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SUJET 1: Dissertation (Baccalauréat 1er Groupe année 1991. Sujet retouché)
Contexte
Octobre 1949 marque un tournant dans l’histoire de la Chine. C’est la fin de la guerre civile et le triomphe du
Parti Communiste Chinois.
Consigne
Analyser les conditions de la prise du pouvoir, la nature de la révolution et ses conséquences économiques
internes.
COMMENTAIRES DE TEXTES
TEXTE 1: La fin de la deuxième guerre mondiale
La deuxième guerre mondiale a été très dure pour l'armée chinoise, qui perd quatre millions d'hommes, dont 1
300 000 tués au combat. Pourtant (…) communistes et nationalistes chinois s'affrontent après la reddition des
troupes japonaises en août 1945. Pendant l'hiver 1948-1949, la bataille de Huaihai voit la défaite des
nationalistes; au cours de l'année 1949, le gouvernement du Guomindang perd successivement Pékin (21
janvier), Shanghai (25 mai) et Canton (15 octobre). Avant même cette dernière étape, le 1 er octobre 1949, Mao
Zédong a proclamé la République populaire de Chine à partir de la place Tian Anmen, à Pékin. Ce qui reste du
Guomindang doit fuir avec Tchang Kaï Chek à Taïwan, que les Européens appellent toujours Formose. Depuis
le début du conflit, Jiang Jieshi (Tchang Kaï Chek) s'est rendu impopulaire: la population chinoise accuse les
nationalistes d'avoir collaboré avec les Japonais. Cela ne correspond sans doute pas vraiment à la réalité mais le
Guomindang a été souvent trop ambigu. Les communistes se trouvent portés au pouvoir par la force des armes
mais aussi parce qu'ils apparaissent comme seuls capables de moderniser en profondeur la société chinoise.
Jean-Pierre Duteil, La Chine, de 1949 à nos jours, Avril 2009
CONSIGNES:
1. Présenter les deux personnalités citées dans le texte (en donnant la nationalité, la fonction et des
événements auxquels il s’est illustré).
2. Dégager le contexte dans lequel les communistes ont pris le pouvoir en Chine en 1949.
3. Dégager les répercussions de cette victoire des communistes sur l’évolution de l’empire du milieu.

TEXTE 2: La loi sur le mariage (1er mai 1950)

Art. 1 – Le mariage féodal arbitraire et obligatoire, qui est basé sur la supériorité de l’homme sur la femme, et
qui ignore les intérêts des enfants, est aboli. Le mariage de Nouvelle Démocratie, qui est basé sur le libre choix
des partenaires, sur la monogamie, sur les droits égaux pour les deux sexes, et sur la protection des intérêts
légaux des femmes et des enfants, doit être mis en pratique.
Art. 2 – La bigamie, le concubinage, les fiancés-enfants, les interventions dans le remariage des veuves et
l’extorsion d’argent et de cadeaux à l’occasion de mariage sont interdits. (…)
Art. 10 – Le mari et la femme ont des droits égaux à la possession et à la gestion des biens familiaux.
Jean Chesneau, Histoire de la Chine, Hatier, 1977.
CONSIGNES:
1. Replacer cette loi dans son contexte en citant deux raisons qui ont poussé le Grand Timonier à
l’adopter.
2. Hormis cette loi, Moa en a proposé d’autres. Citez-en trois autres de nature différente.
3. Montrer l’intérêt historique du texte.

TEXTE 3: La collectivisation «à la soviétique» des campagnes

Si, en une période de trois plans quinquennaux environ, nous ne sommes pas capables de résoudre pour
l’essentiel le problème de la coopération agricole […], notre industrialisation socialiste se heurte à d’énormes
difficultés et nous ne saurons la mener à bien. Le même problème s’est posé à l’Union soviétique dans
l’édification du socialisme ; elle l’a résolu en dirigeant et en développant de façon planifiée la coopération
agricole. C’est seulement en appliquant la même méthode que nous pourrons, nous aussi, résoudre ce problème.
Discours de Mao Zédong, prononcé le 31 juillet 1955, au cours d’une réunion des cadres provinciaux du PCC.
CONSIGNES:
1. Dégager le contexte du texte en analysant deux éléments ayant poussé Mao a collectivisé les campagnes
chinoises.

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2. Dégager la portée historique de cette réforme en citant ses répercussions économiques et sociales sur
l’évolution de la chine

TEXTE 4: La recherche d’une voie chinoise

«Staline ne met en relief que la technologie et les cadres techniques. Il ignore la politique et les masses. Il
marche sur une jambe. Dans l’industrie, il met l’accent sur l’industrie lourde et néglige l’industrie légère.
Staline parle uniquement d’économie : il n’aborde pas la politique. Il ne parle pas du rôle de l’homme et
travailleurs. Il faut éliminer quotidiennement les lois et les pouvoirs de la bourgeoisie : le système des
qualifications, la hiérarchie, l’attitude négative devant les avantages de la distribution gratuite. Le système de la
hiérarchie reflète les relations entre père et fils, entre chat et souris. Il faut le détruire jour après jour. Envoyer
les cadres à la campagne est une des méthodes… » (1958) «Pour les Soviétiques, les cadres décident de tout. Ils
mettent l’accent sur le côté expert «et non sur le côté «rouge», sur les cadres et non sur les masses». (1959) «Il
n’est pas nécessaire d’avoir préalablement des forces productives pleinement développées pour transformer des
rapports de production surannés. Les choses peuvent-elles bien marcher si l’on élève par la conscience politique
des paysans, si l’on ne transforme pas l’idéologie des hommes, si l’on ne s’appuie que sur les machines ? »
(1960)
Ces textes ont été diffusés en Chine uniquement aux cadres du Parti communiste (en 1967 et 1969).
Extrait de Mao Tsé-toung et la construction du socialisme, Paris, le Seuil, 1975.
CONSIGNES:
1. Dégager le contexte des faits évoqués dans le texte en indiquant deux raisons qui ont poussé Mao à
rompre avec le modèle soviétique.
2. Ces critiques émises par Mao sur Staline et le modèle soviétique sont-elles fondées? Argumenter.

TEXTE 5: La mystique du Grand bond en avant… et les réalités

A travers tout le pays, l’esprit communiste se répand comme une trainée de poudre. Pour rattraper les grandes
puissances capitalistes en matière de production agricole et industrielle, il faudra donc moins de temps que
prévu.
Mao Zedong, Le Quotidien du peuple, 1er octobre 1958.
CONSIGNES:
1. Dégager le contexte historique du texte.
2. Rappeler quelques objectifs du Grand Bond en Avant.
3. Dégager la portée historique de cette réforme en analysant trois de ses conséquences de nature
différentes.

TEXTE 6: La révolution culturelle

 D’après un journal chinois
« Cette révolution vise (…) à porter un coup décisif aux idées, à la culture, aux mœurs, aux coutumes et aux
habitudes du passé exploiteuses, à instaurer en grand les idées, la culture, les mœurs, les coutumes et les
habitudes, prolétariennes et socialistes. »
« Hommage à nos gardes rouges », article du Jen Min Jih Pao, 29 août 1966, cité dans M. Chaulanges,
Delagrave.
 Selon le Parti
La grande Révolution culturelle prolétarienne en cours – révolution dont la pensée de Mao Zedong est le
prestigieux drapeau et dont les Gardes rouges constituent l’avant-garde – non seulement transformera
radicalement la physionomie morale de toute notre société, mais améliorera et consolidera notre dictature du
prolétariat, créera du neuf à la place de ce qui subsiste encore chez nous des nombreux vestiges de la vieille
société et de la force de l’habitude, incompatible avec la dictature du prolétariat.
Extrait de la Résolution en 16 points adoptée par le Comité central du PCC le 8 août 1966.

CONSIGNES:
1. Rappeler le contexte dans lequel la révolution culturelle fut lancée.
2. Analyser les objectifs officiels et officieux de cette réforme.
3. Montrer les conséquences de cette réforme sur l’évolution politique et sociale de la Chine.

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TEXTE 7: Relations entre la Chine et l’URSS pendant la guerre froide
Le PCC sous direction maoïste s’est adossé au «camp socialiste» sous direction moscoutaire (stalinienne) tout
en imposant son autonomie de décision, après les désastres de 1927-1934. Les relations entre Moscou et Pékin
restaient à définir après la victoire de 1949. La guerre de Corée (1950-1953) tranche bien des questions. La
direction maoïste sait qu’elle est la cible de l’impérialisme étatsunien et ne rompt donc pas encore l’alliance
avec l’URSS. Mais elle a dû s’engager dans une guerre qu’elle n’avait pas voulue, en payant pour cela un prix
excessivement lourd et sans recevoir de Moscou toute l’aide promise. Le fait que Moscou négocie plus tard un
traité nucléaire avec les Etats-Unis en excluant la Chine, porte le coup de grâce aux relations entre les pays. La
défiance réciproque entre les deux partis devient un antagonisme direct.
La définition d’une «voie chinoise» de la révolution avait été au cœur des débats dans la gauche dès le
Mouvement du 4 Mai. Elle le reste. La Chine maoïste se perçoit à nouveau «au centre» de développements
internationaux qui vont du Mouvement des non-alignés dans les années cinquante à la «zones des tempêtes» de
ce que l’on a appelé la «révolution coloniale» dans les années soixante.
Plus directement, elle se perçoit toujours au «centre» de son espace régional. Elle revendique la quasi-totalité de
la Mer de Chine du Sud–y compris et en premier lieu contre les communistes vietnamiens. Ce nationalisme de
puissance prend un nouveau contenu avec le rapprochement sino-américain engagé en 1971 (en pleine guerre
d’Indochine) lors du Voyage de Nixon (président des Etats-Unis) à Pékin et avec l’entrée de la République
populaire à l’ONU en lieu et place de Taiwan. L’URSS est devenue «l’ennemi principal». Le Vietnam reçoit
une «leçon» (la guerre de 1978-1979). Durant cette période, les préoccupations chinoises sont avant tout
géostratégiques et, à l’ONU, défensives. L’Asie orientale reste en effet une zone instable de conflits: Corée,
Taiwan, poursuite de mouvements révolutionnaires en Asie du Sud-Est, tensions à la frontière sino-
soviétique…
Pierre Rousset, «La Chine dans le monde : quelques repères historiques», août 2008.
CONSIGNES:
1. Présenter le parti politique chinois évoqué dans le texte en donnant la signification de son sigle, sa date
de création, deux leaders charismatiques et son rôle dans l’évolution de la Chine.
2. Dégager le contexte dans lequel la rupture sino-soviétique est survenue en analysant deux causes de ce
divorce.
3. Dégager la portée historique de cette rupture en donnant deux conséquences internes et deux externes de
cette séparation sino-soviétique.

TEXTE 8: Retrouvailles sino-américaines

… Il faudra attendre le début des années 1970 pour que s’enclenche le mécanisme de la détente sino-
américaine. En mars 1971, le président Richard Nixon fait le premier pas, se déclare prêt à engager le dialogue
avec Pékin et lève toutes les entraves aux déplacements de ses concitoyens en Chine. En réponse, un mois plus
tard, Mao invite à Pékin une équipe de ping-pong américaine en tournée au Japon. L’événement connaît un tel
retentissement international que le processus de détente qui s’ensuivra sera qualifié de «diplomatie du ping-
pong». A la fin de l’année, la RPC remporte une bataille diplomatique décisive : elle est admise aux Nations
unies en lieu et place de Taiwan et devient du même coup membre permanent du Conseil de sécurité. Dès lors,
le dialogue entre Pékin et Washington va s’accélérer et aboutir, en février 1972, à la visite en Chine de Nixon.
Accueilli en grande pompe par Mao, le président américain signe à l’issue de son voyage le « communique de
Shanghai », qui servira de base à la normalisation.
Mais la question taiwanaise continue d’empoisonner les relations sino-américaines. Sept années de négociations
supplémentaires seront nécessaires pour parvenir à l’accord de reconnaissance mutuelle entre les deux pays du
16 décembre 1978, entre les présidents Jimmy Carter et Hua Guofeng. Deux ans après la disparition du Grand
Timonier, Washington et Pékin sont parvenus à sortir de l’impasse et à trouver un compromis sur le statut de
Taiwan, qui perdure jusqu’à aujourd’hui.
Alexandra Singh-Pauliat, Jeune Afrique/L’Intelligent, n° 2344, du 11au 17 décembre 2005, p. 26.
CONSIGNES:
1. Présenter le sigle souligné dans le texte en donnant sa signification exacte, sa date de création, son
fondateur et son contexte de création.

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2. Replacer ces retrouvailles sino-américaines dans leur contexte en donnant les raisons de ce
rapprochement.
3. Analyser les avantages et les inconvénients de ces retrouvailles sino-américaines pour la Chine.