otras habrá
que seguir buscándolas en nuestro medio; siempre habrá que desear que aquellas fuentes
manuscritas que dejaron apuntadas en sus escritos algunos músicos ecuatorianos, no se
hayan perdido irremediablemente. Hay que puntualizar también, que es factible que ciertas
referencias que fueron registradas intuitivamente, no necesariamente sirvan a propósitos
relacionados a la música ecuatoriana.
14 BOLLA, Luis y colab. Achuar Anent 25 COBA Andrade, Carlos Alberto. Fiestas
Nampetsha (26 cantos achuar). y bailes en el Ecuador. Informe de
Wichim’-Ecuador, 1974. campo al Instituto Otavaleño de
Antropología [mecanografiado].
15 BOLLA, Luis. Achuara Yus Yuminkstá Otavaleño, 1976.
(92 cantos en Achuar). Quito, 1977.
26 COBA Andrade, Carlos Alberto.
16 BROSEGHINI, Silvio. Fiesta de la Prospección e investigación de las
Chonta. [mecanografiado]. Quito, fiestas de San Juan y San Pedro.
1976. Informe de campo presentado al
Instituto Otavaleño de Antropología
17 BUSHENELL, G.H.S. The archeology [mecanografiado]. Otavalo, 1976, 2t.
of the Santa Elena península in South
West Ecuador. Canbridge: University 27 COLUCCIO, Félix. El velorio del
Press, 1951. angelito, Separata de Douro-literal,
No. III-IV, da sexta serie, [s.f.]. 9 p.
18 CISNEROS, Plutarco. Folklore
literario del área de Otavalo. Instituto 28 COLUCCIO, Félix. Diccionario del
Otavaleño de Antropología, 1971. Folklore americano. Contribución,
t. I (A-D). Buenos Aires: Librería El
19 COBA, Carlos Alberto. “La organología Ateneo Editorial, 1954.
en el Ecuador. Sistemas de clasificación
Musical”. En: Estudios de investigación 29 CRESPO Toral, Hernán. Los
folklórica. Quito, [s.f.] instrumentos musicales precolombinos.
Tape recording made by Jeanne
20 COBA Andrade, Carlos Alberto G. Towsed. English and German
“Estudio Etno Musical”. En: Student translations by Johannes Riedel, 1969.
musicologists at Minnesota. [s.l.]:
Editado por Johannes Riedel, 1970- Estudio inédito.
1971.
30 CHUMPI Kayap, M.M. Anent, Shuarti
21 COBA Andrade, Carlos Alberto G. ii arutmari anentrutai. Bomboiza:
Ciclos, danzas y bailes del Ecuador CEDISH, 1986.
Disertación inédita. Conservatorio
Nacional de Música, Universidad 31 FESTA, E. Nel Darien e Nell Ecuador.
Central. Quito, 1969. Diario di viaggio di un naturalista.
Torino: Unione Tip. Editrice Torinese,
22 COBA Andrade, Carlos Alberto. 1909.
Carnaval. Informe de investigación de
• 615•
53 MORENO, Segundo Luis. La música en vol. II, No. 3, de julio, p. 214-219. New
la Provincia del Chimborazo, 1933. York: Heye Foundation, 1925.
Índice analítico
Bibliografía de la música ecuatoriana en línea
(BIMEL)
Índice
Armas Revelo, Antonio Amado Abel: 1986, 3908 2352 (Achuar), 2462, 2797, 2797, 2808,
Armijos Carrasco, Daniel: 1986 3273, 3475, 4097, 4562, 4562, 4563, 4564
Armijos Carrasco, Daniel: 273, 274, 275 Audiovisuales: 529, 1043, 1168, 1438, 1439,
Armonía: 1317, 1335, 1351, 1353, 1355, 1567, 1440, 1926, 2571, 4201
1986, 4068, 4069, 4070, 4318 Aulestia, Patricia: 3426
Arpa: 8, 831, 884, 923, 1139, 1586(foto), 1613, Aulo Gelio: 308
1692, 1986, 2308, 3192, 3921, 4185, 4188, Autobiografía: 657
4190, 4191, 4194, 4195, 4196, 4200, 4301, Auz, Eugenio: 1388 (partitura), 1997
4302, 4303 Avellán Ferres, Enrique: 1178, 1986
Arpero: 1986, 3980 Avendaño León, Fernando: 1986
Arperus: 1986 Avendaño Parra, Marcelo: 4118
Arpista: 680, 1986, 2666 Ávila, Nicolás: 233, 1986
Arpita de mis canciones: 1986 Ávila, Rómel: 1027
Arqueología: 114, 156, 229, 1158, 1180, 1184, Awa-Kwaiker: 799 (música y danzas), 4601
1374, 1375, 1589, 1748, 2185 (Cultura Awareña: 1986
Milagro),2186 (Cultura Manteña), 2605, Ay caramba: 1411
2607, 2665, 2813, 3396, 3397, 3398, 3547, Aymara, Jaime Enrique: 2369
4105, 4106, 4720 (Cultura Guangala, Ayoví Erazo, Alejo: 1460, 1986,
instrumentos musicales), 4121 (figurinas, Ayoví, Guillermo: 3544
danzantes) Azkúnaga, (Fray) Agustín de: 11, 103, 169, 331,
Arqueología-música: 1986, 3187, 4488 332, 1428, 1432, 1586, 1794, 1986, 2649,
Arqueología-organología: 1928, 3492 3388, 4388, 4600
Arrayán: 1986, 2838 Azuay (música en): 125, 299, 1630, 1749, 2088
Arreglística, Arreglo coral: 2076, 2591 Azuay: 64, 65, 66, 67
Arroba, Gavino: 2331 Azuay-músicos: 658
Arrullo: 901, 1460, 1622, 1986, 2766, 2881, Baca Martínez, Napoleón: 1986, 2403
4138, 4181, 4664 Baca, Jaime: 2403
Arte y ciencia: 4416 Baca, Mariano: 233, 956
Arte y función social: 460 Bacerola Mosh: 4104
Arte: 1337, 1342, 1344, 1350, 1986 Bach, Juan Sebastian: 4047, 4267
Aruchicos: 910,1917, 2132, Badillo Baldeón, Gonzalo Eduardo: 1986, 3183
Ascencio, Enrique: 1986, 3998 Baeza, Mario: 864
Asociación de Artistas y Compositores de Bailana: 1986, 2054
Chimborazo Mesié Borja Gallegos: 1986, Baile de las Cintas: 910, 1986, 2424, 4645,
2378, 4486 Baile de los Diablitos: 2909
Asociación Ecuatoriana de Canto Coral (AECC): Baile de Respeto: 4668
452, 1986 Baile del Chocolate: 2621
Asociación Escuela de Música: 291, 1986 Baile del Gato: 1986, 3482
Asociación Nacional de Guitarristas del Ecuador Baile del Pañuelo: 910
(ANGE): 1986, 3228 Baile del sombrero: 1986, 2621
Astudillo Ortega, José María: 1986 Baile porteño: 3262
Atabales: 886, 1986, Baile(s): 142, 372, 817, 1208, 1402, 1489, 1709,
Atagualpa Ango, Francisco: 1811 1986, 2307, 2629, 2835, 3489, 3528, 4305,
Atahualpa Coquilago, Alonso: 1986 4383, 4565
Atahualpa Yupanqui: 15 Bailes de la Costa: 1253
Atahualpa, Alonso: 3190 Bailes del Chota: 1566
Atahualpa, Atabalipa: 417, 1986 Bailes del Litoral: 1710
Atambor (es): 6, 427, 596, 707, 886, 1986, 2089, Bailes en Guayaquil: 2437, 2438
2144, 2145, 2148, 2298, 3583, 4716, Bailes indígenas: 80
Atardecer (pasillo): 1238 Bailes populares: 908, 909
Atonalismo: 1986, 4049, 4050, 4052, 4071, 4077 Bailes sueltos: 817, 1986,
Atropología: 2606 Bajo de hojalata: 3018
Audios: 418, 1130 (instrumentos musicales), Bajonero: 4523
1452, 1607, 1821, 1996, 2063, 2082, 2240, Baldeón, Agustín: 233, 1986, 2897, 4033
•624 •
Bibliografía: 366, 513, 514, 515, 516, 709, 754, Bomba: 198, 257, 1146, 1566, 1595, 1596, 1612,
836, 837, 839, 1054, 1055, 2041, 2204, 1986, 2128, 2129, 2439, 2532, 2881, 2912,
2205, 2206, 2444, 3157, 3894, 4227, 4659 2993, 3357, 3483, 3678, 3906, 3914, 4196,
Bienal de la música ecuatoriana: 1986, 4162 4197, 4383, 550
Bifonía: 1986, 2909 Bombo: 1601, 2130, 2131
Biografías (Alberto Guillén): 3885 Bonilla Chávez, Carlos: 98, 301, 454, 455, 802,
Biografías (cortas): 3663, 3664, 4030, 4035 1458, 2000, 2855, 2856, 3604, 3867, 4065
Biografías (Edgar Palacios): 3377 Bonilla, Héctor: 325, 802, 2530, 3719
Biografías (Francisco Paredes Herrera): 3871, Borja Gallegos, Mesié: 1784, 2740, 2741, 3394
3872, 3873, 3874, 3875 Borja Martínez, Luz Elisa: 494, 1986, 2628
Biografías (Gonzalo Benítez): 1996 Borja Salazar, Juan Eduardo Joffre Vicente: 1986
Biografías (Gonzalo Vera Santos): 3876, 3878 Borja, César: 458
Biografías (Jaime Manuel Mola): 4354 Borodine, Alexander: 3026
Biografías (Rubén Uquillas): 4479 Botella silbato: 156, 1158, 1375, 1748, 1986,
Biografías (Safadi, Nicasio): 3988 4105, 4106
Biografías (Segundo Luis Moreno): 4227, 4229, Boulanger, Nadia: 2253
4230 Bowen Gómez, Luis Enrique: 4118
Biografías (Sixto María Durán): 2023, 4439, 4440 Brahms, Johannes: 1357
Biografías (Tácito Ortiz): 4356 Brasilia (análisis): 4507
Biografías (Virgilio Chaves): 4005 Bravo Velásquez, Mónica del Carmen: 1986,
Biografías de mujeres: 1518 1997, 4569
Biografías –músicos otavaleños: 4520 Brescia, Domingo (italiano): 535, 537, 538, 1425,
Biografías: 3, 11, 46, 71, 119, 219, 221, 286, 287, 1726, 1760, 1998, 2897, 4026, 4126, 4656
340, 618, 657, 674, 701, 703, 708, 752, Brescia, Domingo: 534, 1573, 1986
775, 793, 850, 871, 1121, 1126, 1239, Brito Benavides, Carlos: 701, 703, 4402
1241, 1518, 1546, 1556, 1573, 1625, 1791, Brito Mieles, Eduardo: 1390, 1986, 2445
1941, 1959, 1965, 1969, 2000, 2003, 2022, Bruzzo, Alfonso: 3271
2081, 2284, 2662, 2749, 2843, 2857, 2867, Bueno Arévalo, Julio: 1636, 1986, 2318, 2394,
2876, 2878, 2880, 2897, 2935, 2938, 3127, 3113, 3219, 4626
3181, 3211, 3249, 3312, 3313, 3410, 3411, Bueno Bustamante, Gustavo: 1205, 1206, 1210,
3421, 3500, 3503, 3539, 3570, 3571, 3604, 1760, 1825, 1986, 2649, 2897, 3271,3435,
3705, 3747, 3748, 3853, 3865, 3922, 4101, 4349
4281, 4339, 4402, 4723 Bundi: 2129, 2132
Blacio Galarza, Zulema Julia: 1986, 3211 Bundis, Henning: 2849
Blacio Jr: 3889 Burbano, Juanita: 2315
Blacio, José Vicente: 2831 Busoni, Ferrucio: 2556
Blacio, Zulema 2831, 2926 Bustamante Celi, Salvador: 3, 277, 563, 564, 571,
Blasco, Manuel: 1452, 2560 572, 573, 574, 575, 576, 952, 964, 977,
Blomberg, Anders: 2237 978, 1986, 2283, 2407, 2541, 2542, 2843,
Bobonas: 4153 3197, 3283, 3503, 3567, 3869, 3884, 4103
Bocina: 155, 349, 380, 389, 951, 1785, 1843, Bustamante Guaricela de Moreno, Mercedes:
1986, 2052, 2189, 2416, 2420, 2431, 2561, 1986, 2857
2837, 3482, 4234, 4384, 4526 Bustamante, José María: 567, 952, 1986, 2283
Bocinero: 3524 Bustamante, Julio: 4118
Bolera (bolero español): 4299, 4302, 4306 Bustos Cordero, Tulio: 577, 578, 579, 581, 1986,
Bolero (español): 4303, 4305 2283, 3484, 4182
Bolero: 12, 1125, 3936, 1129, 3704 Cabezas, Antonio C.: 585, 1986
Boletín y elegía de las mitas: 1986, 4044 Cabrera, Gustavo: 1958
Bolívar (coplas Carnaval): 881 Cabuyos: 3018
Bolívar (provincia): 2504 Cachuas: 4299, 4300, 4304, 4305
Bolívar, Simón: 689, 941, 2002 Cachucha: 1702
Bolivia-música: 2110, 4493 Cachullapi: 140, 1108, 1367, 1986, 2054, 2055,
Bomba (partitura): 967 3458, 4113
Bomba jazz: 1612 Cadena Pérez, Luis Patricio: 1986
•626 •
Cadena, Freddy: 1986, 3236 1095, 1986, 2897, 2943, 3422, 4074, 4274
Caderona: 1986, 2766, 3741, 3757 Cano Madrid, Miguel: 3
Caja: 2054, 3250 Cano Palacio, Blanca: 1986, 2857, 3183
Cajamarca, Rosita: 2369 Canoita: 1986, 2766
Cajonera: 3524 Cantantes: 188
Caleris, Alberto: 42, 4285 Cantares del pueblo ecuatoriano: 1986, 2717,
Calle larga (partitura): 3641 2721
Calle, Francisco: 1986 Cantares populares (Montúfar, Carchi): 829
Calle, Manuel Antonio: 298, 1986 Cantares populares: 2727, 2728
Caminante: 135, 136, 138 Cantata renacimiento (texto): 537
Campos Sornoza, Naldo Galvarino: 1591, 1986 Cantata urbana: 1986, 3125, 3584
Campos, Holanda: 2179, 3626 Cánticos religiosos: 2654, 2705, 2810
Canción al 9 de Octubre: 627, 4632 Canto a Bolívar: 1986
Canción de cuna: 409 Canto a la música: 1699
Canción de la rocola: 2213 Canto coral: 452, 1714, 2589, 2590, 3580
Canción de los Andes: 3883 Canto de brujo: 2909
Canción electoral: 1258 Canto de órgano: 1272, 1274, 1986, 3107, 3991
Canción Nacional [Himno Nacional del Ecuador]: Canto del llanero: 2714, 2722
1578, 4468, 4469 Canto llano: 2307, 3991
Canción rocolera: 2212 Canto: 1705, 2198, 306, 3611, 4371
Cancionero (textos modificados de música Cantón Antonio Ante: 4721
popular): 2136 Cantón Urdaneta: 3136
Cancionero alfarista: 3003 Cantorales: 2443
Cancionero escolar en quichua: 347 Cantores indígenas: 1274, 2354
Cancionero latinoamericano: 1167 Cantos agrarios: 4457
Cancioneros religiosos: 399, 398,1385, 1903, Cantos de chamanes: 3471
4209, 4341, 4605 Cantos del Yachaj: 3096
Cancioneros: 35, 36, 77, 111, 209, 226, 266, Cantos escolares (influencia): 1171
334, 335, 400, 425, 505, 628, 629, 631, Cantos montoneros: 3011
632, 633, 634, 635, 636, 637, 698, 938, Cantos populares (Tungurahua): 1138
941, 944, 1126, 1129, 1142, 1166, 1284, Cantos religiosos (evangélicos, HCJB): 2134
1384, 1404, 1469, 1471, 1568, 1793, 1981, Cañar (información musical): 4717, 4718
1986, 2016, 2017, 2024, 2073, 2074, 2081 Cañar Cárdenas, Julio César: 1959, 1986, 2649,
(Jaime Guevara), 2096, 2482, 2640, 2675, 3928, 3881, 4074
2721 (s: XIX), 2736 (s: XIX), 2783, 2935 Cañarico: 1062, 1999
(pasillos), 2938, 2947, 3073, 3171, 3323, Cañar-instrumentos musicales: 3990
3324, 3364, 3423, 3599, 3674 (con cifrado Cañaris: 2815
de guitarra), 3686, 3704, 3722, 3723, Cañar-música: 2088
3724, 3734, 4226, 4500, 4524, 4525, 4705 Cañirico, cañarico, canerico, canirico, canariquito,
Canciones a Guayaquil: 1240 cañiri-quito: 27, 1986
Canciones a Quito: 1953, 1964 Capishca, Kapishca, Kapizka: 1062, 1986, 2448,
Canciones a Riobamba: 638 (lista), 1792, 4374 3458
Canciones de la Amazonia: 4680 Capitán Voyer: 1994, 2018
Canciones en quichua: 2265 Carabuela: 1986, 1750
Canciones escolares: 841, 867, 2776, 3546, 3565, Caramba: 1986, 2766
3752, 3753, 4394, 4512, 4513, Caranqui, Cristóbal de: 1986
Canciones indígenas: 122, 2122, 4446 Cárdenas, Diana: 4342
Canciones infantiles: 1386, 4333 Cárdenas, Leonardo: 3914 (co-autor), 4158,
Canciones populares: 1500, 2135 (modificaciones 4158
a su texto), 3760, 3291, 4654 (Carchi), Cárdenas, Olimpo: 41, 1245, 3005, 3160, 3328,
Candil: 1536 3878
Canela (agrupación musical): 236, 328, 3329 Caricaturas: 667, 669, 1435, 1986, 2340, 2404,
Canelos (música de los): 1866, 4663 2405, 2460, 2461, 2664 (Héctor Jaramillo),
Canelos Morales, José Ignacio: 103, 148, 150, 299, 3113, 3332, 3435, 3549, 3817, 4361
• 627•
Compositores: 176, 354 Contradanza: 367, 817, 884, 1478, 1536, 2734,
Comunicación: 2515, 4233 2881, 3020, 4302, 4303, 4306, 4645
Comunicación-música: 4369 Contrapuntear: 4575, 4577
Comunismo y música: 4429 Contrapunto(s): 773, 1133, 1335, 3754, 4712
Concierto de campanarios: 532 Contreras Ruiz, Carlos: 3183
Conciertos: 1189, 1291, 1408 Contreras, Celio (“Palo con Poncho”): 1986
Concurso de bandas populares (2001): 1491, Coplas afro: 4181
2854 Coplas del Litoral ecuatoriano: 3254
Concurso de obras corales: 3672 Coplas indígenas: Corpus: 644
Concurso Guillermo Wright Vallarino: 4621 Coplas populares (amorfinos): 2164
Concurso musical (bases): 953 Coplas populares (Carnaval de Guaranda): 2159,
Concursos musicales: 995 4351
Cóndor Pillalaza, Segundo Mesías: 1986, 967 Coplas populares (Machala): 3861
Conferencias: 2247 Coplas populares costeñas: 615
Congo Méndez, Mario Diego: 1986 Coplas populares: 64, 370, 587, 640, 922, 925,
Congo, Beatriz: 1986 1056, 1104, 1107, 1109, 1487, 1504, 2038,
Congo, Germán: 973 2161, 2425, 2514, 2575, 2717, 2721, 2733,
Congreso Latinoamericano de Educación 2735, 2736, 3298, 3360, 3365, 3462, 3482,
Musical: 3084 3497, 3534, 4452, 4576
Congreso Panamericano de Música (I): 3046 Coplas y cantares ecuatorianos: 2040, 2042
Conjunto Cachullapi: 3629 Coraza: 910, 919, 920, 2117
Conjunto coral: 315, 316 Corazas, Los: 1986
Conjunto Folklórico Rondador (Ibarra): 973 Cordero Palacios, Alfonso: 3023
Conjunto Paredes: 121 Cordero y León, Remigio: 3402, 3403
Conmúsica: 974 Cordero y León, Rigoberto: 378, 3853
Conservatorio de Música Salvador Bustamante Cordero, Alicia: 1579
Celi: 1046, 1406 Cordero, Juan Esteban: 3232
Conservatorio de Música Antonio Neumane: 55, Cordero, Luis: 1056
2830, 2831, 2832, 2897, 3670, 3671 Córdoba Arboleda, Enrique: 3211, 3271
Conservatorio de Música José María Rodríguez: Córdoba Negrete, Aparicio: 117, 872, 1097,
980 1472, 1497, 1994, 2005, 2734, 3271, 3385,
Conservatorio Nacional de Música (Quito): 3567, 3583, 3605, 4315, 4565
164, 165, 239, 240, 241, 346, 531, 536, Cornejo, Justino: 1100
607, 667, 668, 810, 862, 976, 983, 984, Coro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana: 91,
985, 986, 987, 988, 989, 990, 991, 992 103, 3375
[historia], 993, 994, 997, 998, 999, 1001, Coro de la Pontificia Universidad Católica del
1002, 1005, 1006 [fotos ], 1007, 1008, Ecuador: 1986
1009, 1010, 1012, 1014, 1016, 1017, 1018, Coro de la Universidad Central del Ecuador: 3382
1019, 1020, 1024, 1026, 1028, 1029, 1030, Coro de la Universidad de Guayaquil: 1986
1031, 1032, 1036, 1037, 1038, 1039, 1041, Coro de Santa Cecilia: 3198
1042 [Audios], 1043 [audiovisuales], 1276, Coro del Banco Central del Ecuador: 864
1313, 1314, 1409, 1459, 1767 (decreto de Coro del Centro Ecuatoriano Norteamericano de
creación 1870), 1769, 1830, 2140, 2246, Quito: 2856
2259, 2067, 2069, 2340 (caricaturas de Coro ESPE: 1986
profesores), 2674, 2773, 2774, 2775, Coro Mixto Ciudad de Quito: 1986
2791, 2897, 2946, 3083, 3520, 3587, 3620, Coros conventuales: 2897
3621, 3698, 3739, 3758, 3771, 3854, 3941, Coros: 761, 1997, 3375
3972, 4051, 4067, 4067, 4078, 4105, 4106, Corpus Cristi: 1301
4364, 4442, 4537, 4548, 4588, 4656 Corpus: 597, 602, 1490, 1501, 2308, 2436
Conservatorios de Música: 2781, 2782 Corre que te pincho: 1986
Constructores de instrumentos: 4116 Correa Bustamente, Francisco: 3183
Contrabajo: 3390 Correa, Alfonso: 1986
Contradanza montubia: 1257 Correa, Imelda: 4074, 4701
Contradanza Rosalía: 1710 Correa, Juan: 2897, 4292
•630 •
Durán, Sixto María: 45, 148, 150, 166, 168, 178, El mosquito (cancionero): 1166
263, 1291, 1311, 1312, 1314, 1319, 1320, El Príncipe Cacha-melodrama: 3578
1321, 1322, 1323, 1324, 1325, 1326, 1327, El radio (fox trot, partitura): 3986
1329, 1330, 1359, 1360, 1435, 1569, 1975, Elé la mapa señora (Mapa señora, La): 1986
2011, 2023, 2631, 2632, 2769, 2897, 2935, Elvis Presley: 1561
3085, 3144, 3388, 3605, 3639, 3828, 4022, Emiliani, Raúl: 861
4074, 4119, 4238, 4239, 4331, 4439, 4440, Encalada y Cía.: 1443,1444, 1973
4471, 4527, 4594, 4707 Encargos musicales: 1510, 4623
Durango, Lilian: 452 Encomiendas musicales: 3970
DVDROM: 2022, 2119 Enema, enéma, enenmártin: 1986
Echeverría Terán, Pedro Pablo: 3342, 3604, Enrique Adoum, Jorge: 2237
3870, 4216 Ensamble de Guitarras de Quito (EGQ): 1986
Echeverría, Bernardino: 1371 Enseñanza de música obligatoria: 2769
Ecuador- resumen musical: 2649 Ensueños de amor (opereta): 4703
Ecuador-Colombia: 5 Entrevistas (Abdullah Arellano): 3125
Ecuador-México-música: 2001 Entrevistas (Álvaro Manzano): 464, 1551, 1651,
Educación artística: 1128 2143, 3239
Educación en la Colonia: 2123, 2124 Entrevistas (Arturo Mena): 1845
Educación indígena: 858 Entrevistas (Arturo Rodas): 4391
Educación musical (informe, 1961): 2409 Entrevistas (Augusto Terán): 4322
Educación musical: 51, 313, 336, 337, 390, 391, Entrevistas (Aulo Gelio):
521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 1382, Entrevistas (Aurelio Ordóñez): 185
1480, 1643, 1791, 2165, 2196, 2197, 2198, Entrevistas (Beatriz Parra): 154, 3536
2199, 2276, 2292, 2293, 2474, 2579, 2580, Entrevistas (Carlos Bonilla Chávez): 3867
2581, 2616, 2627, 2653, 2655, 2657, 2658, Entrevistas (Carlos Chávez Bucheli)): 3884
2659, 2660, 2780, 2923, 2924, 2925, 2988, Entrevistas (Carlos Rubira Infante): 1522, 3868
3118, 3351, 3444, 3445, 3569, 3570, 3571, Entrevistas (Carlos Solín Morán): 1225
3573, 3665, 3669,3688, 3689, 3690, 3860, Entrevistas (Carlota Jaramillo): 1788
4011, 4136, 4137, 4510, 4511, 4514, 4515, Entrevistas (Carlota Jaramillo): 187
4516, 4569, 4587, 4697 Entrevistas (Carmelo Robalino): 1232
Educación musical-programa: 4519 Entrevistas (César Maquilón Orellana): 4393
Educación: 56, 124, 1171, 1348, 1352, 1459, Entrevistas (César Santos): 2009
1492, 1605, 1868, 1889, 1893, 1894, 1898, Entrevistas (Christo Iliev): 3240
2059, 2286, 2481, 2589, 2613, 2620, 2675, Entrevistas (Claudio Jácome): 39
2769, 2777, 2787, 2898, 2902, 2920, 3052, Entrevistas (Claudio Vallejo): 900
3057, 3061, 3070, 3076, 3088, 3146, 3463, Entrevistas (Constantino Mendoza): 3883
3515, 3843, 4171, 4333, 4424, 4428, 4432, Entrevistas (Corina Parral de Velasco Ibarra):
4480, 4497, 4498 153
EEUU (música en): 151, 3082 Entrevistas (Cristóbal Pazmiño): 3227
Egas, José María: 1256, 3886 Entrevistas (Daniel Santos): 3624
Égüez, José Francisco: 2256 Entrevistas (Diego Grijalva): 3229
EIMA (Escuela de Instrumentos Musicales Entrevistas (Diego Luzuriaga): 1285, 2990, 3233
Andinos): 1394, 1421 Entrevistas (Dúo Ecuador): 1302, 1303
El alma en los labios: 1455 Entrevistas (Edgar Palacios): 4628
El amaño: 1986 Entrevistas (Eduardo Brito): 1390
El arte en América: 1946 Entrevistas (Enrique Espín): 3246
El Chulla Quiteño: 1833, 3629 Entrevistas (Enrique Ibáñez Mora): 1446, 1739,
El Diablo Ocioso (publicación): 3572 3892
El Diablo Ocioso: 1239 Entrevistas (Enrique Males): 4625
El espantapájaros (pasillo): 1970 Entrevistas (Ernesto Guerrero): 1751
El farrista quiteño: 452 Entrevistas (Ernesto Xancó): 466
El gallinacito: 3257 Entrevistas (Fausto Gortaire): 866
El galope: 1986 Entrevistas (Fermín Silva de la Torre): 1234
El montuvio pasillo, partitura): 3984 Entrevistas (Francisco Alexánder): 470
• 633•
816, 830, 2189, 2384, 2470, 2471, 2504, Flies Cuesta, Ivis: 1986
2509, 2802, 2945, 2949, 3095, 3122, 3195, Flor Cedeño, Vicente Amador: 757
4644 Florencia, Eduardo: 2797
Fiesta popular (Checa): 4643 Flores Maldonado, Nivia Edith: 1986
Fiesta popular (Navidad): 2430 Flores, Eduardo: 1575
Fiesta popular: 4711 Flores, Juan Antonio: 1986
Fiesta religiosa campesina: 3923 Flores, Juan José: 1986
Fiesta religiosa indígena: 1907 Flores, Julio: 1576, 1580
Fiestas (1908): 3535 Florilegio del pasillo ecuatoriano: 1380
Fiestas (Cusubamba): 4593 Flutes: 2128
Fiestas (Nabón): 4462 Folklore (Lincán): 2237
Fiestas (s. XVIII): 1708 Folklore de América: 4428
Fiestas (viajeros, s, XIX): 2365, 2366, 2367 Folklore esmeraldeño: 3654
Fiestas de Quito: 963 Folklore montubio: 3253, 3261, 3263
Fiestas indígenas (calendario y ciclos festivos): Folklore musical: 349, 2039
927 Folklore poético infantil: 2410
Fiestas indígenas (Cañar): 4717, 4718 Folklore poético: 2433
Fiestas indígenas (Ilumán): 1279 Folklore progresivo: 1986
Fiestas indígenas (Mama Negra): 1939 Folklore y educación: 3640
Fiestas indígenas (Mitad del Mundo): 4596 Folklore zambiceño: 672
Fiestas indígenas (Nayón): 401 Folklore: 9, 18, 19, 51, 52, 65, 66, 67, 76, 157,
Fiestas indígenas (Salasacas): 3481 183, 223, 327, 374, 379, 509, 555, 556,
Fiestas indígenas (San Juan de Otavalo): 929 557, 583, 710, 711, 712, 713, 714, 715,
Fiestas indígenas (San Juan, simbolismo): 1936 716, 717, 718, 719, 720, 722, 723, 724,
Fiestas indígenas (Saraguros): 411, 824, 825, 725, 726, 727, 728, 729, 730, 773, 849,
826, 3623 902, 903, 1107, 1110, 1141, 1148, 1253,
Fiestas indígenas: 223, 376, 646, 664, 890, 919, 1461, 1486, 1638, 1711, 1714, 1719, 1920,
920, 935, 968, 969, 1301, 1487, 1843, 1921, 2041, 2043, 2045, 2049, 2050, 2053,
1920, 1921, 2092, 2583, 2630, 2633, 3608, 2056, 2091, 2092, 2093, 2238, 2341, 2413,
4102, 4175 2415, 2416, 2417, 2418, 2419, 2422, 2424,
Fiestas patrióticas: 368, 3384, 3385 2425, 2426, 2428, 2429, 2491, 2668, 2669,
Fiestas populares (Pase del Niño): 1842 2670, 2671, 2690, 2691, 2692, 2694, 3194,
Fiestas populares del Ecuador: 1836 3252, 3254, 3259, 3260, 3261, 3292, 3326,
Fiestas populares: 54, 783, 784, 786, 787, 788, 3511, 3512, 3517, 3637, 3642, 3643, 3644,
792, 924, 1758, 2128, 2132, 2626, 4151 3645, 3648, 3649, 3650, 3652, 3653, 4148,
Fiestas religiosas (viajeros, s XIX): 2368 4212, 4350, 4351, 4578, 4646, 4653
Fiestas: 6, 9, 18, 19, 265, 3652, 4646, 4698 Folklore-Argentina: 3077
Figulina: 1986 Folklore-Manabí: 773
Filarmónica Ávila: 2529 Fondo Musical del Archivo Histórico del Banco
Filipichín, Mariano: 233 Central del Ecuador: 1986
Flamenco: 1417 Fonografía: 2624
Flauta andina: 2991 Formas musicales: 4648
Flauta de hueso: 2295, 2297 Fósfero, Enrique: 2897
Flauta de pan: 1986 Fotografía (Otavalo-fiesta): 4603
Flauta globular: 1986 Fotografías –música: 1278, 1538
Flauta shuar: 2114 Fotografías: 11, 179, 781, 879, 1380, 1468, 2010,
Flauta: 1274, 1572, 1731, 2130, 2131, 2307, 2207, 3271
2537, 3397, 3398, 3541, 3542, 3942 Fotonovela: 3393
Flautas indígenas: 1620, 1623, 4715 Fotutos, fututos: 1572, 1571
Flautas precolombinas: 3492 Fox incaico: 155, 889, 3457
Flautas prehispánicas: 1928 Fox trot (partitura): 1323, 1327
Flautilla: 6, 1448 Fox trot: 1264, 1324, 2676, 3399, 3924
Flautistas: 58 Fox: 2647
Flautón: 2615 Fraga, Francisco: 2897
•636 •
Guamán Fernández, Pablo: 3544 2948, 2976, 2991, 3424, 3448, 3451, 3452,
Guamán Jácome, César: 3183 3453, 3454, 3455, 3562, 3706, 4110, 4301,
Guamán: 1960, 1986, 2881 4302, 4303, 4305, 4673
Guamanes: 941 Guitarrayacu: 3196
Guanoluisa, Agustín: 4170 Guitarrista (cuento): 3861
Guaña Acuña, Segundo José (“Guañita): 1986 Guitarrista (gráfico): 4674
Guaricana: 2615 Guncay, William: 2482, 2768
Guayaquil (música en): 2106, 3257 Gutiérrez Bermejo, Diego: 1986
Guayaquil de mis amores (partitura): 3982 Habanera: 563, 4208
Guayaquil de mis amores (pasillo): 3866 Hahuay: 30, 3479
Guayaquil de mis amores [anuncio]: 820 Haravec: 2715
Guayaquil de mis amores: 1162, 1241, 4686 Haravico: 2715
Guayllacos: 2144, 2145 Harcourt d’, Raoul y Marguerite: 2903
Guazá, guasá: 923, 1103, 1460, 4522 Harcourt, Raoul d’: 2188
Guerra Paredes, Carlos: 2935, 3604 Harcourt, Raoul d’; Beclard, Marguerite: 3768
Guerra, Juan Luis: 2756 Hardcore: 4641
Guerra, Nicolás Abelardo (dibujo): 760 Haro López, Wilson Orlando: 1986
Guerra, Nicolás Abelardo: 2792, 3271, 3464 Haro, Eloy Alberto: 3896
Guerrero Arias, Edgar Patricio: 1986 Haro, Wilson (partitura): 1388
Guerrero Gutiérrez, Pablo: 278, 2759, 3300 Haro, Wilson: , 2118, 4158
Guerrero Tamayo, César Segundo: 1986 Harp: 2128, 4189, 4299
Guerrero Varillas, Lauro: 2507 Hatuntaqui: 4590, 4681
Guerrero, Ernesto: 1751 Haway (también véase Jahuai, Jahuay): 21, 3646,
Guerrero, Juan Agustín (fotografías): 2003 3647
Guerrero, Juan Agustín: 227, 233, 1464, 1472, Hayanfaile: 1115
1474, 1587, 1640, 1699, 1830, 2012, 2026, Haydn, Francisco José: 3036
2033, 2034, 2035, 2897, 3130, 3503, 4270, HCJB: 2133, 2314
4271, 4548, 4549, 4553, 4708 Hemanos Miño Naranjo: 3627
Guerrero, Oswaldo: 3330 Hemerografía: 1827
Guerrero, Trosky: 979 Henríquez, Hugo: 2194
Guevara Bonilla, Olga: 1986 Hermanas Fierro: 1367
Guevara, Gerardo: 49, 103, 230, 1249, 1512, Hermanas López Ron: 802
1809, 1887, 1897, 1970, 1984, 1985, 2058, Hermanas Marín (dúo): 452
2067, 2070, 2076, 2253, 2360, 2985, 3318, Hermanas Mendoza Sangurima: 2178
3319, 3604, 3745, 3784, 3835, 4252, 4569, Hermanas Mendoza Suasti: 157, 802, 4237
4624, 4629 Hermanas Naranjo Vargas: 1986
Guevara, Jaime: 769, 2079, 2080, 2081, 3484, Hermanas Veloz: 2808
3845, 4342 Hermanos Castro: 1538
Guevara, Olga: 157, 3705 Hermanos Castro: 1986
Guía comercial: 3598 Hermanos Miño Naranjo: 1559, 3732
Guillén, Alberto: 1986, 3885 Hermanos Montecel: 1986
Guillén, Antonio: 4636 Hermanos Villamar: 325, 1477, 2141, 2269,
Güilli gu: 3530 3514
Guillotina: 2881 Hibridez: 3742
Güiro, huiro: 1986 Hidalgo Alzamora, Laura: 3254
Guitar: 2128, 4299 Hidalgo, Ángel Emilio: 3254
Guitarra (construcción): 3703 Hidalgo, Antonio J. (partitura): 2157
Guitarra (partitura): 362 Hidalgo, Antonio J.: 952, 2242
Guitarra (poesía): 2699 Hidrobo Cevallos, Luis Hermógenes: 340
Guitarra con alma (poesía): 4521 Hidrobo Ojeda, Homero: 802, 2521, 3176, 3605
Guitarra: 8, 180, 206, 423, 439, 441, 454, 455, Hidrobo, Armando: 189, 2166
764, 923, 1049, 1172, 1229, 1232, 1458, Hidrobo, Marco Tulio (fotografía): 2020
1506, 1613, 1762, 1840, 1841, 1945, 1976, Hidrobo, Marco Tulio: 73, 802, 3896, 4210, 4288
1986, 2180, 2250, 2312, 2400, 2703, 2941, Hidrovo, Orlando: 1688
•638 •
Hieleros del Chimborazo, los: 1926 Historia breve de la música ecuatoriana: 1979
Himno a Atahualpa (parroquia): 646 Historia de la danza en Ecuador: 2612
Himno a Beethoven (partitura): 2909 Historia de la discografía: 2004
Himno a Beethoven (Segundo Luis Moreno): Historia de la guitarra en Ecuador: 1945
2800 Historia de la música (América y Ecuador): 4406
Himno a Cotacachi: 2904 Historia de la música (Cotacachi): 2906
Himno a Cuenca: 1986 Historia de la música (Cotacachi): 3896
Himno a Guaranda: 4568 Historia de la música (Quito): 3051
Himno a Guayaquil (Canción al 9 de Octubre): Historia de la música (Quito): 3087
4632 Historia de la música americana: 4410
Himno a Latacunga: 3759 Historia de la música ecuatoriana: 1333, 1697,
Himno a Loja (partitura): 575 1812, 1815, 1822, 1922, 2030, 2035, 2078,
Himno a Quito: 331, 1633, 1956, 1962 2880, 2881, 2897, 2909, 2912, 2984, 2996,
Himno a Riobamba: 2169, 2232 3054, 3058, 3062, 3079, 3086, 3091, 3092,
Himno a Zámbiza: 676 4434, 4495
Himno al 18 de Noviembre: 3089 Historia de la música ecuatoriana-resumen:
Himno al 9 de Octubre: 2435 2072
Himno al Civismo: 1986 Historia de la música en América: 4407
Himno al maestro: 2944 Historia de la música en Azuay: 299
Himno al Oriente: 1986 Historia de la música en Cuenca: 1627
Himno de Esmeraldas (texto): 1533 Historia de la música en Ecuador (reseña): 1802
Himno de la Colonia Agrícola Industrial de Historia de la música en Imbabura: 2878, 2887
Menores Nº 1: 3059 Historia de la música en Loja: 2283, 3778
Himno de la Cruz Roja Juvenil: 1986 Historia de la música en Quito: 1964
Himno de la gratitud al maestro: 1986 Historia de la radio: 144
Himno de la Hermandad Ferroviaria del Ecuador: Historia de la radiodifusión: 143
3405 Historia de las bandas musicales en Ecuador:
Himno de la provincia de 1799
Esmeraldas: 1986 Historia del bandolín: 2085
Himno del Batallón Carchi: 2412 Historia del Conservatorio Nacional de Música
Himno del Colegio Fray Vicente Solano (letra): (hasta 1950): 3083
661 Historia del Himno Nacional: 1493
Himno del Colegio Nacional Montúfar: 4518 Historia del pasillo: 1864, 1968
Himno del Colegio Nacional Técnico Luis Ulpiano Historia musical (Cuenca): 293
de la Torre (letra): 856 Hlavenka, Dasha: 4370
Himno del Ferroviario Ecuatoriano: 2393 Hnas. Mendoza Sangurima: 3888
Himno del Obrero Ecuatoriano: 872 Hnos. Villamar: 2269
Himno Nacional del Ecuador (informe): 2172 Hoja de capulí: 2431
Himno Nacional del Ecuador (reformas): 2502 Hortuño Sáenz de Larrea, Joseph (Ortuño, José):
Himno Nacional del Ecuador: 5, 16, 69, 70, 309, 1452, 2560
373, 603, 685, 779, 869, 885, 1053, 1112, Huancar: 1057, 2715
1157, 1160, 1231, 1233, 1265, 1288, 1493, Huaorani: 1605
1494, 1495, 1578, 1725, 1835, 2037, 2051, Huaorani-música: 1600
2170, 2171, 2387, 2412, 2434, 2435, 2498, Huaruntsi: 2649
2499, 2559, 2719, 2729, 2732, 2858, 2859, Huasipichai: 3851
2860, 2882, 2883, 2888, 2897, 2910, 3076, Huasipichana: 140
3152, 3282, 3431, 3432, 3433, 3434, 3553, Huataviro (Grupo musical): 2192
3696, 3697, 3733, 3920, 4001, 4065, 4217, Huayanay: 1986
4276, 4277 Huelo: 3763, 3770
Himno Nacional del Ecuador-historia: 2908 Huerta Rendón, Francisco: 3254
Himnos provinciales (letras): 885 Huilca, José Antonio: 4170
Himnos: 543, 564, 685, 4037, 4568 Humor: 59, 669, 1219, 1220, 1221, 2584
Hip hop: 4678 IADAP: 4135
Hipatia Bicheli, María: 4074 Ibáñez Mora, Enrique: 1248, 1302, 1303, 1446,
• 639•
1738, 1739, 2336, 2935, 2937, 3892, 4437 Instrumentos musicales de la región andina:
Ibarra, Elías: 2703 1143
Ibarra, Hernán: 1986 Instrumentos musicales: 7, 8, 29, 107, 114, 229,
Ibarra, Silvana: 2799, 3175 302, 349, 364, 376, 606, 731, 748, 749,
Ibianchi: 3780 753, 782, 784, 792, 831, 843, 845, 847,
Icaza, Jorge: 2217 890, 904, 905, 907, 923, 933, 942, 961,
Identidad sonora: 1863, 1864 1130, 1180, 1184, 1216, 1376, 1398, 1399,
Identidad y música: 1511, 1513 1440, 1485, 1487, 1506, 1572, 1588, 1603,
Identidad: 1482, 1608, 1795, 2515, 2993 1623, 1697, 1744, 1752, 1765, 1796, 1832,
Idrovo Pérez, Hugo Alberto: 2218 (partituras), 1911, 1938, 1942, 2087, 2092, 2105, 2111,
1986 2112, 2116, 2132, 2144, 2145, 2219, 2243,
Idrovo Urigüen, Jaime: 122 2244, 2245, 2431, 2548, 2550, 2573, 2574,
IFESA: 4581 2652, 2667, 2735, 2739, 2909, 3015, 3123,
Iguana, la: 852, 855 3386, 3429, 3542, 3543, 3544, 3649, 3664,
II Festival Ecuatoriano de Música Contemporánea: 3843, 3942, 3990, 4116, 4129, 4195, 4198,
1015 4284, 4350, 4378, 4380, 4381, 4411, 4422,
Iliev, Christo: 3240, 3245, 3523, 3810, 3819 4446, 4447, 4488,4579, 4590, 4608, 4666,
Illescas, María Antonieta: 2408 4713
Ilumán: 3114 Interpretación: 4483
Imbabura (música): 73, 2878 Inti raimi: 968, 4596, 4675
Imbabura (partitura): 2805 Intriago, Cristóbal: 3904
Imprenta musical Santa Cecilia (1897): 1097 Invernal (pasillo): 3886, 3985
Inauguración del Conservatorio de Cuenca: 2502 Investigación musical (metodología): 2208
Incas: 2652 Invocación de brujo: 2912
Incas-música: 1224 Iraolagoitia Gutiérrez, Olga Mafalda: 1986
Indoamericanismo: 4423 Iris, Esperanza: 2306
Indoandinismo: 4423 Islas Galápagos: 1944
Industria cultural: 2816 Italianos en el Conservatorio: 2233
Influencias musicales (árabes): 4425 Italianos: 2601, 3620, 3621
Informe colonial: 2537 IV Reich (agrupación musical): 2610
Informe de labores (SAYCE): 2058 Jácome Maldonado, Humberto: 1101, 2452
Informes oficiales (Conservatorio): 2604 Jácome, Claudio: 39
Ingavélez, José Rudescindo: 2561, 2897, 3214, Jaguay: 1143
3865 Jahuay (véase también Haway, Jaguay, Jaway):
Inocentes: 3681 780, 794, 1422, 2047, 2116, 2258, 2264,
Instituto de Música Sacra: 185 2266, 4353
Instituto Ecuatoriano de Folklore: 2491, 2492 Jailima: 3482
Instituto Superior Luis Ulpiano de la Torre: 342 Jara Aguilar, José Antonio (“Chazo”): 2662, 3183,
Instrumentos musicales (“Jivaros”): 4307 3537, 3829, 3897
Instrumentos musicales (afroecuatorianos): Jaramillo Escudero, Emilio: 2275
1741, 1742 Jaramillo Laurido, Julio: 36, 270, 282, 284, 285,
Instrumentos musicales (arqueología): 1525, 286, 287, 288, 450, 1280, 1286, 1292,
2154, 2155, 2356, 3396, 3397, 3398, 3547, 1470, 1524, 1560, 1561, 1779, 1789, 2103,
4105, 4106, 4720 2213, 2320, 3108, 3151, 3167, 3180, 3182,
Instrumentos musicales (bandolín): 2085 3183, 3242, 3504, 3505, 3624, 3625, 3776,
Instrumentos musicales (Chachis): 2231 3777, 3893, 3895, 4224, 4225, 4592
Instrumentos musicales (chirimía): 1755 Jaramillo Ruiz, Rogelio: 1540, 2283, 2284
Instrumentos musicales (Los Quijos): 3191 Jaramillo, Carlota (foto): 654, 3205
Instrumentos musicales (pingullo): 1753 Jaramillo, Carlota: 157, 187, 188, 226, 1136,
Instrumentos musicales (Punyaro): 3919 1476, 1538, 1569, 1786, 1788, 2928, 3709,
Instrumentos musicales (ref: cortas): 6 3725, 4272
Instrumentos musicales (Shuar): 446, 447, 445, Jaramillo, Héctor: 2138, 2464, 2521, 2664
448 Jaramillo, Miguel: 674
Instrumentos musicales (Tsáchilas): 2347 Jaramillo, Pepe: 639, 2103
•640 •
Moreno Andrade, Alberto: 60, 343, 1932, 3896 Museo de la Música Popular Julio Jaramillo: 1524
Moreno Andrade, Segundo Luis: 45, 47, 73, 103, Música (Cuenca): 1628
148, 150, 378, 543, 732, 734, 744, 911, Música (folklore): 4010
912, 916, 981, 1592, 1593, 1724, 1770, Música aborigen: 1320, 1339, 1345, 3651
1954, 2392, 2649, 2800, 2878, 2886, 2935, Música académica del Ecuador: 1512
2995, 3835, 3896, 4056, 4207, 4227, 4228, Música Achuar: 2352
4229, 4230, 4274, 4639 Música afro (Colombia y Ecuador): 4671
Moreno Bustamante, Francisco: 1289 Música afrochoteña: 511, 2439, 2477, 3018,
Moreno Tandazo, Ketty: 1736, 2857 4197, 4200
Moreno, Fredy: 1228 Música afroecuatoriana: 511, 906, 1595, 1605,
Moreno, Isabel Julia: 2857 2317, 3633, 3660, 3662, 3740, 4658,
Morlás Gutiérrez, Alberto: 3289 4664,. 4665, 4666, 4668, 4672
Morochi, Miguel: 4339 Música afroesmeraldeña: 1741, 1742, 1744,
Morocho, José Miguel: 58, 298, 1529, 2502 2616, 4522, 4523, 4664,. 4665, 4666
Morocho, Roberto: 4118 Música americana: 1340
Mosquera Llerena, Augusto: 2571 Música andina: 1795, 3429, 4132
Mosquera, Amparo (co-autora): 1619 Música autóctona: 2909, 2911
Mosquera, César: 1628, 2944 Música Chicha: 348, 1814, 1820
Motu proprio: 4431 Música contemporánea: 443, 624, 1022, 1023,
Moussorgky, Modesto: 2706 1373, 1508, 1516, 2021, 2371, 2372, 2391,
Movimientos musicales: 4080 2479, 2567, 2572, 2841, 2845, 2850, 2965,
Moya Alzamora, Ramón: 3605, 3859 3110, 3395, 3755, 3786, 3787, 3788, 3790,
Moya, Pablo: 3113 3791, 3825, 3961, 4016, 4044
Moya, Rafael: 3407 Música coral: 1997, 2589, 2590, 3375, 4167
Moya, Ramón: 2332 Música criolla: 43, 1728, 2881, 2884, 2885, 4539
Mozart, Wolfgang Amadeus: 2358, 3024, 3025, Música cuencana: 1628
3090, 4611 Música culta: 3651
Mozos de coro: 939 Música de América: 2564
Mozzarella: 3848 Música de Bolivia: 1904
Muchachos de Antes (agrupación): 2915 Música de la Colonia (audios): 1452
Mujer y música: 1531, 3343 Música de los Incas: 2903, 4184, 4187
Mujeres (músicas): 1518 Música de Perú: 1904
Mujeres compositoras: 1065 Música de rockola: 2212
Muller Miranda, [Edmundo]: 2525 Música de rocola: 48
Muller Miranda, Edmundo: 3169, 3271 Música de tradición oral (seminario): 2625
Müller, Edmundo: 4464 Música del Litoral: 3252, 3257, 3260
Mullo Sandoval, Juan: 278, 4169 Música del siglo XX y sus representantes: 4017
Municipio de Quito: 1948 Música del tiempo de la Independencia: 941
Muñoz Sanz, Juan Pablo: 82, 301, 378, 1856, Música ecuatoriana - historia: 1922, 4495
2001, 2137, 2313, 2897, 3055, 3060, 3071, Música ecuatoriana (estética): 4014
3211, 3587, 3605, 4256, 4349, 4398 Música ecuatoriana (panorámica): 838
Murillo, Alfonso: 4219 Música ecuatoriana: 1333, 1336, 1361, 1362
Murillo, Hilda: 3890 Música elaborada: 681, 2064
Murillo, Julio César: 2319, 3183 Música electrónica: 3967
Museo de Cotacachi: 3796 Música en Chimborazo: 1808
Museo de instrumentos musicales de Cotacachi: Música en Cuenca: 660
4140 Música en Ecuador: 1438
Museo de instrumentos musicales de la Casa de Música en el Ecuador (panorámica): 104
la Cultura Ecuatoriana: 3929 Música en el Litoral ecuatoriano: 3267
Museo de Instrumentos Musicales Pedro Pablo Música en Guayaquil: 3257
Traversari: 748, 2244, 2739, 3015, 3711, Música en la Colonia: 774, 1137, 1811, 2469,
4430, 4608 4292, 4293, 4373, 4399, 4541, 4542, 4556
Museo de Instrumentos Musicales: 749, 1427, Música en la Independencia: 2002
3918, 4411 Música en la radio: 2215
•644 •
Música en las misiones: 831, 832 Música y danzas folklóricas ecuatorianas: 1544
Música en Latinoamérica: 1826 Música y electricidad (1898): 3842
Música en Loja: , 952, 3778 Música y etnomedicina: 2201
Música en Quito (siglo XIX): 2035 Música y matemáticas: 2150, 3797
Música en San Antonio de Ibarra: 4347 Música y psicología: 2370
Música erudita: 2064 Música y radio: 2466, 2518
Música escolar (partituras): 2684, 3373 Música y religión: 4543
Música escolar: 336, 337, 1177 Música y salud: 2151, 4417
Música folklórica (historia): 4546 Música y tradición: 3112
Música folklórica costeña: 1251 Música y tristeza: 1543
Música folklórica: 2431, 3651 Música-tristeza: 835
Música incaica (no existe en Ecuador): 2881 Musicografía: 4081
Música incaica: 1290, 4283, 4422, 4423 Musicología (informe): 4475
Música incásica: 1320 Musicología: 255, 405, 407, 1592, 1593, 1594,
Música indígena (Amazonia): 1608 1603, 1607, 1755, 1799, 1807, 1808, 1816,
Música indígena (audios): 4563 1817, 1822, 1957, 1967, 1969, 1971, 1973,
Música indígena (Chimborazo) (audios): 2082 1993, 2002, 2003, 2008, 2023, 2085, 2989,
Música indígena (Cotopaxi): 4448 2996, 2997, 3015, 3102, 3379, 4173, 4199,
Música indígena (crónicas): 886 4228, 4656
Música indígena (Imbabura): 355, 356 Músicos chilenos contemporáneos: 4221
Música indígena (partituras): 251 Músicos cuencanos: 1, 293, 2931
Música indígena: 26, 32, 1626, 1905, 2107, 2109, Músicos de Calpi (Literatura): 2828
2111, 2112, 2881, 2894, 2895, 2896, 2912, Músicos de Cotacachi: 2904
2972, 2993 Músicos de la Colonia (Cuenca): 4373
Música infantil: 2300, 2787, 4158 Músicos del Azuay: 658
Música latinoamericana: 15, 81, 184, 2795 Músicos ibarreños: 2863
Música mestiza: 43, 1481, 2881, Músicos italianos en Ecuador: 4656
Música montubia: 135, 136, 137, 138, 852, 853, Músicos lojanos: 147, 2283
855, 1213, 1714, 1716, 3258, 3260, 3262, Músicos populares: 157
3264, 3606 Musicoteca del Banco Central del Ecuador: 1993,
Música nacional: 1818, 4686, 4688, 4691, 4691, 3320, 3344, 3793, 3795
4693, 4694, 4695 Musicoterapia: 2152, 2710, 2919
Música para escolares: 2680 Mussorgsky, Modesto: 2696
Música para niños: 4158 Nacionalidad ecuatoriana-música: 2997
Música polifónica: 1822, 4939, 2560 Nacionalismo musical ecuatoriano: 1984, 1993,
Música popular ecuatoriana: 1201, 2975, 2549 2533
Música popular tradicional ecuatoriana: 4128 Nacionalismo musical: 49, 1818, 2146, 2458,
Música popular: 783, 785, 1461, 2431, 3651 2459, 2901, 2911, 2981, 3034, 3042, 3045,
Música porteña: 3256 3055, 3060, 3066, 3067, 3069, 3071, 3074,
Música región oriental (casete): 3475 3093, 3094, 3746, 4010, 4014, 4049, 4050,
Música región oriental: 2462 4052, 4063, 4071, 4077, 4367, 4368, 4423
Música religiosa (cancionero): 3423 Nampent: 1993, 4445, 4456
Música religiosa (letras): 1191, 1756 Nanegal: 1609
Música religiosa (partituras): 3477, 3478 Napolitano, Héctor: 1993
Música religiosa: 58, 395, 397, 540, 642, 1732, Narváez, Roberto: 2239
1900, 4019 Nativos Andinos, Los: 1993
Música rockolera: 1814 Negra mala: 1993, 3708
Música rocolera: 403, 1187, 2211, 2753, 2817, Negri Fracchia, Angelo: 1521, 2832, 3198, 1718,
2867, 2939, 4453, 4694 2775, 2897, 3503
Música sagrada: 310, 4431, 4550 Nescuevan: 1182, 1993
Música Salsa: 283, 3616, 3939, 4459 Neumane, Antonio: 70, 850, 1157, 1233, 1278,
Música satánica: 3691 1493, 1521, 1830, 1993, 2333, 2897, 3140,
Música shuar: 107, 883, 2345, 2346, 2348, 2350, 3214, 3491
Música urbana: 236, 237, 328 Nevada (agrupación musical): 3141
• 645•
Partituras (línea melódica y cifrado de guitarra): 659, 660, 672, 673, 676, 678, 681, 697,
83, 4226 724, 761, 803, 859, 872, 907, 923, 926,
Partituras (línea melódica): 21, 4150 929, 970, 1120, 1137, 1139, 1140, 1174,
Partituras (línea melódica, con texto bajo la 1177, 1178, 1179, 1193, 1236, 1237, 1393,
pauta): 109, 218 1410, 1461, 1462, 1463, 1471, 1502, 1509,
Partituras (Luciano Carrera): 678 1546, 1575, 1597, 1604, 1606, 1607, 1617,
Partituras (música afro): 933 1732, 1793, 1815, 1822, 1823, 1829, 1853,
Partituras (música de Zámbiza): 676, 673 1854, 1892, 1919, 1924, 1941, 1956, 1964,
Partituras (música escolar): 841, 3546, 4394 1970, 1975, 1981, 1991, 2000, 2002, 2007,
Partituras (música infantil): 4333 2011, 2014, 2016, 2017, 2022, 2024, 2025,
Partituras (música religiosa): 642, 1900, 2480 2032, 2056, 2071, 2079, 2118, 2241, 2349,
Partituras (Pablo Freire): 1625 2448, 2463, 2482, 2560, 2622, 2623, 2656,
Partituras (Segundo Cóndor): 967 2676, 2678, 2680, 2681, 2682, 2683, 2684,
Partituras (Segundo Cueva Celi): 1176 2713, 2768, 2787, 2805, 2806, 2810, 2811,
Partituras (Shuar): 2350 2870, 2871, 2880, 2881, 2892, 2912, 3127,
Partituras (villancicos): 660, 1106, 2260, 2291 3153, 3263, 3284, 3288, 3372, 3373, 3600,
Partituras con texto en quechua: 3494 3655, 3656, 3657, 3658, 3659, 3733, 3764,
Partituras de música indígena de la región 3767, 3769, 3843, 3850, 3868, 3877, 4038,
oriental (línea melódica, texbp): 2851 4061, 4091, 4099, 4158, 4180, 4195, 4399,
Partituras de música indígena: 2107, 2108, 2110, 4407, 4410, 4434, 4569, 4600, 4642, 4690
2111, 2112, 2109, 2903, 2907, 2909, 3473, Paruntzi: 2649, 2687
4410 Pasacalle, pasa calle, Pasa Calle: 1993, 2024,
Partituras para canto y piano: 678, 814, 3477, 2547, 2643, 2649, 3181, 3183, 3253, 3457,
3478, 4208 3632, 3658
Partituras para flauta y piano: 678 Pase del Niño: 822, 1836, 1842, 2116, 2630,
Partituras para la escuela primaria: 2196, 2199 2877, 4546
Partituras para piano (Aurora Román): 3863 Pasillo en marimba: 324
Partituras para piano (Luis Alberto Valencia): Pasillo quiteño: 2075
4524 Pasillo y género: 1862
Partituras para piano (Milton Paredes): 2229 Pasillo y nacionalismo: 2981
Partituras para piano (texto bajo la pauta): 409, Pasillo: 4, 27, 132, 218, 262, 278, 299, 424, 451,
656, 812, 813, 1750, 1870, 2283, 2677, 552, 574, 617, 620, 698, 806, 878, 931,
2679, 2932, 3406, 3407, 3408, 3409, 3922, 935, 1052, 1062, 1237, 1238, 1246, 1321,
3946, 3982, 3983, 3984, 3985, 3986, 3988, 1322, 1367, 1462, 1476, 1484, 1500, 1613,
4281, 4479 1806, 1810, 1826, 1860, 1862, 1863, 1864,
Partituras para piano (Víctor Valencia): 4525 1865, 1871, 1944, 1968, 1978, 1993, 2075,
Partituras para piano: 3, 35, 53, 134,135, 136, 2200, 2214, 2251, 2274, 2294, 2472, 2507,
138, 203, 226, 238, 273, 274, 275, 331, 2536, 2542, 2623, 2636, 2638, 2643, 2649,
494, 552, 585, 801, 811, 1134, 1264, 1311, 2677, 2678, 2679, 2681, 2682, 2683, 2759,
1312, 1319, 1321, 1322, 1323, 1324, 1325, 2865, 2866, 2935, 2938, 3133, 3148, 3178,
1326, 1327, 1329, 1330, 1359, 1360, 1628, 3179, 3182, 3185, 3207, 3253, 3258, 3297,
1704, 1782, 1783, 1871, 2120, 2153,2210, 3319, 3332, 3372, 3408, 3409, 3456, 3488,
2539, 2601, 2602, 2603, 2647, 2797, 2862, 3557, 3559, 3707, 3708, 3710, 3735, 3761,
2879, 2927, 3034, 3045, 3055, 3071, 3105, 3915, 3934, 3981, 3987, 4002, 4003, 4094,
3147, 3200, 3201, 3202, 3203, 3268, 3285, 4112, 4163, 4275, 4329, 4386, 4407, 4500,
3399, 3400, 3402, 3403, 3404, 3411, 3412, 4684, 4686, 4688, 4689, 4691, 4691, 4693,
3510, 3513, 3602, 3618, 3619, 3629,3666, 4694, 4695
3779, 3826, 3862, 3869, 3883, 3915, 3981, Pasodoble, paso doble, Paso Doble: 1993, 3881
4074, 4092, 4107, 4120, 4142, 4177, 4179, Paspies: 1536
4280, 4329, 4392, 4401, 4501, 4660 Pasquín-Conservatorio Nacional de Música:
Partituras, listado: 1980 2233
Partituras: 251, 299, 363, 392, 416, 433, 438, Pasquines y hojas sueltas: 1983, 2526
458, 543, 563, 564, 567, 571, 572, 573, Pastor, Francisco: 1993
574, 575, 576, 577, 578, 579, 620, 623, Pastorelas: 941, 2049
•648 •
Valencia, Luis Alberto: 802, 3880, 4524, 4614 Viera, César: 3759
Valencia, Víctor: 157, 4525 Viguela de arco: 75
Vallejo, Claudio: 899, 900, 2369 Vigüela: 584
Vallejo, Víctor Claudio: 1993 Vihuela (poesía): 765
Vals couplet: 134 Vihuela: 440, 441, 442, 1049, 1496, 1762, 1839,
Vals, valse, valz: 203, 367, 941, 1311, 2723, 2734, 2743, 3526, 4279
3460, 4280, 4301, 4305, 4583 Villafuerte, Julio César: 1125
Valsecito del monte: 3255 Villagómez, Victoria: 1497
Van cantando por la Sierra: 218, 2056, 4375 Villamil Icaza, Ana: 627, 1236, 4287, 4632
Vanegas, Arturo: 981 Villancico: 123, 125, 186, 396, 660, 822, 1079,
Vargas Mármol, Enrique Norberto: 1986 1080, 1087, 1093, 1106, 1118, 1639, 1891,
Vargas Romero, Óscar: 3375 1977, 2049, 2056, 2121, 2162, 2250, 2260,
Vargas, Consuelo (Martín Planes, Amelia Berta): 2291, 2671, 4122, 4545, 4562, 4618, 4633
1993 Villavicencio, Luis: 1181
Vargas, Enrique: 48 Vinueza González, María Elena: 1993, 3231
Vargas, José María: 4580 Violín: 831, 1173, 2277, 4235, 4299
Vasco Garzón, Marcia Ximena: 1993 Violinistas: 176, 3106
Vasija de barro: 83, 1784, 2740, 3880, 4571 Viteri Egas, María: 708
Vasija silbato: 1526 Viteri Egas, Marieta: 181, 4254
Vasos silbato: 2298 Viteri, (Fray) José: 1993
Vásquez Pérez, Guillermo: 3183 Viteri, Claudio: 1656
Vázquez, Manuel: 1993 Viteri, José Manuel: 1885
Vázquez, Manuel: 298, 2897 Viteri, José: 956
Vega, Leonardo Enrique: 1993 Vizcaino, Felipe: 1993
Veintimilla de Arévalo, Josefina: 3271 Vizuete, Edmundo: 3161
Veintimilla de Lapierre, Marieta de: 708, 4282 Vocabulario quichua: 2951
Veintimilla Trujillo, Víctor Manuel de: 1993 Wagner, Richard: 4039, 4040
Veintimilla Trujillo, Gonzalo de: 1993 Waltz: 4299
Veintimilla, Dolores: 610 Welo: 381
Veintimilla, José Ignacio: 3144, 4532, 4533, 4583, Wendt, Hans O.: 2339, 4324
Vela de Manzano, Carmen: 1993 Willians, Ricardo: 3126
Velada de Arte: 3594 Winkel, W. (fotografía): 1444
Velada musical: 4565 Wong, Ketty (coautora): 1959, 1965, 1974
Velasco Maidana, José María: 2775 Wong, Ketty: 2216, 3798
Velasco Montesdeoca, Gustavo: 3183 Wright Vallarino, Guillermo: 3347
Velasco, Juan Fernando: 2763 Wright, Leslie: 3835, 4624, 4629
Velásquez Fustillos, Carlos: 3544 Xancó, Ernesto: 466
Velásquez Fustillos, Patricio: 3544 Yachac, yachag: 1304, 4124
Vélez, Francisco: 298, 2502 Yajé: 3436
Vélez, Ricardo: 802 Yaki Kandru: 2516
Veloz, Dalia: 1993 Yánez Caicedo, Armando: 4697
Vendedor ambulante (con guitarra): 3524 Yarabí: 2191
Venezuela: 4410 Yaraví (a Gabriel García Moreno): 1829
Vera Santos, Gonzalo: 109, 2467, 3876, 3878 Yaraví (poesía): 2722, 2726, 3699
Verdugo Rojas, Luis: 1844, 4316 Yaraví: 13, 30, 116, 605, 806, 817,1108, 1367,
Viajeros (Kolberg): 2365, 2366, 2367 1527, 2008, 2032, 2044, 2098, 2099, 2100,
Viajeros (La Condamine): 2381 2294, 2503, 2541, 2715, 2723, 2881, 2892
Viajeros: 206, 207, 322, 423, 834, 1447, 1564, (partitura), 2903, 2912, 2941, 3368, 3457,
1565, 1566, 1613, 1614, 2128, 2129, 2130, 4305, 4384, 4500, 4574
2131, 2132, 2180, 2181, 2182, 2183, 2187, Yaravíes quiteños: 3366
2342, 2368, 2487, 2489, 2750, 3148, 3149, Yavirac (partitura): 1329
3322, 3325, 3327, 3683, 4234, 4235, 4299, Yavirac: 2011
4300, 4301, 4302, 4303, 4304, 4305, 4306, Yumbada: 4098, 4444
4372, 4676, 4677 Yumbito: 2400
•656 •
Yumbo: 115, 1108, 1505, 2294, 2909, 3459 Zambomba: 923, 2250
Yumbos (boda): 4676 Zampoña: 1572, 2307, 3622, 4590
Yumbos de Nanegal: 1610 Zangurima, Gaspar: 28, 4279
Yumbos: 673, 910, 1609, 2116, 2907, 4444 Zapallos vaciados (puros): 1566
Yupaichishca: 2094, 2909 Záparos: 1603
Zabaleta, Nicanor: 1993 Zapateado: 849
Zaldumbide, Genoveva: 1497 Zaporta, Manuel: 1993
Zamacueca: 834, 2181 Zaruma, Matías: 3610
Zamba lora copetona: 2881 Zarzuela (Crispín Cerezo): 2644
Zámbiza, Alonso de: 673, 1993 Zúñiga, Juan (organista): 956
Zámbiza-música: 672, 673, 674, 675, 676 Zurita, Eduardo: 1778, 2270
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