基督教末世論 (英語:Christian eschatology )指基督教 關於末世 的觀點。ta eschata (the last things),末後之事的教義乃建基直線之歷史 觀,歷史如直線般(linear)前進邁向終局。末世是《聖經 》中提到的當今時代终结的時候,與耶稣再臨 時(有時俗稱世界末日 )最後的審判 有關;對真正信靠基督的基督徒 來說,這是最終的公理與正義的來臨,是值得期盼的。
對於末世,基督教不同教派的理解是不同的。一般的主張認為,這與當今時代終結時候人類 死亡 現象終結,即靈魂所依附的生命載體不再如同現今肉體的認知,人類仍擁有實際載體,依照其靈魂狀況被分別安排進入永生 與永死 時期的情況,其中也涉及基督再來時人類歷史的結束過程和人類永遠的命運 。
研讀末世的事,在神學 上被稱為「末世論 」(eschatology取自希臘文,字義是「末後 」)。而《聖經》中基督的再臨與末世之事,被許多當代聖經學 家認為是最重要的教義,教導基督門徒 為「末後」爭戰得勝應做的準備。[1] 西雅圖大學 神學教授陳佐人 闡述神學家 莫特曼 的思想:「我們是活在末世當中以神為中心,這是我們的基礎。你有了這個基礎,你就可以去面對不同的思想,面對他們的挑戰。」[2]
在討論末世論時,一般神學家對此甚為謹慎,因為《聖經》文末記載著「這書上的預言,若有人删去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城删去他的分」,避免研究者偏向某一個觀點層面。在此提出的有關末世論這一個題目的神學家的論述首推莫特曼神學[來源請求] 、德國思想家潘寧博 及西方基督教思想家史懷哲 、庫爾曼 (Oscar Cullmann)、卡尔·巴特 、魯道夫·布爾特曼 、布洛霍 、卡爾·洛維特 等人對末世論不同的觀點。
耶稣再临 圖示(希臘,公元1700年)
末世論在基督教神學 研究中是一種古老的分支,從「登山寶訓 」、「綿羊與山羊 」,和其他「耶穌升天 」前的預言,由大數 城的保羅 啟示記錄[3] 基督的「第二次再來」,歷經安提阿 城的伊格內修斯 、基督教殉教者游斯丁 、德爾圖良 、俄利根 等人的研究論述[4] ,在20世紀成為一個重要的神學研究研究領域。
科技迅速發展,全球文化氣候變遷,迫切對未來的展望需求大增。
基督教教會在第三世界國家有迅速的發展,對未來充滿希望,刺激對末世論之興趣。
自由經濟泡沫面臨崩解,共產主義思潮刺激神學家需回應更優越的未來盼望。
心理學家研究指出人類心理對未來有明確盼望的需要,有生存的目的,即可面對任何艱困的環境。
核能工業、武力等製造為害生態的危機頻仍,使大規模滅絕增加人為可能。
社會昌明,平民受高等教育,與政府、司法的菁英主義 體系矛盾衝突增加,對社會公平正義普遍感到失望。
基因工程的負面使用被懷疑將破壞既有的道德、上帝創造生命的律。[原創研究?]
舊約:以賽亞書,以西結書,但以理書。
新約:四福音書(耶穌對末日的宣講),帖撒羅尼迦書信,彼得書信,哥林多前書,啟示錄等。
在美國發生的天堂之門 教派集體自殺事件,受希臘神學的「靈體分離」思想謬解,藉自殺讓靈魂得釋放歸向天國去。
時代論 者熱衷一套末日學,產生末世論的狂熱(eschatomania)、末世論的恐懼(eschatophobia)情況,故而使許多教會人士對此神學觀多有保留,為免引起爭論而避談。
^ 解讀啟示錄/大衛鮑森牧師(David Pawson)
^ 唐崇榮 與陳佐人的訪談錄
^ Romans 2:5–16 , Romans 14:10 , 1 Cor 4:5 , 2 Cor 5:10 , 2 Tim 4:1 , 2 Thess 1:5
^ Alexander Roberts & James Donaldson, eds. Ante-Nicene Fathers. (16 vol.)Peabody, Massachusetts: Hendrickson, 1994. The writings of Ignatius and Justin Martyr can be found in Vol. 1; Tertullian, in Volumes 3–4; and Origen, in Volume 4.
書籍
《神學的故事》,奧爾森(Roger E. Olson)著,吳瑞誠、徐成德 譯,校園書房出版社。
《基督教神學手冊》,麥葛福(Alister E. McGrath)著,劉良淑、王瑞琪 譯,校園書房出版社。
《莫特曼神學》,林鴻信 著,《神學人叢書》,禮記出版社。
《基督教的末世論》,黃彼得 著,《末世論與釋經學》,校園書房出版社。
《認識基督教教義》,布魯斯‧米爾恩(Bruce Milne)著,蔡張靜玲 譯,校園書房出版社。
《二十世紀神學評論》,葛倫斯(Stanley J. Grenz)、奧爾森(Roger E.Olson)合著,劉良淑、任孝琪 譯,校園出版社。
《信徒神學》,沈界山 著,華神出版社。
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