jacobino

Juan Romero Alpuente (Valdecuenca, Teruel, 9 de marzo de 1762 - Madrid, 22 de enero de 1835), político jacobino español. Nacido en la localidad turolense de Valdecuenca e hijo de Pedro Romero Gómez y de Josefa Alpuente, labradores acomodados, estudió primeras letras y gramática junto con su hermanastro el sacerdote Joaquín Romero Cansino en Madrid, y pasó a las universidades de Alcalá y Valencia.

La mayor parte de los miembros fundadores del Club jacobino eran profesores y estudiantes de la Universidad de Maguncia, junto con el bibliotecario de la universidad, Georg Forster, algunos mercaderes y funcionarios estatales.

Tras el fracaso de una expedición liderada por el joven Napoleón cuyo objetivo era conquistar Cerdeña (rechazada por Domenico Millelire), a la que Paoli se había opuesto, se formó un grupo de notables (en cuya primera fila estaban Saliceti y los Buonaparte) que proponía la extensión del régimen jacobino en la isla y que deseaba liberarse del ya anciano Babbu (padre) de la nación corsa.

Su fachada central, originariamente en forma de logia abierta, había sido atribuida a Iñigo Jones, aunque el porche central de estilo jacobino, hace probablemente falsa esta atribución.

En el castillo de Lancut -el Versalles polaco-, ya desengañado de sus ilusiones revolucionarias, acogió generosamente a los emigrados del París jacobino, entre ellos al duque de Berry y a algunos obispos, que allí se enteraron de la ejecución de Luis XVI.

En 1798 estalla la rebelión llamada de la Crocetta, debido a una pequeña cruz blanca que los rebeldes ponen en sus gorros. Se origina por los excesos del gobierno jacobino contra el clero (que en Córcega había apoyado siempre a los nacionalistas).

Con Verónica Dzierzanowska: Gustavo Ehrenberg (1818 – 1895) Con la princesa Varvara Turkestánova (1775 - 1819): María Turkestánova (1819 – 1843) Con María Ivánovna Katachárova (1796-1824): Nikolái Vasílievich Isákov (1821 – 1891) Autócrata y jacobino, hombre de mundo y persona mística, aparecía ante sus contemporáneos como un acertijo que cada uno interpretaba de acuerdo con su propio temperamento.

Toda la pintura era un símbolo republicano, y obviamente tuvo un inmenso significado en estos tiempos en Francia. Al comienzo, David apoyó la Revolución, siendo amigo de Robespierre y miembro del club jacobino.

Mientras la situación se deterioraba, una sección del Concilio ganó una votación (a la que se oponía Eugène Varlin —un corresponsal de Carlos Marx— y otros moderados) para crear un «Comité de Salvación Pública», modelado a imagen del órgano jacobino del mismo nombre formado en 1792.

Esperando conmemorar el acontecimiento en una pintura, los jacobinos, revolucionarios que acostumbraban a reunirse en el monasterio jacobino, decidieron elegir al pintor «cuyo genio anticipó la revolución».

Sin embargo, el liberalismo jacobino de la segunda mitad del siglo XIX puso punto final a la existencia de la comunidad indígena como corporación con personalidad jurídica.

Pese a ser hostil al catolicismo, mencionó a Jesús como "el mejor jacobino", por haber militado, según Hebért, a favor de "la beneficencia, la fraternidad, la libertad, la igualdad, el menosprecio de las riquezas".