Islam Quotes

“كان التاريخ في ذلك الوقت، كما كان في أكثر الأوقات ،أرستقراطياً لا يحفل إلا بالسادة ،ولا يلتفت إلا إلى القادة”
― طه حسين, الوعد الحق

“Anyone who has learned the Quran and holds it lovingly in his heart will 'value his nights when people are asleep, his days when people are given to excess, his grief when people are joyful, his weeping when people laugh, his silence when people chatter and his humility when people are arrogant'. In other words every moment of life will be precious to him, and he should therefore be 'gentle', never harsh nor quarrelsome, 'nor one who makes a clamour in the market nor one who is quick to anger'.”
― Ibn Mas'ud

“أي عمل تتوكل على الله فيه انسه تماماً، لأنك إن توكلت على الله فهذا يعني أنك وضعت ثقتك في إتمام هذا العمل بمن يملك الأمور كلّها، ومن السماوات والأرض من بعض مربوباته، ومن يجير ولا يجار عليه”
― علي بن جابر الفيفي, لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة

“وتأمل أحوال الرسل صلوات الله وسلامه عليهم مع الله ، وخطابهم وسؤالهم، كيف تجدها كلها مشحونة بالأدب قائمة به :

قالُ إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) َوالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)} ، ولم يقل: "إذا أمرضني" حفظاً للأدب مع الله".

وقال آدم عليه السلام : { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ } ، ولم يقل: "رب قدرت عليّ وقضيت عليَّ".

وقول أيوب عليه السلام : { مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }الأنبياء:83، ولم يقل: "عافني واشفني".

وموسى عليه الصلاة والسلام، حيث قال: { رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} ، ولم يقل: أطعمني.”
― ابن قيم الجوزية, مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

“Islam and Sufism are one. Teaching that to understand Islam one must be a lover, how can one understand Islam when the heart is empty of love.”
― Zarina Bibi

“Just as the Torah and Bible teach concern for those in distress, the Koran instructs all Muslims to make caring for widows, orphans, and refugees a priority.”
― Greg Mortenson, Three Cups of Tea: One Man's Mission to Promote Peace ... One School at a Time

“Ibn Ata' Allah said: "God may open up for you the gates of obedience, but without opening up for you the gates of acceptance. On the other hand, He may Allow you to fall into disobedience which happens to lead you to the right path. DISOBEDIENCE that teaches you HUMILITY is better than PIETY that fills you with VANITY and ARROGANCE.”
― Yusuf al-Qaradawi, Islamic Awakening Between Rejection and Extremism

“When the man, by means if 'ibadat, succeeded in curbing his animal and canal passions and has thereby rendered submissive his animal soul,making it subject to the rational soul, the man thus described has attained to freedom and existence;he has achieved supreme peace and his soul is pacified, being set at liberty, as it were, free from fetters of inexorable fate and the noisy strife and hell of human vices.”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism

“Arabic science throughout its golden age was inextricably linked to religion; indeed, it was driven by the need of early scholars to interpret the Qur'an.”
― Jim Al-Khalili

“Man is like an island set in isolation in a fathomless sea enveloped by darkness, saying that the loneliness his self knows is so utterly absolute because even he knows not his self completely.”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism

“Repentance and yearning, and yearning and repentance: this is the total harvest of life.”
― Khurram Murad, Dying and Living for Allah

“وماذا تساوي العروبة إذا فُرِّغت من الإسلام ؟”
― محمد الغزالي, نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم

“The 'fires'n that produce thick, rarely innocent, often strategic smoke should therefore be scrutinized. they should be known and identified; and when they involve dishonesty, lies, or manipulation, they they should be ignored.”
― Tariq Ramadan, What I Believe

“إن الثورة على الأوضاع النسوية التقليدية آتية لا محالة، وليحذر الاسلاميون من أن يوقعهم الفزع من الغزو الحضاري الغربي، والتفسخ الجنسي المقتحم في خطأ المحاولة لحفظ القديم وترميمه بحسبانه أخف شررًا وضررًا، لأن المحافظة جهد يائس لا يجدي، والأوفق بالاسلاميين أن يقودوا هم النهضة بالمرأة من وحل الأوضاع التقليدية لئلا يتركوا المجتمع نهبا لكل داعية غربي النزعة يضل به عن سواء السبيل”
― عبدالله النفيسي

“To Judaism Christians ascribe the glory of having been the first religion to teach a pure monotheism. But monotheism existed long before the Jews attained to it. Zoroaster and his earliest followers were monotheists, dualism being a later development of the Persian theology. The adoption of monotheism by the Jews, which occurred only at a very late period in their history, was not, however, the result of a divine revelation, or even of an intellectual superiority, for the Jews were immeasurably inferior intellectually to the Greeks and Romans, to the Hindus and Egyptians, and to the Assyrians and Babylonians, who are supposed to have retained a belief in polytheism. This monotheism of the Jews has chiefly the result of a religious intolerance never before equaled and never since surpassed, except in the history of Christianity and Mohammedanism, the daughters of Judaism. Jehovistic priests and kings tolerated no rivals of their god and made death the penalty for disloyalty to him. The Jewish nation became monotheistic for the same reason that Spain, in the clutches of the Inquisition, became entirely Christian.”
― John E. Remsburg, The Christ

“It is a meaningful thing for a scientist of the stature of Ibn Sina, certainly one of the best scientific minds in the whole history of mankind, to often resort to prayer to seek God's help in solving his philosophical and scientific problems. And it is also perfectly understandable why the purification of the soul is considered an integral part of the methodology of knowledge.”
― Osman Bakar, Tawhid and Science

“(يا بنيّ إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير)
فلا تيأس وربك لطيف لما يشاء. تأمل حبة الخردل! إنك لا تكاد تراها إن لم تكن محدّقا فيها: انظر إلى حجمها بالنسبة لكفك، ثم بالنسبة لحجم الغرفة مثلا، ثم البيت، ثم قارن حجمها بحيّك، ثم بمدينتك، ثم بدولتك، وبعد ذلك بقارّتك، ثم بالأرض، ثم بالسماوات الفسيحة، ثِق: إن أرادها الله فسيأتي بها "إن الله لطيف خبير”
― علي بن جابر الفيفي, لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة

“Pada prinsipnya kita bersetuju bahawa pandangan manusia, dan oleh kerananya ilmu-ilmu yang dibangunkan olehnya, dalam bidang apapun tidak boleh dikultuskan dan dianggap absolut. Hanya ilmu Tuhan yang mutlak (absolute). Menyedari keterbatasan ilmu manusia ini maka kita harus bersifat terbuka dalam menerima kepelbagaian pandangan, dan pada tahap ini kita bersetuju dengan idea pluralisme. Namun apabila kita berbicara mengenai konteks yang lebih besar iaitu tentang kebenaran dan realiti, dan bukan sebatas kebenaran dan realiti yang ditayangkan oleh akal fikiran manusia semata, tetapi suatu yang ditayangkan oleh pandangan alam Islam maka kita harus berhati-hari kerana ia melibatkan bukan hanya ilmu manusia tetapi juga ilmu Tuhan yang telah disampaikan kepada manusia melalui para nabi dan rasulNya. Oleh kerana itu dalam konteks Islam tiada pluralisme agama kerana di sini kita berbicara tentang wahyu dan makna-makna yang dibangun oleh al-Qur’an itu sendiri, dan bukan semata-mata hasil budaya dan produk sejarah manusia.”
― Khalif Muammar, Islam dan Pluralisme Agama: Memperkukuh Tawhid di Zaman Kekeliruan

“God stipulates in the Bible that Jesus Followers are to love and serve everyone regardless of their faith or lack of it. But, this does not require us to honour and respect their Biblically-heinous cultural practises like multiculturalism does!”
― Gary F. Patton

“সত্যকে নিজের দাস মনে না করে নিজেকে সত্যের অনুসারী হিসেবে দাঁড় করাতে হবে।”
― Asif Shibgat Bhuiyan, সহজ কুরআন

“Ibn Mas'ud said that Allah's Messenger said: Abusing a Muslim is sinful and fighting with his tantamount to Kufr. Bukhari Muslim”
― Ahmad Von Denffer, A Day with the Prophet

“The sun symbolizes the Divine intelligence; the empty vastness of space symbolizes the Divine All-Possibility and also the Divine immutability; a bird symbolizes the soul; a tree symbolizes the grades of being; and water symbolizes knowledge and rain revelation.”
― Osman Bakar, Tawhid and Science

“Do you order righteousness of the people and forget yourselves while you recite the Scripture? Then will you not reason?”
― Qur'an

“From Aus B. Shurahbil" He heard Allah Messenger say: "One who strives to strengthen an oppressor and knows he is an oppressor has already left Islam.

Baihaqi”
― Ahmad Von Denffer, A Day with the Prophet

“فمتى يعقل الناس أن أصل العداء على الدين لا على الرجال؟ وليس لنا مدرسة أفصح من التاريخ، ولا برهان أقوى من الاستقراء، وسنة الله ماضية في خلقه!”
― عبد المحسن الشارخ

“Al Qaeda's central political objective is the creation of an Islamic republic, not the progressive realignment of American foreign policy.”
― Simon Cottee

“بحكم المنطق الداخلي للأشياء يتوازى كل من التطور و الحضارةو العلم والطوبيا مع الإلحاد، بينما يتوازى الخلق والثقافة و الفن و الأخلاق مع الدين.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“يرضّ الجدري جسد أيوب عليه السلام، تتشتت أسرته، تتبعثر أملاكه، أكثر الناس تفاؤلا يفقد الأمل في شفائه، وهو صابر محتسب! تشتعل الأسقام في جسده وهو منكّس الرأس لمولاه، وبعد سنوات البلاء، يندّ من شفتيه دعاء حيي، دعاء منكّس رأسه بذلة، دعاء ممتلئ باليقين: "أنّي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين”
― علي بن جابر الفيفي, لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة

“Biblical, Talmudic, or Koranic literalists remind me of children wrinkling their noses at Belon oysters and asking for more Chef Boy-E-Dee. They want the world to be as simple as they are.”
― Tim Kreider, Twilight of the Assholes

“Dalam lawatan itu, saya menyatakan kebimbangan tentang aliran-aliran extremism yang sedang menular di kalangan beberapa kelompok aktivis Islam pada waktu itu. Fazlur Rahman menasihati bahawa intelektual dan pemikir Muslim tidak harus pasif. Harus kerja kuat, menulis dan menjelaskan kepada masyarakat dengan mendalam dan integriti. Tanpa gerakan intelektualisme yang mendalam, kebangkitan Islam akan gagal dan kecewa.”
― Wan Mohd Nor Wan Daud, Rihlah Ilmiah: dari Neomodernisme ke Islamisasi Ilmu Kontemporer