1. Taqwa refers to being conscious of Allah wherever one is and remembering Allah through His beautiful names.
2. Taubat means repenting from bad deeds and replacing them with good deeds to erase the effects of the bad deeds.
3. Akhlaq refers to having good moral character with other people.
1. Taqwa refers to being conscious of Allah wherever one is and remembering Allah through His beautiful names.
2. Taubat means repenting from bad deeds and replacing them with good deeds to erase the effects of the bad deeds.
3. Akhlaq refers to having good moral character with other people.
1. Taqwa refers to being conscious of Allah wherever one is and remembering Allah through His beautiful names.
2. Taubat means repenting from bad deeds and replacing them with good deeds to erase the effects of the bad deeds.
3. Akhlaq refers to having good moral character with other people.
1. Taqwa refers to being conscious of Allah wherever one is and remembering Allah through His beautiful names.
2. Taubat means repenting from bad deeds and replacing them with good deeds to erase the effects of the bad deeds.
3. Akhlaq refers to having good moral character with other people.
َّ ت َوَأتْب ِع السيَِّئةَ احْلَ َسنَةَ مَتْ ُحهَا َ ن ْ ك ُ َا م ث ُ ي ح َْ َه ل ال ق ت ا ه ُ ل َ ال َ َق َّ َّ ن ال َأن ر ٍّ ذ َ َع ْن َأ َّاس خِب ُلُ ٍق َح َس ٍن ن ال ِ ِو َخال ق َ َ Dari Abu Dzar, bahwa Nabi bersabda kepadanya: Bertakwalah kamu kepada Allah dimanapun kamu berada, dan ikutilah perbuatan yang jelek dengan perbuatan yang baik maka itu akan menjadi tebusannya, dan berakhlaklah kepada sesama manusia dengan akhlak yang baik. (Hr. Ahmad 21251) 1. Taqwa (haytsuma kunta)
2. Taubat
3. Akhlaq 1. Taqwa (haytsuma kunta)
ش ِاليَ ْعلَم مَا يَلِ ُج يِف ِ
Makna hakiki berkaitan dimensi ruang atau tempat, maka selalu ingat Allah اآلص ر ع ل ْوا و َى ِّ دل ُ عغ ل ْ اىِب وا يه ت ِ ف اس ه ل َّ َ مُثح ٍ ب ام ِّس ي َّ َأ ي ةِه ت َّ س ِ مْس ا ا يِف يه ِف ض ر ك األر َ ذْ يو ع ات ِ ف َر ت او ُ ن مْ َأ الس َّ ه َّ ل الق ن ل َ ِ َأذ خ يوتٍ ِ ذ َّ لياب و ه يِف dengan asma al-husna-Nya. ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ِ ُ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُُ َ ُ َُّ الزكَع ِاةُك ْم اَأيْف َوننميَاوُمكْناتُ تْمتقَولَّالل به م َّ و ِه و َا ِإ ه ي ِِف ج ر ع ي َا ِ م وِإ اء ِ م َّ الس َّ ِ ِ ن ِ م ل ُ ِ ز ن ْ ي َا م و َاه ن ْ مِجِت ج ر ِْ خَيِ َام و ضِ األر ِ َ َ ُ خَي َ َ اءُ يت َ Makna majazi berkaitan keberadaan tugas dan fungsi. Keluarga Qs. [66]: 6, ُ َ ً َْ َ و َ الة ُالص َّ ُ ْ َ ام َق َو َ ه ل َال ر كْ ذ َ ن ع ع ي َ ب ْ َ ٌ َْ َ َ َ ْ ِ ال و َ ة ٌار م ُ ه ُ ي ه ل ْ ت ُ َال الٌ ْج ر َ مِب pekerjaan Qs. [24]: 36-37, tugas Qs. [8]: 27. ص ُار وب بَوصاألبٌري فَِاِيه َتالْع ُقَملُلُو َن Dialah ِئ yang menciptakan ِ langit dan bumi ِ dalam enam masa; َ ْ َ Kemudian ِ ُ Dia ٌهَا َمال َكةkepada َعلَْيdi ُارة ج َ حْل او َّاس ن ال َا ه ود ُ ُقو ا ار ن َ م ْ ك ُ ي ل َأه ْ و م ْ ك ُ س فُ نْ َأ ا و ُق او ن ُ آم َ ين ذ َّ ل ا َا ه ي َُّأ يَا Bertasbih bersemayam َ atas Allah 'Arsyَ di ُ mesjid-mesjid Dia mengetahui َ ً yang apa telah yang َ masuk َ diperintahkan ke dalam untuk َ bumi dimuliakan dan apa dan yangdisebut keluarnama-Nya daripadanya ن و م ل َ ع ت di dalamnya, م ت ن dan َأ و ن مَ و ك ُ رِم apa ات ن ْؤاي pada َأم ا م yang ا و ن نَو و waktu ل ُ و خَتع ف turun ْ ي ول َو سمpagi ه الر ر dari وَأمه dan ا َّ ل م ال ه langit ا و َّ waktu ل نال و ن خَت َ و ص dan ال petang, اع و ي apa ن آمال يناد ٌ ِ د yang ذ َ َّ ش لِا اظٌ ه ال naik ي َأ ِ غ ا ي laki-laki kepadanya. Dan Dia yang tidakَ ُ ْ َ dilalaikan bersamaْ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ kamuَ di mana saja oleh perniagaan ُ ُ َ َ ُ danْ ُ َّ َ َ َ tidak kamu َ َ ُ (pula) ُ berada. Dan ُ olehْ َ ُ َ jualَ beli Allah Maha َ ُّ dari َ Hai orang-orang mengingat yang beriman, orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka Melihat apa Allah, dan (dari) yang kamu mendirikan kerjakan. sembahyang, Qs. al-Hadid [57]: 4 dan (dari) membayarkan yang zakat. bahan Merekabakarnya (Muhammad) dan adalah takut(juga) kepada manusia janganlah suatu kamu hari dan batu; penjaganya mengkhianati yang (di hari hati malaikat-malaikat itu) amanat-amanah yang dan penglihatan yang kasar, dipercayakan menjadi yang keras,sedang kepadamu, guncang. yang kamu tidakmengetahui. mendurhakaiQs.Allah terhadap al-Anfal [8]: 27 apa yang diperintahkan-Nya Qs. al-Nur [24]: 36-37 kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. Qs. al-Tahrim Allah senantiasa [66]: 6 bersamanya di mana pun berada. Qs. [57]: 4 Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, maka ia lupa (akan
وبمَجِاللًَّيعهُا وب ت ينالذ ك ِئ
ر ل َف وِ perintah itu), dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat. [115] 2. Taubat ُّ ُأ غ ف ي هيبٍ َّ ل ال ِ ر نَّ ق ِإ نهِ ِ َّ م ل ال ِ ون ة وبر ت ين َّ مِ مُث ا و ٍ ةُطل َ انهق تجِب ال وء مالسهِ س ِ ف ون نَأ ُل م َى عل ي ع ين او فِ ر ذ َّ َأس ل ِل ِ ه ينَّ ل الِ ذ َّ لَى ل ا يع ِ اد ة ب ِ ع و الت َّ َاي َا ل مَّنِإ ق ُ َ َُُ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َََُُْمْح Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", ََْ َ َ ُّْ َُ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ََ َُ ْ ْ ُ اب مُثَّ ال ذ َ ع ل ْ ا م ك يِتْأ ي maka mereka sujud kecuali iblis. Ia membangkang. [116] ُ َأن ْ ل ِ ب ق ن مِ ه ل َ ا و م ِ ل َأس و م ك ُ ب ر ِّ ىَلِإ ا و يبَِأن اويم ِ ك ح ا يم يم ِ لحِ ع الر ه َّ ل ال ور ن ف غ ا ك ل ْ َ و ا و م ه هِ يهل َ َّ ع ن ِإ Ketika ia ُ َ ُ ََ berbuat sayyiat (keburukan) maka َْ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ harus ]53[ berbuat hasanat diikuti Maka kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi ُ ًَ َ ًُ َ َّ ُ ُ َُ َ َ َُْ ُْ َ اآلنوَأْنَتُو ْمال ة ت غتب ابب ت ذ عِإلاال م قك ت ي ِ ت ْأوي م َأن ل ا ل مِ ه ب ق د َأح ن ِ م رم ضك حبر ن ا ذ مِ ِإ ََ ً َْ َُ ُُْ َصَسُرو َ ْ َ ُ َ ُ َ َ َْْ َُ ََ َّ َِّْئ َ َْ َُىَّتْ َْ ََِّ ََُْ َْ ََ ُْ ُ َْ َْ َُ َُ َُ َيِّن م كح ي لِإ اتِ ل زِ ي ن ُأ الس َا م ون ن س لم َأح ع ي او ينع ِ ب ذَّ ت َّ ا ل و ِل ة بو الت نتِ istrimu, maka sekali-kali (kebaikan) ْ janganlah kepada dengan bertaubat sampai Allah. ia mengeluarkan ْ Qs. [16]: 119 kamu berdua dari]54 [ yang surga, َّ َ تَُوْنلَْي menyebabkan kamu menjadi celaka. [117] ا يم ِينشعمَيروتَُنو َن وهم ُك َّفار ُأولَِئك َأعت ْدنَا هَل م ع َذابا َأل ]55[ [118] ْ ت َ ِ ذ ال َّ ل ا ِ ك م ْن بَ ْعدهَا ِ ب ر ن َّ ِإ Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang. او ح ل َأص و ك ِ ل ذ دِ ع ب ً ن ِ م ًا و اب َت َّ ْ ُ ٍ ة ل ا ه َ ْ جِب وء َ الس او ل ٌ مِ ع ين ْ ِ ذُ لَ َِّل ك ُ ُ َ ِإ dan Faktor berbuat salah: sesungguhnya Sesungguhnya Katakanlah: "Hai tobatkamu َ َ tidak hamba-hamba-Ku di sisi َّ akan Allah merasa hanyalah yang tobat َ ُ ْ َ َ َْ ْ ُ َ dahaga melampauidanorang-orang bagi tidak batas َ (pula) akan terhadap yang ditimpa panas mengerjakan diri mereka مُث َ َ َ َ ُّ ُ َ َ َ َ َّمُث ب ر َّ نَّ matahari di Bermaksiyat dalamnya". karena [119] tidak punya azzam yang kuat. Qs. [20]: 115-122 يم حِلَغَ ُفور ر kejahatanjanganlah sendiri, Kemudian mereka mengampuni Kemudian, lantaran kejahilan, itulah Su’u setanbi dosa-dosa yang kamu berputus jahalah, membisikkan diterima sesungguhnya yang kemudian berbuat semuanya. buruk pikiran Allah Tuhanmu asa darimereka disebabkan jahat tobatnya; Sesungguhnya rahmatbertobat kepadanya, dan Allah (mengampuni)Dialah Allah. dengan kejahiliyahan. dengan Maha Yang Sesungguhnya berkata: bagiMengetahui Maha segera, maka Qs. [4]: 17-18 "Hai Allah lagi Adam, Pengampun orang-orang Maha lagi yang ٌ ٌَ maukah Bijaksana. Maha saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan Penyayang. mengerjakan kesalahan karena kebodohannya, kemudian mereka bertobat binasa?“ Dan [120]tobat tidaklah kembalilah kamuitu kepada diterima Tuhanmu, Allah dari dan orang-orang berserahyang dirilah mengerjakan kepada-Nya kejahatan sebelum sesudah itu dan memperbaiki (dirinya); sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu Maka (yang) datang keduanya Segera hingga azab memakan bertaubat kepadamu apabila dengan dari datang kemudian buah segala ajalkamu pohon kepada tidak itu, mekanismenya. laluditolong seseorang dapat nampaklah Qs. [39]: diQs.antara bagi 53-55 (lagi). keduanya mereka, aurat- (barulah) ia benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. al-Nahl [16]: 119 auratnya mengatakan: Dan dansebaik-baik ikutilah mulailah keduanya "Sesungguhnya apa yang sayamenutupinya telah bertobat dengan diturunkan sekarang" daun-daun kepadamu Dan tidak (yang dari (pula ada di) Tuhanmu diterima surga, sebelum tobat) dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia. [121] orang-orang datang azab kepadamu yang mati sedang dengan mereka tiba-tiba,disedang dalam kekafiran. kamu tidakBagi menyadarinya. orang-orang itu telah Kemudian Kamial-Zumar Qs. Tuhannya sediakan [39]: memilihnya yang pedih.maka siksa53-55 Dia menerima Qs. al-Nisa [4]: 17-18tobatnya dan memberinya petunjuk. [122] ; Qs. Thoha [20]: 115-122 3. Akhlaq Khuluq ‘adzim Qs. [68]: 4. Qs. [68]: 10-13. Lawannya hallaf (banyak bersumpah), mahin (hina), ِ ٍ ِ ٍَّاعمول ْلن َخرْيِ ُم ْعتَد َأثيم ِ ٍ ِ ِ ٍ ٍ ٍ ِ ٍ م ي ٍِ ظ ع ق ٍ ل ُ خ ِلى ع ِ ل َ كَ َّ ن ِإ و ]12hammaz [ ]11[ٍ نم يم م ِإ ن ]10[ب َّاءش م ز ِ (banyak mencela), masysyain bi namim (penyebar fitnah), manna’in اَِّمَه نيَّ ه م الف َ ح َ ُ ين ََآمِنُوا َّات ُقوَا اللهَ َح َّق تُ َقاته َوَال مَتُوتُ َّنَ ال َوَأْنتُ ْم ُم َ ْسل َّ ُل كُ ذ َّ ل اعَْاطه ت ُ ي َُّأال اقووي َ َ li ‘l-khayr (mencegah dan enggan berbuat kebaikan), mu’tadin (melampaui َ ِ َ َ Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. Hai batas), atsim yang orang-orang beriman, (banyak ‘uttul (kakukepada dosa),bertakwalah Allah]13 lagi kasar), [ zanim (populer sebenar-benar dan takwa ك َزني ٍم َ عُتُ ٍّل َب ْع َد َذل Qs. al-Qalam [68]: 4 kepada-Nya; Dandengan janganlah dan kamujanganlah ikuti setiapsekali-kali kejahatannya). orang yang kamu matibersumpah banyak melainkanlagidalam hina, keadaan beragama Islam. yangParameter banyak mencela, khuluq yang kian ke mari menghambur fitnah, hasan: Qs. Alisangat yang Imranenggan [3]: 102berbuat baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa, Berbasis nilai-nilai ketakwaan dengan pedoman rububiyyatullah. yangkaku Tidakkasar, selain dengan tercampur dari itu,perasaan yang terkenal yang kejahatannya. menjadikan pergaulan tidak sehat. Qs. al-Qalam [68]: 10-13 Qs. Ali Imran [3]: 102