Líderes dos países amazônicos se reúnem em Belém (PA), nos dias 8 e 9 de agosto, para juntos, discutirem soluções de problemas que impactam o ambiente e a população da região. O desmatamento será o tema central do encontro, batizado de Cúpula da Amazônia, mas os debates, que começam já no dia 4, antes da chegada dos chefes de Estado, devem tratar de pontos polêmicos como mineração, petróleo e reconhecimento de terras indígenas na região.
Estarão na capital paraense os presidentes do Brasil, da Bolívia, da Colômbia, do Equador, da Guiana, do Peru, do Suriname e da Venezuela, nações quer formam a Organização do Tratado de Cooperação Amazônica (OTCA). Apesar da vontade política de apresentar resultados, os oito divergem entre si sobre a adoção de metas comuns para preservar a floresta e frear a emissão de carbono que alimenta a crise do clima.
Idealizador da cúpula e anfitrião, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva propõe que os países firmem o compromisso comum de eliminar o desmatamento ilegal até 2030 — assim como fez o Brasil. Na visão de Lula, a Amazônia não pode ficar sob os cuidados de um único país.
Segundo interlocutores do governo ouvidos pelo GLOBO, cada país tem uma legislação própria para o combate ao desmatamento e isso teria que ser avaliado dentro da estratégia pretendida. Todos sabem que é preciso frear o desmatamento, que emite CO2, e que a cooperação é fundamental em ações como vigilância por satélite, formação de técnicos, comunicação entre polícias e combate ao crime organizado transnacional.
Porém, há outros objetivos em jogo que enfrentam resistência de vizinhos como Colômbia, Peru e Bolívia. Por exemplo, há quem defenda a limitação da exploração legal de minérios na região, produtos fundamentais para a economia desses países. Também serão debatidas metas sobre uso de recursos hídricos e qualidade da água.
Todas as decisões da OTCA devem ser tomadas por unanimidade. Por essa razão, há dúvidas como esses temas serão escritos no texto da declaração de presidentes da cúpula de Belém.
O mais importante, resumiu uma fonte da organização do evento, é que a cúpula seja o início de um novo processo de intercâmbio de informação e coordenação. Os países da região sabem pouco sobre o que os demais estão fazendo.
Fundo em expansão
Uma ideia já conhecida e que pode ganhar corpo no encontro será o uso de recursos do Fundo Amazônia em projetos voltados à proteção do meio ambiente não apenas no Brasil, mas também em países vizinhos. Com a ampliação do universo de países doadores, haverá mais recursos para o financiamento de programas.
A declaração final do encontro será apresentada durante a próxima Assembleia das Nações Unidas, em setembro, em Nova York (EUA). A expectativa é que o documento final, até mesmo por causa de divergências, não tenha números, mas sinalizações para o mundo de que há o compromisso dos países guardiães da floresta com a diversidade, o cuidado com os povos indígenas e o combate às queimadas, à exploração ilegal de madeira e ao garimpo desordenado na região.
Lula convidou também representantes dos dois Congos, da Indonésia e da França. Até o momento, não há confirmação se o presidente Emmanuel Macron estará em Belém, embora tenha sido convidado pelo governo brasileiro. A Guiana Francesa, que faz fronteira com o Brasil e é território francês, também tem um pedaço da Amazônia. Em Brasília, o encontro de líderes é visto como uma prévia da conferência mundial sobre o clima, a COP28, que acontecerá no fim deste ano, nos Emirados Árabes.
Um interlocutor salientou que, apesar das diferenças entre os líderes, como as críticas ao governo do venezuelano Nicolás Maduro, a ideia é que a importância geopolítica da Amazônia e a necessidade de pensar em formas de proteger a floresta unem os presidentes da região.
Indígenas e ONGs
Os indígenas e representantes ONGs que chegam nesta semana a Belém (PA) para o evento Diálogos Amazônicos, que precede a cúpula, reclamam do espaço limitado para a sociedade civil influenciar as decisões mais importantes a serem tomadas ali. Os dois grupos têm grande lista de demandas, mas pouco otimismo. Ambientalistas apoiam a proposta da meta única de desmatamento, mas têm pouca esperança de que compromissos contra o avanço da mineração e do petróleo entrem no texto final da declaração. Incomoda que a proposta na mesa agora fale de zerar apenas o desmate "ilegal". Não existe uma medida sobre a derrubada de floresta na região ocorre de forma lícita, mas no Brasil já se sabe que é muito pouco.
União de saberes da Floresta: encontro inédito entre os povos ashaninka e kayapó na Amazônia
![Indígenas ashaninka posam com seus parentes kayapós aos pés de uma sumaúma, árvore sagrada da foresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/9zs5AWuSi33WH2vDhjqs8mCFxbg=/0x0:3456x2498/648x248/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/S/5/YKVmYuSNWP2rJbd0wbBQ/01.jpg)
![Indígenas ashaninka posam com seus parentes kayapós aos pés de uma sumaúma, árvore sagrada da foresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/o8KCh-mGcKGI9jcvu9ZcstkkC_w=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/S/5/YKVmYuSNWP2rJbd0wbBQ/01.jpg)
Indígenas ashaninka posam com seus parentes kayapós aos pés de uma sumaúma, árvore sagrada da foresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Pela primeira vez uma comitiva do povo kayapó viajou para uma terra indígena no extremo oeste do Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/B1p3uxSo3KMkxrKvChU3X4TLNik=/0x0:5184x3456/323x182/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/E/a/oBkmxzRCSe6aSJJIKAdA/02.jpg)
![Pela primeira vez uma comitiva do povo kayapó viajou para uma terra indígena no extremo oeste do Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/pNGH4pJkHErE4yAxyhO7ENey2Jw=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/E/a/oBkmxzRCSe6aSJJIKAdA/02.jpg)
Pela primeira vez uma comitiva do povo kayapó viajou para uma terra indígena no extremo oeste do Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Lideranças ashaninka e kayapó durante viagem de barco no caudaloso rio Amônia, que segue até a fronteira com o Peru - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/_Yj-322zAo_UC-92QdOuyqwYVZY=/0x0:5184x3456/323x182/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/P/F/IJjItISKeKC1aZN5iMKQ/03.jpg)
![Lideranças ashaninka e kayapó durante viagem de barco no caudaloso rio Amônia, que segue até a fronteira com o Peru - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/7pn9nTDs0zfwQlAzX7bxZmDou78=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/P/F/IJjItISKeKC1aZN5iMKQ/03.jpg)
Lideranças ashaninka e kayapó durante viagem de barco no caudaloso rio Amônia, que segue até a fronteira com o Peru - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![A recepção dos asheninka aos kayapó contou com lideranças femininas da Aldeia Apiwtxa, na Terra Indíngena Kampa do Rio Amônia — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/_HBQYOinWIdNqtcR9-S6tAEChTY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/w/q/Ev5x5ATHON2AOAjIjdAQ/04.jpg)
A recepção dos asheninka aos kayapó contou com lideranças femininas da Aldeia Apiwtxa, na Terra Indíngena Kampa do Rio Amônia — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![O líder indígena da Aldeia Apiwtxa, Francisco Pyãko, acompanha os kayapó para conhecer a sua morada durante o intercâmbio inédito de troca de saberes da floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/5Q9Is_mYLPCQOFb_7Q4LiDllGBs=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/u/B/7cOFGPRTKhMpYh9pPkmw/05.jpg)
O líder indígena da Aldeia Apiwtxa, Francisco Pyãko, acompanha os kayapó para conhecer a sua morada durante o intercâmbio inédito de troca de saberes da floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Mulheres ashaninkas da aldeia Apiwtxa durante cerimônia da caiçuma (bebida fermentada a partir da mandioca) — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/XEgFhaGr0Cr5NXYamnSJWy8ftBU=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/H/e/A0olFyQfyGUPPhAgcWQg/06.jpg)
Mulheres ashaninkas da aldeia Apiwtxa durante cerimônia da caiçuma (bebida fermentada a partir da mandioca) — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Mães ashaninkas levam seus filhos para vacinação contra a gripe — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/iuwDNAo3Jkk_WhRig01fCbVd-yE=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/c/C/A4kZOPRhq2zQNUZ9VkYQ/07.jpg)
Mães ashaninkas levam seus filhos para vacinação contra a gripe — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Cerca de 1,3 mil indígenas da etnia ashaninka habitam a Aldeia Apiwtxa, a maior do estado do Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/USFtnfbdT9vlO_U9mkU-IHz3Qo8=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/m/z/o73Ax4TdyzI1FNJEB9nQ/08.jpg)
Cerca de 1,3 mil indígenas da etnia ashaninka habitam a Aldeia Apiwtxa, a maior do estado do Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![O líder ashaninka Francisco Pyãko foi o anfitrião da cerimônia de recepção aos kayapó, na ausência de seu pai, cacique Antonio Pyãko — Foto: Domingos Peixot / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/uQP4Z6N3Q3QqB-d8Ap8uL3yfV7Y=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/A/n/3WXB0HRH2G4G3Hbby0Rg/09.jpg)
O líder ashaninka Francisco Pyãko foi o anfitrião da cerimônia de recepção aos kayapó, na ausência de seu pai, cacique Antonio Pyãko — Foto: Domingos Peixot / Agência O Globo
![Observado por crianças ashaninkas, o cacique Bepunu Kayapó, da aldeia Môikàràkô - Foto: Domingos Peixot / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/aKW2dovsmt_71Tw8nkmuNBSIP9k=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/P/J/UXt6tzRBGFovyn01GAHw/10.jpg)
Observado por crianças ashaninkas, o cacique Bepunu Kayapó, da aldeia Môikàràkô - Foto: Domingos Peixot / Agência O Globo
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![Líder espiritual ashaninka, Moisés Pyãko trabalha na formação de jovens no contexto da espiritualidade local — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/VdwR-IJPGRZl8bMAzy4D_ChnzUU=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/8/s/myBP1XTQKcxmvDIaT44g/11.jpg)
Líder espiritual ashaninka, Moisés Pyãko trabalha na formação de jovens no contexto da espiritualidade local — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Cipó usado pelos ashaninkas na elaboração da kamarãpi (hayahuasca) usada em cerimônia de concentração, limpeza e cura. — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/5T837_pZOmfmcWz_gghS0OoR4Ac=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/k/d/HvRHgfT0ysx776vKpEww/12.0.jpg)
Cipó usado pelos ashaninkas na elaboração da kamarãpi (hayahuasca) usada em cerimônia de concentração, limpeza e cura. — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Uma das lideranças ashaninka, Enison Pyãko apresenta ao cacique txucarramãe Bedjaj e folha da chacrona, usada na elaboração da bebida sagrada kamarãpi - — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/2m_bIvsjHf42V-xLDeL5oiIgdcM=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/L/O/9s07ZHTp2fa3GIijsmyw/12.1.jpg)
Uma das lideranças ashaninka, Enison Pyãko apresenta ao cacique txucarramãe Bedjaj e folha da chacrona, usada na elaboração da bebida sagrada kamarãpi - — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Além do kamarãpi, os ashaninka mascam a folha de coca com pedaços de cipó (txamayro) e um pó de pedra (ishiko, no detalhe da foto) para a cerimônia do Piyarētsi — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/EVWCZKYpyE7Cid6BYxdsWfLJ3Rw=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/q/1/QZYomiR4mVoqxaqix8AQ/12.2.jpg)
Além do kamarãpi, os ashaninka mascam a folha de coca com pedaços de cipó (txamayro) e um pó de pedra (ishiko, no detalhe da foto) para a cerimônia do Piyarētsi — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![O líder ahasninka Enison Pyãko em frente a um pé de coca (koka), onde conta a lenda da planta e explica como deve se relacionar com esta "pessoa" que não pode ser jamais maltratada. "Coisas muito ruins podem acontecer" — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/hAh7edvgBOaixnyzyqzI_ZaEg-Y=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/3/P/SWBxVSRXOgQciAqHHGMw/12.3.jpg)
O líder ahasninka Enison Pyãko em frente a um pé de coca (koka), onde conta a lenda da planta e explica como deve se relacionar com esta "pessoa" que não pode ser jamais maltratada. "Coisas muito ruins podem acontecer" — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Lideranças kayapó esbanjaram cores e alegria durante a viagem até a árvore da samaúma, dentro da floresta intocada da terra indígena ashaninka — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/bIoC6I7Zsev6yePu-YuRA02Q3ac=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/b/b/p4GkDzRMAZOio4J1JoDg/13.jpg)
Lideranças kayapó esbanjaram cores e alegria durante a viagem até a árvore da samaúma, dentro da floresta intocada da terra indígena ashaninka — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Wewito Pyãko, presidente da Associação Apiwtxa (que significa "união" na língua Arwak) durante encontro inédito com os kayapó para troca de experiências e saberes - — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/mmy4H47t0T5qvZkw6tOLUd01uaw=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/L/p/12Qk29TAOAIZKEt36QrA/14.jpg)
Wewito Pyãko, presidente da Associação Apiwtxa (que significa "união" na língua Arwak) durante encontro inédito com os kayapó para troca de experiências e saberes - — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Fora da Aldeia Apiwtxa, a casa do líder político e espiritual Benki Pyãko é uma atração à parte do outro lado do rio Juruá, no município de Marechal Thaumaturgo, no Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/Fg1vhRJ9s3ZDHpSWqjRg4sYCnRU=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/g/t/inkh1yS1ybkokUHQVxLQ/15.jpg)
Fora da Aldeia Apiwtxa, a casa do líder político e espiritual Benki Pyãko é uma atração à parte do outro lado do rio Juruá, no município de Marechal Thaumaturgo, no Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Valdeci Pyãko também é uma das lideranças ashaninkas responsáveis pelo roçado de frutas e extensa diversidade de legumes e mostra as plantações enquanto anda entre pés de mandioca acompanhado da liderança kayapó Nhãkraxti — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/pjHrhPrqAVu_PLavGxa9ZvSKNw0=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/R/8/mPrWJpR1qj7AABmBIDuw/16.jpg)
Valdeci Pyãko também é uma das lideranças ashaninkas responsáveis pelo roçado de frutas e extensa diversidade de legumes e mostra as plantações enquanto anda entre pés de mandioca acompanhado da liderança kayapó Nhãkraxti — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Uma indígena ashankinka carrega seu bebê na tipoia enquanto leva nas mãos livres mandioca para casa , na Aldeia Apiwtxa - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/xJk6p3PpGFddGmfDFvI9GC7OIx8=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/R/s/TmG8oqQWmB2TupEUifgA/17.jpg)
Uma indígena ashankinka carrega seu bebê na tipoia enquanto leva nas mãos livres mandioca para casa , na Aldeia Apiwtxa - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![A Aldeia Apiwtxa possui uma imensa quantidade de árvofres frutíferas espalhadas por toda a sua extensão. No detalhe, cupuaçu usado para sucos e polpa, enquanto suas sementes são beneficiadas para se fazer chocolate - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/x1smXlaZkrjkXI1kwheuzt6jiZA=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/S/8/L9Aw8QTl6zTEq0FQm7XQ/18.jpg)
A Aldeia Apiwtxa possui uma imensa quantidade de árvofres frutíferas espalhadas por toda a sua extensão. No detalhe, cupuaçu usado para sucos e polpa, enquanto suas sementes são beneficiadas para se fazer chocolate - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Tigela onde é servida a refrescante e nutritiva caíçuma , bebida fermentada e inebriante que socializa os ashaninkas durante as reuniões de amigos e familiares - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/mggK2Zvprlq_v6hj-A-rA_lnV0s=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/6/0/nFmVP6TQqvuMvO2BgEUA/19.jpg)
Tigela onde é servida a refrescante e nutritiva caíçuma , bebida fermentada e inebriante que socializa os ashaninkas durante as reuniões de amigos e familiares - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![O produção de açaí na aldeia Apiwtxa é farta . Essa "iguaria" amazônica é servida em todas as refeições e não há quem não lamba os beiçõs - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/AjVAAqi_wYgh7_56Y4KoATx_YT4=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/Q/w/VDZ5doQouYrF79GyuHDw/20.0.jpg)
O produção de açaí na aldeia Apiwtxa é farta . Essa "iguaria" amazônica é servida em todas as refeições e não há quem não lamba os beiçõs - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Beneficiamento de sementes de cupuaçu na preparação de chocolate , no Centro Yorenka Tasorentsi , em Marechal Thaumaturgo - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/BB5YhAg23P0vA756LW9_U1m27qQ=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/w/b/NsLX9uRTSAzd3yU47qkQ/20.1.jpg)
Beneficiamento de sementes de cupuaçu na preparação de chocolate , no Centro Yorenka Tasorentsi , em Marechal Thaumaturgo - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Sementes de cupuaçu são espalhadas em caixas de madeira para secagem em estufa, no Centro Yorenka Tasorentsi - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/R2jfMzmhKqThW_lgU3Dc2ZQ3aIg=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/q/G/8msCySQk2bXiQNWDO0hg/20.2.jpg)
Sementes de cupuaçu são espalhadas em caixas de madeira para secagem em estufa, no Centro Yorenka Tasorentsi - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Detalhe do preparo da tinta do fruto de jenipapo, usada pela indígena kayapó Nhãkraxti durante as rodas de conversa e cerimônias festivas - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/MLyNas-RfKG1hbCOoKoQA8lygu4=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/z/D/8AM5BQSlS3X3FL2A2s1g/21.jpg)
Detalhe do preparo da tinta do fruto de jenipapo, usada pela indígena kayapó Nhãkraxti durante as rodas de conversa e cerimônias festivas - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![A indígena kayapó Nhãkraxti pinta Elaine Pyãko, mulher do líder ashaninka Francisco Pyãko, durante festa da caiçuma - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/xx11jHRsPKsHqEVWNpMwdyOLDvY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/l/N/V9X15qTaqEcVPUYSul0A/22.jpg)
A indígena kayapó Nhãkraxti pinta Elaine Pyãko, mulher do líder ashaninka Francisco Pyãko, durante festa da caiçuma - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Bianca Pyãko, filha da líder Dora Pyãko, carrega sua irmã durante reunião das lideranças ashaninkas e kayapós - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/D1SkGZ0SGaKmXLC3tC3ez10oLEY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/m/N/wOw3YZQEqUJCAxeBPi8Q/23.jpg)
Bianca Pyãko, filha da líder Dora Pyãko, carrega sua irmã durante reunião das lideranças ashaninkas e kayapós - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Elaine Pyãko na base de uma samaúma gigantesca. Ela pertence ao yawanawá e se casou com Francisco Pyãko, com quem tem o filho Franscico - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/ePLBH8VjPZlDD5C6eCXFnpw27y4=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/l/V/dzewqXQhmAFGdyTGCGAg/24.jpg)
Elaine Pyãko na base de uma samaúma gigantesca. Ela pertence ao yawanawá e se casou com Francisco Pyãko, com quem tem o filho Franscico - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![A adoldescente ashaninka, Bianca Pyãko. Ela é uma das integrantes da equipe de comunicação da Aldeia Piwtxa - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/5fIz9kvB0J7nUhk8iwOZdVAeI4c=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/V/F/5sKa0gROW3ASiS5eeD1w/25.jpg)
A adoldescente ashaninka, Bianca Pyãko. Ela é uma das integrantes da equipe de comunicação da Aldeia Piwtxa - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Lideranças kayapós saem em fila para o encontro com seus pares ashaninkas para partir em expedição na mata densa da floresta amazõnica - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/isXyhhNsUmPJHTVOhgzsEj7YbLw=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/v/T/rG3edvS7mWciM99RAAlQ/26.jpg)
Lideranças kayapós saem em fila para o encontro com seus pares ashaninkas para partir em expedição na mata densa da floresta amazõnica - Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![O cacique Takaknhoti Kayapó, exímio cantor do grupo e grande conhecedor das ervas medicinais da floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/1ak1MIVfoGYlq3zuo9FZWEhaxII=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/a/U/KgvvoMSAWfdAiBPA7Pzg/27.jpg)
O cacique Takaknhoti Kayapó, exímio cantor do grupo e grande conhecedor das ervas medicinais da floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![os Asheninka e Kaiapó O cacique kayapó Takaknhô, da aldeia Kawatum, tenta conexção pelo celular com o seu povo que ficou no sul do Pará — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/Dtf4PfJg5yOk0Uj5CL_5CUkOxuY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/Z/c/qAqvEWRGyiQZpFgFUdFQ/28.jpg)
os Asheninka e Kaiapó O cacique kayapó Takaknhô, da aldeia Kawatum, tenta conexção pelo celular com o seu povo que ficou no sul do Pará — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Família ashaninka prepara o café da manhã com mandioca e carne de veado — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/dYSaB8Ob_1-iJfufY2txetOMErY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/O/0/mbOdVJSJuuIJZG8HqyJg/29.jpg)
Família ashaninka prepara o café da manhã com mandioca e carne de veado — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Uma anciã ashaninka varre a frente de sua casa ao amanhecer — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/iBKVm0TDPZ7bheAlwTyGWKOt0mU=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/f/U/OpvbgwTKuoug1nRld2wg/30.jpg)
Uma anciã ashaninka varre a frente de sua casa ao amanhecer — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![As crianças ashaninkas aprendem desde cedo a pilotar embarcações e a construir pequenas casas para morar. O filho de Enison Pyãko brinca com os irmãos próximo à rede — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/cya5KBT2LewXyRetrOaLo8UrCmY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/u/v/2lqBKVQVypvK4hWHgHAw/31.jpg)
As crianças ashaninkas aprendem desde cedo a pilotar embarcações e a construir pequenas casas para morar. O filho de Enison Pyãko brinca com os irmãos próximo à rede — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Uma mulher ashaninka durante a lavagem de roupa próxima de um açude — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/a_alBYh0f1zQ6bT_1l6gMDcDQUA=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/K/z/Hyx4zvStizRGrt9XS79A/32.jpg)
Uma mulher ashaninka durante a lavagem de roupa próxima de um açude — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Cerca de 1,3 mil ashanikas vivem na Aldeia Piwtxa, a maior do povo no Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/RQa81JNq-kSTfKXxeFx6bsj0KoU=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/J/L/ezeUUAQ0m4W2HoLBI4OQ/33.jpg)
Cerca de 1,3 mil ashanikas vivem na Aldeia Piwtxa, a maior do povo no Acre — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![As roupas dos ashaninkas impressionam pela qualidade. Feitas de algodão plantado, colhido e trabalhado pelas mulheres, antes de fiar a khusma, como é chamada, são tingidas com tinta natural de barro e ervas. Podem levar até 1 mês para ficar pronta. — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/YFf5Saf0b6F7dY6vxXT6Nce7OzM=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/o/8/ofDmP4SnOiUYCfYvoReA/34.jpg)
As roupas dos ashaninkas impressionam pela qualidade. Feitas de algodão plantado, colhido e trabalhado pelas mulheres, antes de fiar a khusma, como é chamada, são tingidas com tinta natural de barro e ervas. Podem levar até 1 mês para ficar pronta. — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Crianças ashaninka brincam em cima de árvores na Aldeia Piwtxa — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/bH8rzt8fRhxrht4i9bPqsfMov2E=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/3/B/PyfYx9QmuvlBU5qvrexA/35.jpg)
Crianças ashaninka brincam em cima de árvores na Aldeia Piwtxa — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![As casas têm seus fogões de lenha em área externa e coberta por conta das chuvas — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/FLzV4nLEXv1iiNoaClFVjbvOeJQ=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/5/D/oxNNKPTeq0z20eBIZI9g/36.jpg)
As casas têm seus fogões de lenha em área externa e coberta por conta das chuvas — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Verão amazônico tem chuva e sol algumas vezes ao dia, mas sempre amanhece com uma neblina que refresca a comunidade Apiwtxa — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/mvbJ3VqKRPyqSoHwO__Ji2TfuHU=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/W/P/qymPO0QLWgitQh07hdAw/37.jpg)
Verão amazônico tem chuva e sol algumas vezes ao dia, mas sempre amanhece com uma neblina que refresca a comunidade Apiwtxa — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Famílias ashaninkas se preparam para receber seus parentes kayapó — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/CYJjM5PaYjTgu2ydZ3DDd2N8FVM=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/g/u/3AOxiYTUCXwa177ocR4Q/38.jpg)
Famílias ashaninkas se preparam para receber seus parentes kayapó — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Ashaninkas, kayapós e técnicos agroflorestais caminham em trilha da floresta em área de coletas de sementes de árvores de madeira de lei — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/y5BrpZNtFZJbQY8DMHtEMgWN1hI=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/u/Y/2JWnyDTPiAWAADpiikTg/40.jpg)
Ashaninkas, kayapós e técnicos agroflorestais caminham em trilha da floresta em área de coletas de sementes de árvores de madeira de lei — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Indígenas kayapós observam o líder espiritual e guerreiro ashaninka, Moisés Pyãko, que prepara seu arco e flecha em busca de caça na floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/NaIxs6JrA1c0il3MqYP2h3EfX78=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/w/I/eJtL9DRBaizfQpgvCnHA/49.jpg)
Indígenas kayapós observam o líder espiritual e guerreiro ashaninka, Moisés Pyãko, que prepara seu arco e flecha em busca de caça na floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Jovens ashaninkas têm uma relação familiar com as árvores da floresta amazônica e aprendem desde cedo a identificar as espécies da floresta](https://s2-oglobo.glbimg.com/GeyMxrpn4fSgOe6djt3pCEzYjzY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/g/y/BxBpjATqCASWvy795pdg/41.jpg)
Jovens ashaninkas têm uma relação familiar com as árvores da floresta amazônica e aprendem desde cedo a identificar as espécies da floresta
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![Ashanikas e kayapós tentam se proteger da chuva durante caminhada na floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/3mj6kvX1tkeMq4v2GWTYTdeGqqY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/f/a/Wt2LpGQjuh151FewJgjA/42.jpg)
Ashanikas e kayapós tentam se proteger da chuva durante caminhada na floresta — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Tanto as crianças quanto os jovens da Aldeia Apwtxa aprendem desde cedo a arte da pintura, usualmente feitas apenas nos rostos e com a tinta de urucum — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/OinZ9LxUbQon_N9v6BpeijaXu8U=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/5/I/iCCKW3QuKnuAIZrBD7bg/43.jpg)
Tanto as crianças quanto os jovens da Aldeia Apwtxa aprendem desde cedo a arte da pintura, usualmente feitas apenas nos rostos e com a tinta de urucum — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Os pequenos ashaninkas vivem em plena inteiração com seu meio e quase sempre estão rodeados por seus animais — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/4HvHv7WoZ85EgMyZg3PM8o7t3Jw=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/A/x/TZrYHzSdO2tjbR3QG2gg/44.jpg)
Os pequenos ashaninkas vivem em plena inteiração com seu meio e quase sempre estão rodeados por seus animais — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![Os ashaninkas conquistaram a demarcação de sua terra em 1992 e de lá pra cá conseguiram autossuficência e segurança alimentar de seu povo — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/9OTHYIDTnPvf9zB4Iw-_fj7eQ5I=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/l/Z/X026U5S4CjmLv2UpFKuA/45.jpg)
Os ashaninkas conquistaram a demarcação de sua terra em 1992 e de lá pra cá conseguiram autossuficência e segurança alimentar de seu povo — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Desde pequenos, a partir dos 10 anos, recebem instruções para cuidar da própria casa no futuro — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/A5oUvVUtYOgO0ulW2q6FXPxuh3A=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/J/j/DqMrdJSFWNmWTCABCfDg/46.jpg)
Desde pequenos, a partir dos 10 anos, recebem instruções para cuidar da própria casa no futuro — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![As meninas ashaninkas ajudam as mães no preparo de alimentos, tecelagem e colheita, enqianto os meninos aprendem a pilotar barcos e construir casas — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/xGrdZLxIrb9X3GoqMBYOo7nU_nc=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/z/g/64vYB6Rk2CfvbhH5Mq1g/47.jpg)
As meninas ashaninkas ajudam as mães no preparo de alimentos, tecelagem e colheita, enqianto os meninos aprendem a pilotar barcos e construir casas — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Apesar de responsabilidade que recebem logo na infância, brincam e se divertem e vão à escola todos os dias — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/VYIUJI1lCcJnplcsRWWJTbvQYCY=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/V/T/fcb1QcSaK5OB6NYqb99A/48.jpg)
Apesar de responsabilidade que recebem logo na infância, brincam e se divertem e vão à escola todos os dias — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
![O líder espiritual Moisés Pyãko toca sua flauta feita com madeira da floresta após cerimônia da caiçuma — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/aWza3jiFqWfW9VGntuBalaYzEtM=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/j/w/BLpE1URkyvs4dAt1wzHQ/50.jpg)
O líder espiritual Moisés Pyãko toca sua flauta feita com madeira da floresta após cerimônia da caiçuma — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
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![Vista de avião monomotor da Terra Indígena Kampa do Rio Amônia , na fronteira do Acre com o Peru — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo](https://s2-oglobo.glbimg.com/_CYYSX7M6XVLBAxRCqnv-6j1ebg=/1600x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_da025474c0c44edd99332dddb09cabe8/internal_photos/bs/2023/h/U/lX2fIURo2j3xoJlZ9FRQ/51.jpg)
Vista de avião monomotor da Terra Indígena Kampa do Rio Amônia , na fronteira do Acre com o Peru — Foto: Domingos Peixoto / Agência O Globo
De início, a condicionante da ilegalidade não enfraquece o compromisso em Belém, mas ONGs apontam que ela abre brecha para projetos de lei futuros permitirem derrubada de novas áreas ou a anistia a propriedades com desmate irregular. Esse tipo de manobra já ocorreu uma vez, em 2012, com a mudança do Código Florestal no Brasil.
— Nossa expectativa para a Cúpula em Belém é limitada porque estamos ficando um pouco céticos com acordos que se firmam, mas não têm um cumprimento posterior — diz Caetano Scannavino, representante do Observatório do Clima, a maior coalizão de ONGs do Brasil. — Mas a gente sabe que esse é um desafio importante e é um exercício de negociação necessário.
Frear a exploração de minérios é um tabu mais difícil de superar, porque vários países têm interesse em licenciar jazidas em seus territórios. Há ouro e minérios nas regiões amazônicas de Cajamarca (Peru), Guainía (Colômbia) e Pando (Bolívia). O petróleo também é assunto delicado, dadas as ambições da Petrobras de explorar a Foz do Amazonas e do Peru de ampliar operações no projeto de Nuevo Andoas. A Bolívia tem reservas potenciais no Beni.
Se na frente exploratória a pressão da indústria é um entrave, ambientalistas avaliam que é possível conseguir algo na frente de direitos humanos, como um compromisso para proteção de indígenas e defensores do ambiente em regiões de fronteira da Amazônia, onde a presença do estado é menor e conflitos abundam.
Há um acordo diplomático para cuidar disso na América Latina, o Acordo de Escazú, assinado em 2018, mas o Congresso do Brasil ainda não o ratificou. A inclusão do tema na declaração da Cúpula de Belém seria uma oportunidade de o governo Lula mostrar boa vontade no tema. A omissão do Brasil com Escazú ganhou peso especial após a crise humanitária com a presença do garimpo na terra Yanomami e os assassinatos do jornalista Dom Phillips e do indigenista Bruno Pereira no Vale do Javari.
A questão humanitária também será um dos principais pontos de reivindicação dos grupos indígenas representados na cúpula. A Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab) convidou entidades irmãs de outros sete países para Belém, e reclama mais espaço na mesa de negociação. O grupo precisou acampar em Belém, devido à falta de hotéis.
— A gente não está indo até Belém para ficar dançando e apresentar uma listinha de demandas — diz Ângela Kaxuyana, assessora política e representante internacional da Coiab. — Decidir o futuro da Amazônia sem consultar os índios é o mesmo que decidir o futuro da medicina sem consultar os médicos.
A questão mais premente para o grupo é a segunda, porque está em debate agora no Congresso Nacional e no STF a regra do marco temporal, que restringe a demarcação das terras indígenas a áreas não desocupadas antes de 1988. Apesar da ameaça de retrocesso no Brasil, a situação de indígenas é ainda mais delicada em outros países amazônicos, onde o direito de povos originários à terra não está previsto em Constituição.
— Nessa questão, a gente espera até que o Brasil possa servir como uma referência aos outros países no futuro — diz Kaxuyana.
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